Рубрики
Лента Притчи

Притча о жажде сердца

Вдали от городов в предгорьях стояла скромная обитель старца Нестория. Люди из окрестных деревень и далёких городов приходили туда, чтобы поклониться Богу и услышать слово утешения.

Однажды к Несторию пришёл земледелец, живший в одной из деревень долины. Он был честен, заботился о поле и семье, но в сердце его жила обида. «Я много лет тружусь ради людей, — сказал он старцу. — Кормлю соседей, одалживаю зерно в неурожайные годы, а в ответ слышу лишь неблагодарные упрёки. Где же справедливость? Где благодарность? Сердце моё сохнет, как поле без воды».

Несторий взглянул на него с кротостью и ответил: «Друг, ты ищешь в людях то, чего они дать не могут. Это всё равно что идти к камню и ждать от него воды. Люди — переменчивы: сегодня благодарят, завтра забывают то доброе, что ты сделал для них. Но Бог не меняется. Если жажду сердца утоляешь у Него, то уже не ждёшь от людей невозможного».

Земледелец опустил голову: «Что ты велишь мне делать, отец?» — «Я уже сказал: «Иди не к людям, а к Господу, — ответил старец. — Приходи сюда в тишину, молись, и вода живая наполнит твою душу. Тогда и поле твоё будет радостнее, и дом светлее, ибо внутри оживет источник, который не иссякает».

И действительно: через некоторое время люди заметили, что тот земледелец стал другим. Он всё так же трудился, но уже не требовал от людей благодарности. И те самые соседи, что раньше роптали, сами начали искать его дружбы и совета.

А Старец Несторий, вспоминая пример того земледельца, говорил так: «Человек, не имеющий тесных отношений с Богом, никогда не удовлетворится поведением окружающих его людей. Помните об этом, друзья».

Вопросы к читателю:
А ты? Где ищешь ты утешения — в людях или в Боге?
Чего жаждет твоё сердце? Не иссыхает ли оно, ожидая благодарности и признания от других?

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

Это зависит от нас

«Итак вера (верование) от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17)

Вера — это одна из важнейших способностей духа принимать некоторые положения истины, которые не могут быть доказаны. В этом смысле вера противоположна знанию. К знанию мы относим то, что может быть проверено, подтверждено, обосновано, доказано. Однако далеко не все аспекты истины могут быть подвергнуты проверке и обоснованы. Часть из них принимается нами без доказательства, так сказать, «на веру», мы верим в то, что эти убеждения истинны, полезны, хороши, хотя и не можем доказать это.

Веру, как способность духа, можно сравнить с карнизом, на котором такие проявления веры как убежденность, верование и т.п., а также страх висят, как шторы. Каждый раз, когда мы верим, проявляется способность нашего духа верить.

Очень важно понимать, что страх – это тоже проявление способности духа верить. Когда способность духа верить запускается от слышания Слова Божья, проявляется верование или вера. Верование – это убежденность в Божественной истине, которая развивается в человеческом духе от Слова Божьего. Павел пишет о прямой зависимости: чем больше Слова, тем больше верование.

Способность духа верить, то есть вера – это дар Бога. Но то, как мы используем этот дар, зависит от нас. Бог поощряет нас читать Его Слово, и ограничить доступ к нам негативной информации и другой дьявольской лжи. Но от нас зависит будем ли мы послушны Богу и пожнем верой плоды праведности: счастье, здоровье и процветание; или предадимся стихиям мира и пожнем страдания, болезни и нищету.