Три вопроса

Случилось однажды местному правителю отправиться в горы, где он охотился несколько дней. Надо сказать, что правитель тот был человеком ищущим истину и верующим в Бога. Его в тот момент больше других интересовали три вопроса. Первый: кто самый главный из людей? Второй: какое время можно считать потраченным наилучшим образом? Третий: какое занятие является добродетельным?

В горах охотники нашли обитель старца Нестория, и правитель, поняв, что это за место, решил войти туда. Когда он вошел, Несторий мыл фрукты, но увидев путника, уставшего в дороге, прервал свою работу и поспешил к нему, чтобы предложить отборных плодов и прохладной воды.

В этот момент в обитель привели одного человека из свиты правителя, он неосторожно обошелся с лошадью и, упав, повредил себе голову. Старец сразу же бросился к нему, промыл рану и напоил пострадавшего целительным настоем из трав. При этом он говорил ласковые слова, которые успокаивали раненого.

Правитель перед уходом выразил старцу свою благодарность, и тот благословил его в ответ. Но царя всё ещё тревожили три вопроса, и ему хотелось знать, сможет ли Несторий дать на них ясный ответ. Старец сказал, что ответы на все три вопроса содержатся в тех действиях, свидетелем которых правитель только что стал. Когда он появился в обители, старец мыл плоды, это было одним из его его обычных дел. Увидев правителя, старец оставив свою работу, подошёл к пришельцу, чтобы угостить свежей водой и фруктами, чего требовала добрая традиция отношения к гостям. В это время в обители появился раненный человек, и старец, прервав своё служение правителю, стал оказывать помощь пострадавшему.

Тот, кто просит у вас помощи, и есть в этот момент самый главный для вас человек. Если ваша помощь и ваше служение приносят кому-то облегчение, это и есть добродетель. Время, когда вы делаете что-то полезное для других, самое священное из всех.

«Избранный», не значит «единственный»!

«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:30)

Помня о своей избранности, нам следует всегда иметь в виду одну удивительную особенность Божьего призвания: если мы избраны, это не значит, что не избраны другие.

Видите ли, в нашем мире, когда говорят, что Вы избраны, это значит, что Вы относитесь к числу лучших в своем обществе, а это звучит невежливо по отношению к другим людям. Когда Вам говорят что Вы избраны, и Вам причитается награда, это значит, что другим награда не достанется. Если вдруг Вы становитесь президентом компании, это значит, что другие стать президентом, увы, не могут.

Христиане, к сожалению, часто ведут себя так, как будто им тесно в Божием избрании. То и дело мы встречаемся с попытками людей провозгласить себя чуть ли не единственными избранниками Божьими и обладателями всей истины о Нем. Виновата, опять же, порочная система понятий и взглядов, которую человек привносит в отношения с Богом из мира.

Однако в Божьем миропорядке это совсем не так, и если только Вы поверите, что Вы Божий избранник, то внезапно откроете для себя, что другие люди тоже избраны Богом.

Как только Вы откроете свою уникальность в Божьих глазах, то сможете говорить другим людям: «Брат, сестра, Вы тоже уникальны в глазах Господа. Причем Ваша уникальность и моя — это два разных, не мешающих друг другу явления».

Это потрясающе! В это с трудом верится, живя в этом мире статистики, где люди привыкли ощущать себя всего лишь незначительными винтиками. Но Вы постарайтесь поверить, и это будет одним из важнейших шагов к осознанию себя возлюбленными.

Мы избраны!

«Петр, Апостол Иисуса Христа … избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (1Петра 1:1-2)

Итак, первое: Вы взяты Богом. Верите ли Вы, что Бог взял Вас? Для того чтобы эта мысль была более понятна, есть более подходящее выражение: Бог избрал Вас. Подумайте, это значит, что Бог среди всех людей заметил Вас как драгоценность. Нет больше никого такого же, как Вы. Вы уникальны. И Вам отведена уникальная роль в Божественной истории. Многие люди не могут даже поверить, что их появление в этот мир было хоть сколько-нибудь желанно для кого-то. Но Бог говорит Вам и мне: «Я заметил тебя среди множества людей, твою уникальность, ты избранник Мой, ты особенный в Моих глазах».

Бог по-особенному смотрит на людей, и Он видит в нас то, что невидимо для человеческого взора. Мы смотрим на человека и видим его нынешнее состояние, а Бог видит его таким, каким он будет. Мы можем сегодня пройти мимо кого-то, показавшегося недостойным нашего внимания, а он в будущем окажется пресвитером нашей церкви или великим евангелистом.

Подумайте о своей жизни. Если быть честными, то каждый может припомнить не один момент, когда Божье присутствие было очевидным, когда Он говорил с нами, защищал нас и помогал нам сверхъестественным образом. При этом мы могли вовсе не думать о Боге в тот момент, но Он думал о нас. Разве это не прекрасно? Мы избраны! Мы приглашены на царский пир, наши имена в числе приближенных к Царю всех царей! А как мы удостоились такой чести? Да ведь Он наш Отец! Он любит нас и потому зовет.

«Отец, я благодарю Тебя за Твою любовь, за то, что Ты не оставляешь без заботы и внимания ни одного Своего ребенка и призываешь нас в общение с Тобой. Аминь».