Встаньте на праведный путь к восполнению нужд

«… Бог не пожалел Своего собственного Сына, а отдал Его ради нас всех. Дав такой дар, Он и ни в чем остальном не откажет нам» (Римлянам 8:32 перевод «Радостная Весть»)

Часто случается, что человек, который искренне стремится к Богу, приходит в церковь в момент отчаянной нужды. Но там он не встречает никого, кто способен показать ему правильный и праведный путь к восполнению его нужд. Если бы кто-то мог научить этого человека, что он может сделать семенем то малое, что у него есть, чтобы, посеяв, затем пожать сторицей, это уберегло бы его от многих ошибок. Он смог бы получить то, что ему необходимо из правильного источника, что послужило бы славе Божьей. Но, живя все время в нищете, немощи и болезнях, трудно быть счастливым и славить Бога.

Нет никакого секрета, что в тех религиозных группах, где не учат надежным путям обретения всего необходимого от Бога, люди в конечном итоге, приходят к выводу, что религия не приносит им ничего. Поэтому часто они живут жизнью, которая мало чем отличается от жизни неверующих людей. Они потихоньку «таскают», то есть удовлетворяют свои нужды без Бога и неугодными Богу способами. Это приводит к разобщенности с Богом. В то же время, Бог готов все это давать правильным путем, как сказано: «по Своему богатству» (Филиппийцам 4:19).

Вот почему изучение Библии так захватывает. Бог говорит в ней о Своей воле. Нам лишь нужно согласиться с Ним и сказать: «Хорошо, я принимаю Твою волю. Я вбираю её через мои глаза и уши. И растворенная в духе верой она выходит из моих уст, когда я говорю, что я здоров! Я не верю, что Ты, желаешь, чтобы мы жили в нищете, немощах и болезнях. У Тебя есть все необходимое для нашего счастья, и Ты показываешь нам путь, как мы можем правильно это получать от Тебя».

Язва не приблизится к жилищу Твоему!

«Ибо ты [сказал]: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему» (Псалом 90:9-10)

Язва не приблизится к жилищу Твоему! Вашим жилищем может быть в равной мере Ваше тело и Ваш дом, жилище Ваших детей, внуков, Ваших ближних, их тела. Все зависит от того, насколько Вы отождествляете себя с кем-то. Верьте, Бог не будет возражать, если Вы скажете Ему о ком-то: «Он или она – это я!» Ведь Он Сам сказал, чтобы мы любили ближних, как самих себя. Так что возьмите с собой в прибежище своих любимых. Это будет больше соответствовать Божьим правилам, чем эгоистическая забота о самом себе: «А они там пусть сами о себе позаботятся». Некоторые люди не отваживаются так любить. Задумайтесь, в словосочетании «не отваживаются», что-то говорит о наличии страха. А там где страх, там нет веры. Значит, люди не отваживаются так любить, потому что у них не хватает веры. Но когда мы даем простор своей любви, то любовь изгоняет всякий страх. А Бог хочет, чтобы у нас была вера, дающая нам мужество любить защищающей любовью, спасающей любовью, избавляющей любовью. Если Ваше сердце вмещает Ваших детей – это хорошо, если, помимо Вашей семьи, Ваше сердце вмещает также Вашу церковь – это прекрасно. Вы можете включить в сферу своей веры всех ближних, кого любите. Но только любовь, только она дает нам такое дерзновение. Ничто другое, кроме любви!

Примите перед Богом в молитве решение взращивать в себе любовь к своим ближним. Молитесь о них не эгоистичной молитвой, в которой есть желание манипулировать другими людьми. Но молитесь о ближних молитвой, наполненной прощением и миром. Благословляйте своих ближних, говорите о них добрые слова. Говорите о них то, что хотите в них видеть, будьте щедрыми на любовь и веру! (Филиппийцам 2:4; Матфея 19:19; 1Иоанна 4:18; 1Коринфянам 14:1; 1Коринфянам 13:4-8).

Перепрограммируйте своё мышление со страха на веру

«… ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тимофею 1:7)

Самым лучшим экраном является Ваша речь. О чём Вы говорите?
«Боюсь, что не смогу пойти. Боюсь, что нет. Боюсь, что да»; «Это напугало меня до смерти»; «Эти высокие цены пугают меня»; «Мой руки с мылом, иначе ты заболеешь».

Вы спрашиваете: «Как же мне научить своего ребёнка мыть руки?» Расскажите ему о влиянии микроорганизмов на тело, а не о страхе болезни. Научите его никогда не бояться болезней, потому что Иисус понёс его болезни и его недомогания. Не учите его бояться автомобилей. Расскажите ему о машинах. Тогда он сообразит, что ему лучше не играть на проезжей части — не потому что он боится, но потому что он что-то знает о машинах.

Так часто люди произносят эти исполненные страхом, ориентированные на страх слова, даже не осознавая этого. Фактически, они, не зная того, практикуют страх.

Страх — от сатаны. Он принадлежал невозрожденному человеку — тому, кем Вы были до того, как признали Иисуса Христа Господом Своей жизни. Теперь в Вас – Бог, а страх не от Бога. Вот что Бог сказал через пророка о Своей церкви: «Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе… Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно» (Исаия 54:14,17).

Бог дал Вам силу, любовь и целомудрие.

Теперь Вы должны приложить силу Слова Божия к своему уму и обновить своё мышление, согласно Слова Божия.

Проводя время в Слове, Вы перепрограммируете своё мышление со страха на веру, со смерти на жизнь, с болезни на здоровье.

Господь, я буду придерживаться гигиены веры. Каждую пугающую мысль, я буду заменять верой в Твои обетования. Ты сделал Свою часть работы совершенно, теперь дело за мной. Я буду применять эти уроки веры в моей жизни, и вера наполнит мое сердце. Тогда мои уста перестанут быть источником болезней и неудачи для других. Я буду благословлять их словами веры, любви и целомудрия. Аминь!

Служи Богу с ревностью и с удовольствием

«Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных» (Галатам 2:7)

Апостолы в Иерусалиме, а это, прежде всего, Иаков (брат Иисуса Христа), Кифа (Петр) и Иоанн, — именно этих людей Павел упоминает в своем послании. Так вот, они увидели в Павле человека, которому вверено особое служение. Подумайте, как хорошо, когда видно в человеке его призвание свыше. Ведь не всегда это можно распознать и увидеть. К тому же, одно дело, когда смотришь на своего брата или сестру во Христе, другое, когда думаешь о себе. Как распознать свое призвание? А ведь это так важно.

Павел был уверен в своем призвании, а когда это распознали братья в Иерусалиме, это не удивило его, а скорее утвердило. Апостолы пришли к этому выводу во время рассказа Павла, который был основан на его опыте служения благовестия. Так же и наше призвание познается по внутренней готовности служить, а утверждается на практическом опыте.

На основании этого можно дать два совета. Первый: подумай, где твое место в церкви. Если сейчас ты не можешь даже представить, каким служением тебе следует заняться, попробуй разделить труд с теми, кто уже служит. Второй: если ты видишь человека, которому вверено определенное служение, то прояви к нему уважение. Не критикуй, если ваши взгляды на служение отличаются, ведь Петр тоже отличался от Павла.

Как же здорово, когда кто-то понимает, какое служение ему вверил Господь, и с ревностью выполняет это. Другое дело, когда видишь человека, который мог бы делать больше, но, в силу жизненных обстоятельств, слабости характера или банальной гордости, не хочет.

А ты делай то, что тебе поручил Господь. Делай это с ревностью и с удовольствием. И не смущайся, когда твое призвание станет очевидным для всех.

Вскармливая веру

Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? (Галатам 3:5)

Из этого предложения мы видим, что в Галатии Бог действует чудесным образом. Причем путь к чудесам лежит «через наставление в вере», что очевидно для членов общины. Буквально эту фразу можно перевести так: «через слушание с верою». В этом всегда содержится секрет сверхъестественной жизни со Христом. В послании к Римлянам Павел эту мысль выразил таким образом: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17).

Возможно, вы слышали притчу о двух зверях. В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух зверей. Один зверь представляет зло: зависть, ревность, ожесточение, ложь… Другой зверь представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность… Суть этой притчи в том, что всегда побеждает тот зверь, которого кормишь. Почему в Галатии продолжались чудеса? Да потому что христиане продолжали там слушать и, как следствие, верить. То есть, они вскармливали свою веру, слушая проповеди о Христе и Евангелие.

Сегодня существует масса церквей, где люди соблюдают правила и чтят традиции. А о чудесах, они говорят, как о чем-то прошедшем, забытом, «первоапостольском». Они привыкли к такой жизни, им чужды молитвы исцеления и победоносная жизнь. Почему? Да потому что формальное человеческое учение медленно, но верно, проникает во все сферы жизни. Распространяясь, это учение вытесняет все то, что насаждает Господь Духом Своим.

Если мы с вами сосредоточим свое внимание, например, только на человеческих традициях и постановлениях, то перестанем говорить о вопросах веры, перестанем проповедовать о чудесах, забудем про молитвы исцеления. Но когда придет беда, традиции вам не помогут, и вам захочется услышать от кого-то молитву веры о вас.

Поэтому, давайте каждый день будем кормить нашу веру Словом Божьим, а не жить традициями мертвой религии.