Пожалуйста, дерзай

«Когда Иисус пришел в Капернаум, подошел к Нему, прося о помощи, римский центурион. — Господин мой, у меня дома лежит слуга, разбитый параличом, он ужасно страдает. — Я приду и вылечу его, — говорит ему Иисус. — Господин мой, — возразил Ему центурион, — я недостоин, чтобы Ты вошел под мой кров. Только повели словом — и слуга мой выздоровеет … Иисус, выслушав его, удивился и сказал Своим спутникам: — Говорю вам истинную правду: еще ни у кого в Израиле Я не встречал такой веры» (Матфея 8:5-8,10)-Радостная Весть.

Во время земного служения Иисус исцелил множество людей. Но когда мы говорим о множестве, нам трудно разглядеть среди большой массы людей конкретные лица и уделить внимание деталям. Между тем, ни одно из исцелений не было безликим, а благодаря Слову Божьему мы можем изучать поразительные примеры того, как вера открывала людям доступ  к могущественной исцеляющей силе Бога.

Одним из таких людей был сотник, который пришел к Иисусу с просьбой и стал возражать Ему, говоря, как он хочет, чтобы Иисус исцелил его слугу. Иисус сказал: «Я приду». Сотник ответил: «Нет, только скажи слово». Как это, нет? Ты зачем пришел? Ты хочешь, чтобы твой слуга исцелился? Конечно, он хотел, но у него была такая вера. Смотрите, что самое важное, Иисус не стал навязывать сотнику свою веру и свой сценарий исцеления. Иисус не сказал ему: «Ты действуешь не по правилам и нарушаешь законы веры».  Почему Он не сказал этого? Да потому что сотник не нарушил законы веры. Потому что вера работает именно таким образом.

Скажите, как Вы хотите, чтобы пришло Ваше исцеление. В этом также проявляется милость Божья, ведь Он говорит: «Пожалуйста, дерзай. Как ты это видишь, как представляешь?» Это помогает нам верить, в этом творчество. И невозможное становится возможным. Пусть кто-то и назовет Вас странным, только не Иисус.

Расскажи сыну своему…

«И когда … спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему …» (Исход 13:14)

Бог заповедовал Израилю чтить день опресноков, вспоминая выход из египетского плена. Отцам в этом народе было велено: «Когда спросит сын твой: «Отец, зачем это мы делаем?», — ты ему расскажи, что мы были рабами, а Господь вывел нас из ига рабства. Вот агнец, кровью которого мы помазали косяки дверей, и ангел губитель прошёл мимо» (см. Второзаконие 6:20-25). И это евреи делают многие столетия.

Вот в чем мы можем брать с народа Израиля пример. Они сохранили свою национальную идентичность, во многом благодаря тому, что в недрах народного самосознания сохранилась эта верность исторической и религиозной традициям. У нас же в церквях много новообращенных, реже верующие второго и третьего поколения, и уж совсем редко можно встретить семьи, которые десятилетиями, а то и столетиями из поколения в поколение хранят верность Господу. Разумеется, религиозные традиции не должны заменять человеку отношений с Богом, но есть ли в вашей семье что-то такое, что свидетельствует о верности кого-то из членов вашей семьи Богу? Может быть, это переписанное в годы гонений рукой вашей бабушки Евангелие, или рукописный сборник христианских гимнов. Или может быть, это конспекты проповедей вашего деда. Не торопитесь выбрасывать эти, казалось бы ненужные вещи, сохраните их. Положите их на видном месте, пусть ваши дети спросят, а что это за вещи? И тогда у вас будет повод рассказать им о том, что ваша семья имеет необычную историю в этом обществе. Что вы особые люди, и что вашей семейной традицией является верность Господу. Наверняка это, пусть и не сразу, поможет вашему ребенку найти свой верный путь в отношениях с Богом. Если же вы верующий только в первом поколении, постарайтесь прожить свою жизнь так, чтобы она могла стать примером верности в отношениях с Богом, для следующих поколений вашей семьи.

Путь веры — это путь милости

«Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по вере, чтобы было по милости» (Римлянам 4:13,16)

Из слов Павла следует, что путь веры – это путь милости. Наша вера дает возможность Богу проявить милость к нам. Поэтому, если кто-то спросит Вас: «А чем Вы лучше других, почему Вы считаете, что можете иметь крепкое здоровье, в то время как все вокруг болеют?» — отвечайте: «Мы ничем не лучше  Вас и любого другого человека на земле. Просто мы верой принимаем милость Божью в отношении нас, в то время как Вы учите и верите, что время сверхъестественных исцелений закончилось еще во времена апостолов».

Далее в послании к Римлянам Павел пишет: «Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога» (Римлянам 9:16 перевод Радостная Весть). Иногда на основании этого стиха из Библии люди делают вывод, что от человека, мол, вообще ничего не зависит, и Бог кого хочет исцеляет, а кому хочет посылает болезнь. Мы вовсе не собираемся здесь оспаривать суверенное право Бога делать то, что Он желает и, тем не менее, это не значит, что мы соглашаемся с неверными выводами тех людей. Мы исцелены не потому, что мы желаем исцелиться, и не потому, что мы прилагаем усилие для исцеления, а лишь потому, что верим в милость Бога. Можно сказать, что благодать Божья это совершенное и полное воплощение Божьей милости к людям. Греческое слово, переведенное как «благодать», можно также перевести при помощи синонимов: благосклонность, любезность, благожелательность, благоволение. Все эти слова указывают на доброе расположение Бога к людям. Чем же мы заслужили благодать? Ничем, потому что это милость Бога. Как благодать работает в наших обстоятельствах? Посредством веры и только веры!