Не пристало сдаваться

«Усердно занимайся всем этим, будь прилежен, и тогда все увидят твои успехи» (1Тимофею 4:15, перевод  «Радостная весть»)

Река, текущая к морю, выбирает себе путь наименьшего сопротивления. В результате она приобретает неисчислимое количество поворотов, значительно удлиняя свой путь. Таким же образом удлиняется путь тех, кто хотел бы самым легким способом преодолеть жизненные преграды. Однако усердие и прилежание найдет путь для преодоления даже самых больших трудностей.

Наполеон III, грозивший войной Великобритании, хвалился своими солдатами перед премьер-министром Великобритании Палмерстоном: «Наши солдаты – самые отважные в мире». Тогда Палмерстон ответил ему: «Наши солдаты – не самые отважные, они просто отважны немного больше, чем другие!» Человеку, который не поддается, а держится своего намерения крепче всех окружающих, которые готовы к отступлению, открывается большое будущее.

Один подросток зарабатывал небольшие суммы денег стрижкой газонов. Отец с интересом наблюдал за методом работы сына. «Почему ты ждешь момента, когда люди сами начинают стричь траву, и только потом предлагаешь свои услуги?» – спросил как-то отец. «Я научился не спешить», – ответил сын.  «Большинство моих лучших клиентов – это люди, сделавшие хорошее начало. Но когда они достигают половины дороги, то уже готовы отступить».  Как это распространено среди людей! Как легко люди сдаются, столкнувшись с трудностями! Но тем, кто верует в Бога, не пристало сдаваться.

Пусть, когда копать становится слишком трудно, большинство ищет повод бросить. Успех приходит к тому, кто начнет копать с еще большим запалом и энергией, чем до сих пор!

Настал час увидеть

«И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет» (Откровение 10:6)

Есть периоды в жизни, когда люди читают из книги «Откровение» часто, а есть периоды, когда к ней обращаются редко. Почему так бывает? Когда вокруг происходят тревожные события, все хотят знать, что будет дальше. Многие думают, что в книге «Откровение» прочитают слова, из которых можно будет сделать конкретный вывод: идти им сегодня на базар, или не идти. Тратить деньги сегодня, или оставить на завтра. Если завтра – «конец света», лучше сегодня потратить все запасы. А если завтра «конца света» не будет, тогда запасы еще пригодятся. Если завтра – «конец света», тогда сегодня надо бежать к Богу, а если жизнь будет продолжаться, как обычно, тогда можно не спешить.

От того, насколько сильное у людей ощущение «конца света», зависит то, как они относятся к собраниям церкви (посещению храма): как к обязательным или как к факультативным занятиям? На факультативных занятиях можно не стараться, там оценок не ставят. Да еще, эти проповедники часто говорят о жертвенности, милосердии, десятине. «Почему я должен тратить там свои деньги? Вот если бы это были обязательные занятия, тогда другое дело. Раз «конец света», можно все деньги отдать, они все равно никому не нужны. А пока время есть, я лучше пойду туда, где можно заработать».

Да, пока время есть, люди не торопятся менять свою жизнь, чтобы жить так, как угодно Богу. Но мы читаем: «времени уже не будет». Прочитанное можно понять так: времени не будет больше сомневаться и принимать решения. Настал час увидеть, к чему привел ваш выбор. Сегодня ещё есть время, и кто-то использует время жизни, чтобы быть ближе к Богу, в то время как другие, используют это время для себя. К какой категории людей относитесь Вы?

Вдохновляющий вывод

«Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей» (Матф.15:32-38)

Когда человек сталкивается с большой, как гора, проблемой, и жизнь от этого кажется нестерпимой, он говорит:  «Если бы только я мог от нее избавиться, мне ничего больше в жизни не нужно было бы». Но когда избавление приходит и жизнь продолжается, человек начинает желать большего. И так без конца. Казалось бы, еще несколько часов назад эти люди шли за Иисусом без всякой гарантии, что смогут получить что-то от Него. А теперь чудо – это уже свершившийся факт, так чего Вам еще? Но нет, теперь они хотят кушать. Три дня они шли за Иисусом, а теперь три дня им предстоит идти к родным местам. Это далекий путь и все запасы продовольствия, какие были, уже истощились. Что делать? Иисус сказал: «Я не хочу отпустить их голодными», и каждый получил возможность наесться досыта и еще семь полных корзин провизии они взяли с собой в дорогу. Казалось бы, что может быть больше дара вечной жизни? Чего еще желать от Бога? Но ведь нет, мы хотим быть здоровыми, мы хотим видеть счастье своих детей, нам нужно то, и это.  Из этого примера можно сделать очень вдохновляющий вывод. Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе, ни в этой жизни, ни в жизни вечной, и это правильно!

Оправляйтесь в путь немедленно

«Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их» (Матфея 15:29, 30)

Описанные выше события хронологически следуют сразу за исцелением дочери хананеянки. От границы Финикии до Галилейского моря через пределы Десятиградия (см. Марка 7:31) Иисусу с учениками пришлось преодолеть  путь в несколько дней. И окончив путь, Он взошел на гору, а вокруг Него стали собираться люди. У этой толпы была одна особенность: едва ли ни каждый, движимый любовью, вел или нес с собой больного ребенка, родственника, друга, отца, мать, брата или сестру, соседа, — любимого, того, к кому не было безразлично их сердце. Откуда были эти люди? Библия прямо не говорит об этом, но вполне логично, что они увязались за Иисусом и учениками, под впечатлением того, что Он сделал для той женщины, и были её соплеменниками – финикийцами, с точки зрения иудеев «презренными хананеями», «псами-язычниками». Каков был вид у той толпы: парализованные калеки, в пыли от долгого пути. И каждый тащит свою боль к той горе. Толпы щенков. Целая свора! Слепые, немые, — они преодолели этот путь, потому что верили: «Если она получила, и я смогу получить. Раз Он исцелил её дочь, Он исцелит и мою! Раз Он избавил её от боли, горя и страданий, Он избавит и меня!» И Иисус, Слава Богу, исцелил больных, без всякого разбора, без всяких дополнительных условий, без выговоров и упреков. Он просто дал свободу Своей Любви, и она волной прошла среди тех людей и принесла им желанное исцеление. Дорогой друг, если Вы испытываете боль в своем теле, или страдаете, глядя, на мучения своего любимого, оправляйтесь в путь немедленно. Найдите церковь, где Иисус Помазанник исцеляет сегодня, и обретите спасение, избавление. Верьте, что если Он помог тем людям, он обязательно поможет и Вам. Ведь Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).

Если вы любите кого-то

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матфея 7:6)

Любовь всегда подразумевает ответственность. Намного легче жить безответственно. К сожалению бывает, что мужчины имеют и жену и детей, и при этом говорят: «А пусть живут, как хотят». Есть христианские проповедники, которые учат: «Вы не обязаны отвечать за ошибки своих детей». «Да, я не обязан, но я просто их люблю. И поэтому  их боль не дает мне покоя. Да, мне не все равно. Я не обязан отвечать за них, но для того чтобы мне не было больно, глядя на их боль, я вообще должен никогда не смотреть в их сторону, потому что как только я увижу их глаза, наполненные слезами и болью, мне самому становится нестерпимо больно». Как сказал о женщине хананеянке какой-то христианский автор: «Несчастье ее ребенка стало ее несчастьем». А разве не так к нам относится Бог, ведь мы – Его дети? Если Вы любите кого-то, Вам никогда не удастся провести четкую грань между жизнью любимых и своей жизнью. Это привилегия любящих стоять пред Богом в молитве за своих любимых, не ведая условностей и формальных правил.

И, конечно же, не таких людей имел в виду Иисус, когда говорил: «Не давайте святыни псам». Пес в этом случае — это бесстыдный человек, который приходит к детям Божьим с нечистыми мыслями. Он не собирается изменяться и бесцеремонно лжет, чтобы получить что-то, а затем исчезает. И перед таким человеком не надо заискивать. Да, ему надо рассказать о Христе, и вести себя нужно с такими людьми, исключая грубость и раздражение, с любовью. Им надо говорить, о выборе, который за ними. Но не нужно стараться стать для них мини богом, стремясь своими силами изменить их жизнь. Только в Боге есть выход из всех сложных ситуаций, в которых оказываются такие люди.