«именем Моим будут изгонять бесов» (Мар.16:17)
Современные светские словари дают такое определение экзерцизму: это средневековый обряд изгнания из тела «нечистого духа» (дьявола). А в нерелигиозном смысле под этим словом сегодня понимаются различные формы изгнания инакомыслящих из рядов общества. Что же, надо признать, что многие христианские религиозные сообщества больше преуспевают в нерелигиозном экзерцизме, изгоняя из своих рядов инакомыслящих. Бесы при этом спокойно делают свое дело, поскольку ими всерьез никто не занимается. В наши дни понятие «бесноватый» заменено понятием «сумасшедший», и бесноватых лечат таблетками в больницах совершенно неверующие люди, а на христианских экзерцистов в «просвещенном» обществе смотрят, как на шарлатанов. Вот вам и наглядная иллюстрация на тему размышлений над словом «уверовавших». Где здесь вера? Где уверовавшие? Слава Богу, уверовавших и сегодня сопровождает это знамение, в то время как неверующие пытаются найти объяснение, почему изгнание бесов не является атрибутом их религиозной практики.
Но вернемся к словам Иисуса. В то время экзерцизм был повседневной практикой различных людей, которые, тем не менее, следовали определенным общим правилам. Во-первых, экзерцист должен всегда твердо верить в реальность злого духа. Во-вторых, каждому экзерцисту необходим дух-помощник, от имени которого происходит все действие. Причем этот дух-помощник должен занимать в духовной иерархии место более высокое, чем изгоняемый злой дух. Об Иисусе сказано, что Бог воскресил Его из мертвых и посадил одесную Себя на небесах «превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего» (Еф.1:21, 22). Понимаете теперь, почему Иисус сказал: «именем Моим будут изгонять бесов». Подумайте сегодня, какое это имеет значение лично для вас?