Среди учеников старца Нестория, бывали люди разной одаренности. Но большинство из них после духовного общения со старцем становились посвященными и верными служителями. Ученики спрашивали Нестория нужно ли молиться о духовных дарах? «Ведь написано же, чтобы мы молились, — отвечал старец, — поэтому молиться надо. Но учтите, какой бы дар мы ни получили от Бога, мы потеряем его, если будем применять этот дар без правильных мотивов сердца».
Однажды старец Несторий с учениками шли по делам служения в далекий от обители город. Дорога пролегала, через горы, леса и долины. В одном месте ученики увидели чистый с виду ручей и хотели напиться. Но Несторий остановил их. Он взял в руки ветку и принялся мутить воду в ручье. Дно ручья было илистым, и потому на поверхность тотчас поднялась черная муть, опавшие листья, разный мусор, черви и рачки. Некогда прозрачная вода приобрела отталкивающий вид. Несторий сказал: «Эта вода не пригодна для питья без кипячения. В тинистом дне кроется опасность для здоровья человека». Набрав воду выше по течению ручья, они развели огонь и приготовили душистый чай с травами.
Спустя некоторое время они увидели другой ручей. Здесь дно было каменистым, ветка, которой Несторий пытался взмутить воду, просто сломалась, а поток остался чист как и прежде. «Эту воду можно пить, она безопасна», — сказал Несторий, и путники с наслаждением утолили жажду, напившись прямо из ручья.
«Некоторые люди внешне кажутся добрыми и отзывчивыми, как чистый ручей. Но даже неосторожно сказанное тобой слово поднимает из души такого человека самомнение, мелочность, гордыню и старые обиды, подобно тине и мусору в лесном ручье. Из такого ручья не пейте, это может навредить вашему здоровью», — говорил старец Несторий.
А какое ваше сердце, что там на дне? Чистое ли оно, или там уже накопилась тина? Храните свое сердце для Бога и людей чистым, как родник в горах.
«воля Божия есть освящение ваше» (1 Фессалоникийцам 4:3)
В том, о чем другие не радеют, человек Божий должен преуспевать: «преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1Тимофею 6:11). Такова воля Божия, а потому наша с Вами задача — каждый день стремиться к тому, чтобы освящаться. И чем больше мы работаем над собою, вникаем в себя и в слово Божье, занимаясь этим постоянно, тем более мы предоставляем себя в руки Божии как орудие.
Что характеризует духовную чистоту личности? В самом общем понимании — это чистое сердце, “потому что из него источники жизни”, — так говорит Писание (Притчи 4:23).
Евангелие от Марка рисует поразительную картину сердечной порочности: “Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство …” (Марка 7:21-22). Как видите, речь здесь идет все о том же: о мыслях, чувствах, желаниях, восприятии и речи. Это и есть те самые источники жизни, которые присущи человеку и определяют его отношение ко всему. Стоит ли говорить, что чрезвычайно важно видеть все это чистым, не опороченным. Соломон сказал: “… каковы мысли в душе его, таков и он …”(Притчи 23:7).
«И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фессалоникийцам 5:23)
Из прочтенного Библейского стиха следует, что у человека есть дух, душа и тело. Давайте опять нарисуем в нашем воображении круг и тоже поделим его на три части. Одна часть представляет дух, другая — душу, а третья — тело. Дух и душу – две трети человеческого естества, Библия часто называет «сердцем» человека. Они невидимы для глаз, но едва ли не все болезни плоти приходят именно оттуда.
Многие миллионы людей больны только потому, что хотят быть больными. Их «сердце» уверяет их, что они нездоровы.
Почему они хотят быть больными? Почему человек выбирает болезнь? На это есть много причин. Один выбирает такое состояние, потому что, если он нездоров, он может по-своему управлять окружающими. Многие научены этому с детства. Разве Вам незнакомы семьи, где ребенок закатывает истерики, после которых мать исполняет любое его желание. Многие взрослые тоже считают, что смогут всеми управлять, если устроят «сцену». Они не могут поступать так же, как ребенок, но они притворяются больными — а точнее, искренне ощущают себя таковыми! Да, довольно часто дело обстоит именно так. И начинается это еще в детстве, когда ребенку позволяют приходить в бешенство, а затем делать то, что ему захочется, потому что мать или отец предпочитают идти на уступки, нежели тратить силы и время на то, чтобы унять свое дитя. Печально, что сегодня и родители вносят свою лепту в это дьявольское представление о воспитании.
Чтобы ступить на путь исправления нужно принять обличение. Если наставление сегодняшнего дня обличило кого-то, не надо унывать. Исправьте ошибки, в послушании Господу.
