И сегодня Он приходит

«И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские» (Матфея 15:39)

Этими словами заканчивает евангелист Матфей описание краткого служения язычникам, начавшегося за пределами Палестины, сначала в районе Тира и Сидона, а потом в Десятиградии, и закончившегося у Галилейского моря. Но на самом деле это служение продолжается и поныне, только эти язычники – это уже мы с Вами.

В этих примерах нам в полной мере открывается милосердие и благость Иисуса Христа. Мы видим, как Он облегчает всякую человеческую нужду. Мы видим Его исцеляющим физическую немощь. Хромых, увечных, слепых и глухих привели к Его ногам, и Он исцелил их. Иисус бесконечно озабочен физическими страданиями мира, и те, кто от Имени Иисуса несет людям здоровье и исцеление, делают и сегодня Его дело.

Мы видим, что Иисус заботится об уставших. Люди устали, и Он хочет укрепить их для долгой и трудной дороги. Иисус бесконечно заботится о путниках и тружениках мира, чьи глаза утомлены и чьи руки опустились.

Мы видим Иисуса, насыщающего голодных, облегчающего  физический голод и физические нужды. Иисус бесконечно заботится о теле человека, также как о его душе.  В служении Иисуса людям изливаются сила и сострадание Бога на удовлетворение многочисленных человеческих нужд.

Иисус всегда оставлял людей, дав им предварительно силу на дорогу; всегда собирал вокруг Себя людей, чтобы насытить их хлебом жизни, прежде чем пойти дальше. Он всегда отдавал им Себя. И сегодня Он приходит к нам, предлагая нам хлеб, который насыщает нашу бессмертную душу и дает силу на протяжении всей нашей жизни.

Бог решил нас помиловать

«Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Не властен ли горшечник над глиною…  Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (Римлянам 9:18, 21-24)

Эти слова, которые на первый взгляд звучат пугающе, на самом деле не об ожесточении, а о помиловании. В них говорится о том, что Бог решил нас помиловать. Не думайте, что Бог строит планы, чтобы, ожесточив Вас, потом подвергнуть наказанию. Нет, Бог помиловал нас, и никто не может оспорить Его право миловать. Это мы являемся сосудами милосердия. Мы были сосудами гнева, которые Бог щадил с великим долготерпением, но теперь мы помилованы. Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (см. Ефесянам 1:3-5). В этом Его воля — усыновить нас. И никто не может возразить Ему, спорить с Ним. Как Он решил, так и сделал. Для этого Иисус пришел на землю и взял на Себя грехи наши, чтобы очистить нас и сделать пригодными для усыновления. И в этом – милость Божья. Иисус говорил фарисеям: «пойдите и научитесь, что значит, милости хочу, а не жертвы» (см. Матфея 9:13), потому что они думали, что своими усилиями – делами и жертвами человек может приобрести благоволение Бога. Они думали, что Богу нужна жертва! А Бог хочет явить милость. И сегодня этому многим нужно учиться.

Итак, никакие жертвы не могут вернуть человеку утраченного здоровья, не могут восстановить разбитые сердца и исковерканные грехом жизни. А милосердие Божье во Христе делает это, спасая тех, кто верит.

Я готов это сделать

«… и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20)

Когда Вы так говорите, наступает момент  осознания ответственности. Если я заявляю, что Иисус живет во мне, и я делаю дела от Его имени, то я должен соответствовать определенным стандартам. Такое заявление может сделать только человек, который верит, что он по-настоящему свободен от всех форм рабства. Человек, пользующийся своим правом быть свободным, не может вести себя вне церкви, как безбожник, а в церкви, как Божий служитель.  Если я говорю, что я  свободный человек, я должен вести себя соответственно этому званию. Сегодня ещё есть время привести свою жизнь в соответствие с Божьими стандартами. Время совершенствоваться в нашем знании, нашем познании Божьей благодати, а также в применении Божьей благодати в нашей жизни. Не время   расти  годами,  время  расти секундами, дорожа каждым мгновением. Не время, когда  Бог даёт нам задачу, говорить: «Я решаю эту задачу уже десять лет.  Все эти годы Бог говорит мне, чтобы я избавился от этой привычки,  но я, не напрягаясь, прожил эти десять лет и собираюсь жить ещё десять лет подобным образом». Нет, пришло время освободиться от этого рабства! Вы должны сейчас, в эту секунду  решить: «Я буду послушен Богу, и всё  на этом. Бог дал мне не только право жить, но жить свободным. И я избираю свободу! Я провозглашаю себя истинно свободным на основании слов Иисуса: «… если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанн 8:36). И я принимаю свою свободу, как величайший дар благодати».  В это мгновение, когда Бог обращается к Вам, Вы должны сказать: «Я готов это сделать»! Не время  больше  ходить на собрание и зевать, думая:  «Нужно мне это все, или не нужно»? Это уже  вопрос прошлого дня.  Сегодня Бог говорит: «Время принимать решение». Аминь.