Автор: Аркуш

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их.
(Матф.13:57,58)

«Соблазнились о Нем» — это значит, что они отказались верить в Него. «Не совершил там чудес» — значит не иначе, как то, что Он не совершил там чудес. Они не поверили, а Он не совершил. Второе является следствием первого. Иисус констатировал, что у пророка нет чести в родной стране, и отношение жителей Назарета воздвигло стену, помешавшую Ему повлиять на них, изменить их мир к лучшему. Кто от этого выиграл или проиграл? К сожалению, в этой ситуации выигравших нет. Это как в семье, если супруги не являются одним целым, то любой провал одного из них становится триумфом для другого. Но на самом деле проигрывают оба, потому что каждый такой “триумф” приближает коллапс их брака. Когда Бог приходит в жизнь человека, Он не приходит с корыстными целями. Он это делает исключительно ради самого человека, потому что человек нуждается в Боге, а не наоборот. Человеческое неверие создает непреодолимую преграду для Божьих благословений. Неверие это не просто несогласие, а отвержение Божьих истин. Назоретяне могли бы быть самыми счастливыми, получившими максимум благословений из многолетнего знакомства с Иисусом, но Он не совершил там чудес по неверию их. Это значит, что в нашей жизни происходит лишь то, во что мы верим. Если человек верит, что черная кошка является плохой приметой, то он обязательно попадет в беду, если это животное перейдет дорогу. Но если он верит в Бога, то вопреки всем приметам, Господь обязательно сохранит. Поэтому утром нужно читать не гороскоп, а Библию, а в воскресенье спешить не на рынок, а в церковь. И тогда Слово Божье произведет свою работу в сознании, от Слова придет вера, и тогда Господь не пройдет мимо, но сделает несравненно больше всего, чего я прошу или о чем помышляю (Еф.3:20). Бог любит грешного человека, у Него всегда есть то, в чем этот человек нуждается. Нужно только верить.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это? И соблазнялись о Нем.
(Матф.13:54-57)

Население Назарета в те времена, по мнению современных ученых, составляло от пятисот до двух тысяч человек. Конечно же, в этих условиях частная жизнь любого назоретянина была общественным достоянием. Кажется, что жителям этого городка бесконечно повезло, ведь они были с Ним знакомы многие годы, но эти знания не помогли им. В данном тексте видно какой легкомысленный вывод они сделали об Иисусе и Его учении. А все потому, что они знали Его с детства, знали Его братьев и сестер, знали чем Он занимался, в каком доме Он жил, с какими проблемами сталкивался. В результате, они соблазнились, то есть отказались верить Ему.

Сегодня происходит то же самое. Однажды, получив познание, человек костенеет в своем мнении и отказывается выслушать и принять новую информацию. Он отмахивается и говорит: «Я это уже знаю, мы это уже проходили». В январе 2009 года в столице США на станции метро мужчина играл на скрипке 45 минут. За это время он заработал 35 долларов. Бесконечное количество людей проходило мимо него, и только редкие прохожие останавливались, чтобы бросить в футляр мелочь. Если бы прохожие знали, что в то утро в метро играет Джошуа Белл, один из лучших скрипачей мира, на скрипке Страдивари стоимостью несколько миллионов долларов. За два дня до этого на его концерт невозможно было попасть, несмотря на дороговизну билетов. В метро же он играл бесплатно, но никто его не слушал, потому что каждый говорил себе: «Я это уже знаю, мы это уже проходили». Не делайте так со словом Бога, помните, что автор этой книги сам Господь Бог!

И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
(Матф.13:51,52)

До того, как задать этот вопрос, Иисус рассказал семь притч о Царстве Небесном. Ученики до этого хорошо понимали, почему доброе семя может не принести плода, почему сорняки отделяют от пшеницы во время жатвы, что из маленького семечка может вырасти большое дерево, что процесс брожения не остановить, что ради истинного сокровища можно отказаться от всего, и что в невод попадает разная рыба. Но они не удовлетворялись этими знаниями, их интересовал другой смысл этих явлений. Поэтому они спрашивали Учителя о значении каждой притчи. А притча – это рассказ о естественных, всем известных явлениях, в которых отражаются духовные истины. Своим ученикам Господь представил то понимание известных явлений, которое скрыто от обычного слушателя. Они получили более глубокие знания о Царстве Небесном, что свидетельствует о доверии Учителя и об уровне их духовного состояния. Теперь ученикам предстояло осмыслить эти истории, исходя из того понимания, которое вложил в них Иисус, и начать жить согласно этим истинам. Причем нужно помнить, что старая информация не становится ложной, поэтому Иисус говорит о хорошем хозяине, у которого ничего не пропадает. У него все на своем месте. Он знает, как использовать старое и как применять новое. Ученикам нужно было сделать над собой усилие. Доказано, что труднее менять привычное мировоззрение, чем формировать его на пустом месте. Да, это очень трудно, но только это меняет человека, ведь жизнь человека не меняется, если не меняется его сознание. Поэтому апостол Павел пленяет всякое помышление в послушание Христу (2Кор.10:5). В этом урок — не нужно бояться перемен, которые несет Слово Божье. Истины Божьи шокируют вначале, а после несут благословение.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
(Матф.13:47-50)

Невод – вид рыболовной сети, который закидывают в водоем, а затем вытаскивают на берег. Этот вид рыбной ловли используется и в настоящее время, в основном, на реках, озерах и водохранилищах. Во время вытаскивания невода на берег в сеть попадает все, что есть в воде, включая камни, моллюсков, водоросли и различный мусор. После того, как вся сеть оказывается на берегу, рыбаки перебирают улов. Все негодное, неживое и несъедобное выбрасывается. Главная мысль этой притчи заключается в том, что Царство Небесное изначально вбирает в себя всех, но потом абсолютно все проходят жесткий отбор – все мертвое отправляется в печь огненную.

Очень многие люди находятся рядом с вечным спасением. Им кажется, что достаточно посещать церковные службы, носить на себе знаки религиозной принадлежности, совершать ритуалы или участвовать в церковных служениях. Это могут быть дети верующих родителей, родственники верующих, или соседи по церковному зданию, которые знают как нужно себя вести, как нужно отвечать на вопросы правильно. По виду кажется, что они принадлежат Царству Небесному. Наша земная жизнь это та среда, в которой все церковные прихожане кажутся адептами Царства Небесного. Но когда невод окажется на берегу, все то, что, по сути, является ложью, станет для всех очевидным. Сегодня есть еще время принять правильное решение. Если ты считаешь себя верующим человеком, то прими решение посвятить свою жизнь Богу: заключи завет с Господом, прими крещение, исповедуй живую веру и живи согласно тому, что ты услышал от Бога. Иначе при кончине века можно быть выброшенным вон.

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
(Матф.13:45,46)

Есть свидетельства, что в Античном мире жемчуг занимал первое место среди драгоценностей и стоил в три раза больше, чем золото. В особенности жемчуг любили женщины, украшавшие им волосы, носившие его в кольцах и серьгах, жемчугом вышивали платья и даже сандалии. Таким образом, жемчуг был украшением, доступным лишь элитарному классу общества. Только жены и дочери высших слоев общества могли себе позволить такую роскошь. Абсолютное же большинство граждан Римской империи только слышали об этой красоте, но никогда в жизни не имели возможность прикоснуться к ней и даже просто увидеть. Но Иисус говорит, что Царство Небесное подобно не жемчугу, а купцу, ищущему хорошие жемчужины. Торговец роскошью, по определению, не мог быть бедным, но ради одной жемчужины он продает все, что имеет. Не обладающий ничем, кроме драгоценной жемчужины на ладони, в притче он представлен самым счастливым купцом, который в своей руке держал куда большие богатства, чем имел до этого. Как купец, который продал все, чтобы купить одну драгоценную жемчужину, так и Царство Небесное готово обнищать ради любого из нас. Апостол Павел писал: Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою (2Кор.8:9). Кто-то из нас думает о себе самом, как о никчемном, ничего не значащем человеке в церкви. Сегодняшняя притча выявляет эту дьявольскую ложь. Каждый из верующих людей является драгоценной жемчужиной, ради которой Иисус оставил небесный престол, стал человеком, а потом добровольно пошел на крестные страдания. Более того, истина состоит в том, что Царство Небесное продолжает поиск этих жемчужин по сей день. Поэтому бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лук.15:10).