Обретение верой

«богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда» (Притчи 8:18)

Вы можете исполнять волю Божью, привести в порядок Вашу духовную жизнь, стать послушными Богу; и, благодаря этому, в Вашу естественную жизнь придет избыток. Не в каждой церкви учат этому. Даже, наоборот, во многих церквях учат бедности. Но если говорить искренне, очень трудно найти людей, которым  бы нравилось быть по настоящему бедными. Есть разница между тем, чтобы говорить, что это кому-то нравится и тем, чтобы это действительно нравилось. Существует распространенное мнение, что деньги уводят людей от Бога. Но скольких людей увела от Бога ужасающая бедность. Недаром написано «… чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Притчи 30:9). Так что уводят от Бога не деньги, а пресыщение и гордость, когда человек строит свои отношения с Богом неправильно. А Божья мудрость несет богатство и славу. Божья мудрость ходит на путях  правды и по стезям правосудия, чтобы доставить любящим её «существенное благо», и сокровищницы любящих её она наполняет (Притчи 8:21). Если Вы находитесь на пути, по которому ходит Божья мудрость, Вы вправе ожидать осуществления обещанного в этом стихе в Вашей жизни.

Однако в книге Левит (20:24) сказано: «владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов». Ключевое слово здесь владеть. Для того чтобы владеть, надо овладеть. Но на примере с народом Израиля для абсолютного большинства тех, кто вышел с Моисеем из Египта, это оказалось невыполнимой задачей. Они не растворили верой услышанного. Ожидание блага помогает обретению верой. Но одного ожидания недостаточно. Верой овладейте тем, что уже сегодня доступно Вам, как наследникам Божьих обетований!

Шаги веры

«Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу» (Матфея 14:29)

Когда верующие пользуются тем, что им принадлежит, для людей внешних это является свидетельством Божьей благости. Попросите Бога, чтобы Он открыл Вам, как Вы можете овладеть тем, что Он приготовил для Вас, и Он откроет для Вас новое измерение в Вашей духовной жизни.

Сегодня мы сможем понять, как быть, если мы не видим перед собой ресурсов для разрешения тех проблем, которые стоят перед нами. Ответ очень прост. Чтобы пройти по воде, надо начать идти. Постоянно откладывая, откладывая и откладывая начало, мы можем так никогда и не начать делать то, что Бог говорит нам делать. Если мы не видим, как мы можем что-то сделать, это не значит, что нужно оставаться в бездействии. Мы должны делать шаги навстречу Божьей воле, делая то, что мы можем делать.

Многие не хотят начинать какое-нибудь дело до тех пор, пока не получат стопроцентных гарантий, откладывая и откладывая начало. Но Вы можете начать планировать, представляя в духе, как все будет. И знаете что происходит, когда Ваш дух начинает действовать? Он включает веру. А вера производит весь остальной труд, открывая Вам путь к получению всех необходимых ресурсов. Мы должны верить, что дверь открыта. И даже если она закрыта непосредственно в данный момент времени, и будет закрыта до последней секунды, пока Вы к ней идете, но она откроется именно тогда, когда Вы будете у двери, и Вы пройдете.

Мы должны сделать наш первый шаг по воде, а затем второй. Нельзя, смотря на воду, говорить: «Ну, все, хватит, я не хочу умирать!» Вы должны ступить! И делать шаг за шагом, пока не достигнете другого берега.

Прожить жизнь в соответствии с Божьим планом

«… отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях» (Ефесянам 4:22)

Библия много говорит о присоединении и отсоединении. Адам и Ева отсоединились от Бога. Они ослушались повелений Бога. Они отсоединились от Него и умерли духовно. Авраам же присоединился или подключился к Богу. Но, присоединившись, нужно еще что-то сделать. Нужно отсоединиться от своего прежнего образа жизни. Поэтому Авраам должен был оставить все, что окружало его в прежней жизни и отправиться в путешествие. Его родные были идолопоклонниками, поэтому он должен был оставить их. Ему пришлось отсоединиться от своей семьи и отправиться туда, куда Бог сказал ему идти, хотя он не знал, куда идет. Ему было нелегко, не так ли? Но Бог позаботился об Аврааме и сделал его процветающим и победоносным. Он был благословлен, причем настолько, что мы до сих пор можем пользоваться его благословениями. Люди больше верят в негативное, чем в позитивное. Поэтому, когда Бог говорит человеку, что он должен что-то оставить, то первое, что приходит на ум: «Я что-то теряю!» Но если Бог зовет Вас, то не для того, чтобы что-то у Вас отнять, а для того, чтобы что-то Вам дать. Апостол Павел отсоединился от Иудейства, которое было смыслом всей его жизни, и последовал за Иисусом. Это было нелегко сделать. Но он исполнил Божий план. Вплоть до того дня, когда он оставил землю, апостол Павел ходил подключенным к Богу, и он исполнил Божий план. Этот план не был легким. Но наверняка, если бы пришлось начать сначала, со дня встречи Савла с Господом, он повторил бы все снова. Он исполнил бы Божий план с еще большим рвением, поскольку теперь знал, какая награда ждет его. Он наслаждается своей наградой. Прожить жизнь в соответствии с Божьим планом нелегко, но мы можем это сделать. И, увидев плоды, Вы поймете, что усилия стоили того. Иногда бывает нелегко, но мы знаем, как будет в конечном итоге. Божий мир, который приходит, процветание и жизнь с избытком – вот то конечное состояние, к которому ведет нас Бог.

Как победить вирусы сознания

Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП (НЛП — это способ программирования системы мыслей человека и коммуникации с обществом), в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результата не было. В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания. Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?

Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему. Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями», или «вирусами сознания». Их оказалось три.

Сынок, сказала Патрисия Дилтс. Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.

Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность». Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее. Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения.

Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны. Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые мы без устали ищем и публикуем и надеемся, что вы их читаете.

Но дальше дело застопорилось: Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью. Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов. Но и это оказалось возможным преодолеть: Роберт Дилтс, который считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс, напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают». Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей стало лучше. Но ненадолго.

На их пути возникло последнее препятствие — третье и самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «никчемностью».

Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать? — Да, помню. — А помнишь, от чего она умерла? — От рака груди. — А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она? — От рака пищевода, кажется. — Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?

Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку. Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать». Знакомо?

Преодолеть это препятствие было труднее всего. Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы тоже можем воспользоваться его открытием.

Подумай хорошенько, сказал он матери. А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала: раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть, ведь я так ее люблю? — Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс. — Ну так подай ей хороший пример. Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я сумею.

Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем. Дети копируют своих родителей. Если сейчас мы не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет с удовольствием и пользой для себя и для других, а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя следующему поколению безнадежность, беспомощность и никчемность, то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе: мы ничуть не лучше наших отцов, которые в 50 стали стариками.

А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла. Спустя много лет и совсем от другого.

Текст: Ксения Чурмантеева

2024 Год силы Возлюбившего нас. Часть V

«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:38,39)

Бог, возлюбивший нас, Сам, по Своей инициативе послал Сына Своего для спасения людей. Будем помнить, что за нашим спасением стоит великая Любовь Божья! Это просто — представлять себе Бога, взирающего на небрежных, непослушных и мятежных людей, и говорящего: «Я сломлю их! Я буду наказывать, карать и воспитывать их до тех пор, пока они не вернутся назад». Это просто — представлять себе Бога, добивающегося верности людей для осуществления Своего права власти и для окончательного подчинения Себе вселенной. Но поразительно именно то, что Бог представлен в Евангелии действующим не в Своих личных, а в наших интересах, не для удовлетворения Своего желания власти и силы, не для того, чтобы привести человечество к послушанию, а исключительно из чувства любви. Любовь объясняет, почему при всей своей абсолютной власти, Бог все же не абсолютный монарх, третирующий каждого человека так, чтобы довести его до унизительного раболепия. Он — Отец, Который не может быть счастливым, пока заблудшие дети Его не вернутся домой. Он не приводит людей в повиновение силой, а страдает из-за них и обращается с нами с Любовью. Начиная год, в молитве поблагодарите Бога за Его Любовь. Помните, Он Отец, который не бросает Своих детей!

В ответ на Божью Любовь, загоритесь пламенем ревности перед Богом! «Обновите свои обеты, которые когда-то давали Богу. «Всю жизнь я отдаю Тебе!», — ты говорил это? Ты отдавала всю жизнь Господу? А почему сейчас для Господа уделяешь ничтожно мало? Ты обещал брат, сестра, отдавать всю жизнь? А сегодня несколько минут в день для Господа, а остальное всё себе. Где же твой обет? Ты же обещал не людям, а Богу! И свидетели в день твоего крещения были небо, вода и земля! Нужно бороться с плотью, конечно, это не просто. Даже приехать в собрание не просто. Но это всё-таки нужно, нужно. Начинай с малого и будь постоянным в преодолении плотской инертности, иначе можешь оказаться за закрытыми дверями, как те неразумные девы со своими пустыми, не горящими светильниками», — проповедовал А.Т Пеньков.