Не следуй за большинством на зло

«Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла» Деяния 7:57,58.

Перед нами фрагмент описания убийства толпой религиозных фанатиков Стефана — одного из первых христианских служителей.

Стадный инстинкт побуждает одного индивида следовать за большой группой людей (толпой). Когда человек «автоматически» совершает действия «как все», не опираясь на собственное мнение, и не делая логических выводов, он следует за толпой. Инстинкт толпы часто воспламеняет в людях низменные чувства, которым находится оправдание в подстрекательских выступлениях политических и религиозных деятелей, общественном мнении, безответственно шаблонном мышлении. Как мы видим, частью той толпы был и Савл. Возможно, его рука и не бросила камень в Стефана, но он явно одобрял его убийство, и вероятнее всего даже был одним из подстрекателей толпы. А ироничность истории жизни Павла, в том, что он сам со временем оказался жертвой толпы религиозных фанатиков (см. Деяния 22).

Влияние стадного инстинкта на поступки человека зависит, в первую очередь, от склада его характера, а также от воспитания, и личного опыта. Так, если человек, по складу характера легковерный, мнительный, с низкой самооценкой, безответственный, то «подчинить» его толпе просто — он привык полагаться на других и уверен, что они знают, что делать. Человек в характере которого господствуют злость, жестокость, алчность, мстительность, агрессивность, скорее всего будет одним из самых активных участников кровопролитного погрома. Но если человек берет ответственность за свою жизнь, умеет критически мыслить, анализировать, изучать и слепо не принимает чужую точку зрения, то стадный образ жизни вряд ли у него разовьется.

Итак, стадный инстинкт способствует греху, когда пробуждает в человеке низменные чувства. Савл находился под сильнейшим влиянием общественного мнения, и только личная встреча с Иисусом Христом открыла его сердце для истины. Личные отношения с Богом, Иисусом Христом и со Словом Божиим — это главный залог исцеления характера человека от господства отрицательных наклонностей.

Старайтесь не думать шаблонами и стереотипами. Имейте свою точку зрения, основанную на Слове Божием, и придерживайтесь ее. Не стесняйтесь ставить чужое мнение под сомнение. Доверяйте только источникам, проверенным истиной Слова Божьего, самостоятельно анализируйте полученную информацию. И не следуйте за большинством на зло (см. Исход 23:2).

О насилии на религиозной почве

«… а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию» (1Коринфянам 15:8,9)

Ссора с Варнавой и вспышка гнева Павла может показаться читателю довольно безобидными проявлениями отрицательных черт его характера. Но когда склонность к конфликтам фарисея Савла, воспалялась его религиозным фанатизмом, он был действительно опасной личностью. Где в это время обитал его грех? Он по-прежнему обитал в его характере, но еще в большей степени находился в религиозных воззрениях этого человека, стереотипах его мышления, воспринятых Савлом из фарисейской среды, частью которой он являлся. Савл принадлежал к религиозному движению фарисеев, ревностно стремясь получить одобрение и признание единоверцев. Это толкало его на совершение преступлений против людей другой религиозной группы.

Насилие на религиозной почве часто включает борьбу за власть, за политические и социальные привилегии, а также за культурное и экономическое превосходство. В мире постоянно действуют, ни на минуту не прекращаясь, конфликты христиан с евреями, мусульман с христианами, мусульман с буддистами, католиков с протестантами, шиитов с суннитами. Религиозными по своей первопричине являются такие масштабные вооруженные конфликты, как: война в Северной Ирландии, югославские войны, геноцид в Руанде, гражданские войны в Ираке, Сомали, Сирии и в Йемене. А нам необходимо твердо помнить, что характерным признаком здорового христианства является объединение его членов узами братства и любви, а также миролюбие по отношению к внешним. И каждый раз, когда христиане участвуют в вооруженных конфликтах, возбуждаемые религиозной враждой, христианство терпит поражение. Религиозные войны, погромы и этнические чистки несовместимое с жизнью и учением Иисуса.