Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Изберите слова жизни

Изберите слова жизни


В Послании к Евреям 12:2 Иисус назван «начальником и совершителем нашей веры». Он является источником веры, и Он Тот, Кто развивает ее. Однако многие верующие не дают Ему возможности закончить Свою работу. Они принимают Его как своего Спасителя, но они не принимают Его как Господа. Они получают от Него меру Его веры, но не развивают ее. Иисус не может развивать то, что вы не даете Ему. Он не может закончить то, на что вы не обращаете никакого внимания. Если вы хотите ходить верой в полноте Его замечательной воли для вашей жизни, вам нужно принять решение подчиниться Его господству.

Наша вера – это победа, которая побеждает мир и все, что в нем находится, включая нашу плоть и самого дьявола. Вот почему Тот, Кто развивает нашу веру, напоминал нам о том, что мы должны оставаться сильными в основах веры. Вот почему опять и опять Он возвращает нас к записанному в 11-ой главе Евангелия от Марка, где Он сказал: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Марка 11:23-24).

Эти стихи открывают первый наиболее базовый закон веры: верить в своем сердце и говорить своими устами. «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:10). Греческое слово «созо», которое здесь переведено как спасение, означает больше, чем только рождение свыше. Оно касается всего, что необходимо для нас, чтобы мы были здоровыми в духе, душе и теле. Оно касается не только пересотворения нашего человеческого духа, но также таких вещей, как избавление и исцеление. Люди, которые говорили по-гречески в ранней церкви, понимали это. Они принимали Иисуса как Целителя, и в то же время они принимали Его как Спасителя, потому что, когда проповедовалось «созо», именно это они и слышали.

Естественно, мы на своем языке пропускаем это значение. И таким образом мы разбиваем благословение Господне на части. Но они не обособленные и не какие-то разные! Все это часть одного пакета, и все это принимается одинаково: «Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим» (2Коринфянам 4:13). Это означает, что, если вы не хотите чего-то, прекратите говорить это. Вам нужно научиться держать рот на замке до тех пор, пока вы не наполните свое сердце Словом Божьим в этой сфере. Потому что Иисус сказал: «Ибо от избытка сердца говорят уста…» (Матфея 12:34)

Если вы избирательны в том, что вы говорите в незначительных жизненных делах, то правильные слова будут выходить из ваших уст и когда дело касается чего-то большого. Во времена кризиса, когда вы встречаетесь с чем-то серьезным, слова веры будут первыми словами, которые вы скажете. Первые слова очень важны! В Притчах 18:21 говорится: «Смерть и жизнь – во власти языка», поэтому ваши первые слова всегда должны быть словами жизни.

Источник >>>

Рубрики
Лента Притчи

О мудрости

О мудрости

До глубокой старости Несторий продолжал делиться духовной мудростью с людьми. При этом, прожив в труде всю жизнь, он не стал богаче и не скопил никакого личного имущества. Его часто спрашивали: «Почему ты все делаешь безвозмездно? Ты самый мудрый человек из всех вокруг. Ты столько всего знаешь. Бери деньги за свои советы».  — «Я коплю не деньги а мудрость, ведь когда отдашь мудрость она только прибавляется», — с улыбкой объяснял старец Несторий.

Рубрики
Лента Притчи

Что там наверху?

Что там наверху?

Подходит время обеда для ребенка. Папа заранее готовит для него еду (мама на работе).

И тут, неожиданно, раздается голос снизу: «Папа, я кушать хочу!» Отец отвечает: «Знаю, уже готовлю обед».

Через пару секунд снова: «Папа?» — «Да?» — «Я кушать хочу!»

И так снова и снова… О, дай Бог терпения всем родителям!
«Но почему ты такой нетерпеливый? Ты же видишь, папа уже готовит тебе вкусную еду!»

И тут озарение! А ведь действительно — снизу-то не видно, что готовится там, наверху. А там, в это время, уже давно услышана просьба, процесс в разгаре и уже почти всё готово. Но, лишённые возможности видеть, мы продолжаем просить, чтобы услышать Сверху хотя бы отклик и заверение, что процесс идёт.

Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Это непопулярное послание

Это непопулярное послание

Еще до того, как Иисус пришел, Бог сказал израильтянам: «И хотя в этом испытайте Меня… не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10). Даже в рамках Ветхого Завета Он сказал тем, кто будет почитать Его: «И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притчи 3:10). Наш Бог – это Бог изобилия! Он приготовил его для сынов Израиля. Он приготовил изобилие и для Церкви. И Он живет в изобилии на небесах. На небесах нет такого, что было бы едва достаточным. Улицы сделаны из золота. Ограды сделаны из драгоценных камней. На небесах есть больше богатств и ресурсов, чем этот мир когда-либо видел, и Бог не планировал, чтобы мы ожидали, пока попадем на небеса, прежде, чем сможем воспользоваться ими. Он хотел, чтобы мы видели дни небес на земле (Второзаконие 11:21, Перевод короля Иакова). Что необходимо для этого? Вера! Верить не означает плакать и умолять Бога о чуде. Вера – это упование на Его Слово. Мы узнаем, что Бог сказал в Библии, верим этому в своем сердце и исповедуем это своими устами до осуществления того, во что мы верим. Вера – это победа, которая побеждает мир (1Иоанн 5:4)! Если вы поддерживаете дух веры, вы будете и дальше встречаться с трудностями и испытаниями, но вы всегда будете побеждать их. Вы триумфально пройдете даже кажущиеся неразрешимыми ситуации, потому что с точки зрения небес они не являются чем-то значительным. Нет ничего невозможного для Бога! Он может изменить любую ситуацию для нас, если мы просто предоставим Ему веру, с которой Он сможет работать. Он может благословить нас сверх всего того, о чем мы можем просить или помышлять, и как говорится во Втором послании Коринфянам (4:13): «Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим». Обратите внимание на то, что этот стих нам говорит о действии настоящей веры: она верит и говорит. Большинство христиан пропускают именно ту часть, которая касается говорения. Они попадают в трудности, молятся, верят, что Бог поможет им, и начинают говорить о проблеме. Вместо того чтобы говорить Слово Божье, они говорят: «У меня недостаточно денег. Я безработный. Я больной. Мои дети употребляют наркотики». И через какое-то время, когда ничего не меняется, они прекращают даже пытаться верить Слову Божьему. Они говорят: «Я испытал эту веру, и она не сработала». На самом деле это вера испытала их, и они не сработали. Они не исполнили то, что требует дух веры, а именно: хранить веру в двух местах. Одного места недостаточно. Для того чтобы вера действовала так, как ее создал Бог, она должна находиться и в наших сердцах, и в наших устах. Это непопулярное послание. Многим людям не нравится слышать, что для проявления Божьих обетований в их жизни им нужно с верой говорить Его Слово. Но нравится это или нет, именно так Бог говорит нам в Библии.

Источник >>>

Рубрики
Чтение

Не мёртвых, но живых

Не мёртвых, но живых

«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых» Матфея 22:32

Сегодня можно задуматься над одним примечательным фактом из жизни Спасителя. Христос идёт на страдания не потому, что у Него случился конфликт с язычниками. Но потому, что против Него ополчились иудейское священство и другие ревнители иудейского благочестия. Задумайтесь об этом! На тот момент — это представители единственной на земле богодухновенной религии. Той религии, которую дал человеку Сам Бог. Той религии, которая являла людям доступную им на тот момент полноту Откровения о Творце. Почему же эти люди, которые посвятили свои жизни тому, чтобы дождаться Мессию, когда этот Самый Мессия приходит, восстают против Него? Только что мы услышали весьма объёмный отрывок, в котором рассказывается о целой череде столкновений Спасителя и религиозных лидеров еврейского народа. Все эти эпизоды говорят об одном: у Христа и Его оппонентов было разное отношение к Богу и религиозной традиции.

Ядром религиозной традиции иудеев является Тора, закон Моисея, а также писания пророков. Все эти священные тексты со временем обросли бесчисленным количеством комментариев, и уже эти комментарии наряду с самим законом и пророками стали рассматриваться как голос Бога. Неслучайно во времена Христа в ортодоксальном иудаизме сложилось такое представление, что Бог больше не говорит через Своих посланников, и всё, что осталось людям, — Его голос в тексте. А потому неслучайно иудейскую религию нередко называют религией книги. … Творец превратился для них в священные свитки, растворился в ритуалах богослужения и формах обрядового благочестия. А духовная жизнь стала блужданием в этом лабиринте мёртвой буквы.

В ответ на это Христос и отвечает им, что Бог не есть Бог мёртвых, но живых. То есть Он Сам живой. Он Дух, который везде проникает и всё наполняет. И Он всегда говорит с человеком, если человек обращается к Нему. И на многие свои вопросы иудеи сами могли бы получить ответы, если бы научились сердечному разговору с Творцом. Если бы не цеплялись так судорожно за свою формальную казуистику.

Важно об этом помнить и нам. Христианство — не религия буквы, не религия книги. Это религия Духа. Наши священные тексты, наши правила, наши обряды — всего лишь Его отпечатки в истории. А потому наша духовная жизнь серьёзно пострадает, если мы не будем искать личного, молитвенного общения с Творцом. Ведь, как говорит апостол Павел, «буква убивает, Дух животворит». Христос для того и стал человеком, для того и пострадал, для того и умалился, чтобы стать ближе ко всякому, даже самому немощному Своему ребёнку.

См. также Евангелия от Матфея 22 глава 15-46, 23 глава 1-39

Cвященник Дмитрий Барицкий