Дайте любви действовать свободно

«…возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:39)

Что же достается служителям от христиан, которые имеют поверхностные отношения с Богом? Критика, недовольство, пренебрежение, унижение и ничего из добра! Впрочем, хотя служители отмечены в Библии особо, на них, как и на всех остальных наших ближних распространяется заповедь любви.

К сожалению, часто мы не даем любви действовать свободно. Делает брат дома ремонт: «Пойти ему помочь, что ли? А почему я ему должен помогать. Я ведь тоже работаю, не покладая рук, у меня и своих забот хватает». Едет брат за рулем автомашины, а сестра идет пешком: «Подвезти её, что ли? А, ничего, ей недалеко, на автобусе доедет. А то будет потом каждый раз просить, чтобы я возил её». Собрал брат урожай меда: «Отнести, что ли баночку пастору? А, ничего, мед в этом году дешевый, он себе и так купит. А то еще разбалуем его на свою голову». Работает сестра врачом, а служитель болен: «Пойти, что ли предложить ему помощь? Да это так хлопотно, вникать в чужую болезнь. Ничего, он же служитель, Бог его и так исцелит». Вяжет сестра красивые вещи, а у брата свитерок старенький: «Может связать ему? Да, ладно, что он мне родня, что ли? Я и своим то ничего не вяжу». Примеров подобных рассуждений еще можно привести много, а ведь это не дает нам сеять прекрасные семена любви и послушания Богу!

Ошибочным является мнение, что даяние в основном касается людей с достатком. Это не так! Доброхотное даяние – это путь к достатку. Каждый раз, когда мы сеем семя даяния в любви и вере, мы становимся богаче. И этот процесс можем остановить только мы сами, если перестаем верить, любить и давать.

Драгоценное из ничтожного …

Иеремии 15:19 Если извлечешь драгоценное из ничтожного …

На днях утром, в молитвенное время, я услышал: «Когда ты впускаешь кого-то в свою жизнь, ты признаешь за ним право причинять тебе боль и даже страдания. Ты разве не знал этого?». Нет ни одного ребенка, который бы не причинил матери боль своим рождением. Но это только самое начало. А сколько всего происходит потом! Двойки, плохое поведение, непослушание, борьба с болезнями, — всего не перечесть. А сколько боли, порой приносят друг-другу любящие супруги, муж и жена. Тоже самое касается церкви, где мы вступаем в отношения друг с другом, и при этом, совершаем поступки, которые причиняют боль нашим братьям и сестрам, а их поступки часто ранят нас.

Вторая мысль: «Это естественно кричать от боли. Когда тебе причиняют боль, ты в праве кричать». Как правило, мы стараемся при детях или новообращенных не решать каких-либо серьезных вопросов в церкви, хотя наши горячие споры, иногда взаимные упреки, обидные и резкие слова, — это всего лишь естественная реакция на боль. У непосвященных, создается ложное впечатление, что существуют идеальные люди, идеальные сообщества и идеальные отношения в них. Но «оберегая» своих ближних от соприкосновения с болью и ее последствиями, мы, тем самым, делаем их неспособными воспринимать жизнь, как она есть. От этого они, рано или поздно понесут урон. При этом, хотя кричать от боли естественно, но дети и взрослые проявляют свою реакцию на боль по разному. Мужчинам свойственно, прятать свою боль. Женщинам свойственно плакать. А духовный человек имеет власть во всех обстоятельствах контролировать проявление своих чувств и не согрешать, гневаясь. Но порой и мужчины рыдают, а духовные люди согрешают, мы не можем скрыть этого, сколько бы ни старались.

Третья, самая главная мысль: «Не смотря на степень боли, которую нам причиняют, и на наше право кричать от боли у нас нет права перестать все покрывать, всему верить, и все переносить, надеясь на лучшее по отношению к тем, кого мы впускаем в свою жизнь, потому что именно так поступает Бог по отношению к нам». Бог дает нам каждый день новый шанс, новую возможность поступить правильно, потому что Он есть Любовь. Так давайте же поступать правильно, как Он ожидает, извлекая драгоценное даже из того, что кажется нам ничтожным из-за боли, которую причинили нам.

Надейся на Господа

«Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа» (Псалом 26:13,14)

Не позволяйте никому убедить Вас, что здесь на земле Вам надлежит только  переносить скорби. Это разрушает надежду. Не всегда слово «НО» бывает полезным, но в данном случае оно очень кстати.  Всем, кто пытается Вас убедить, что здесь на земле Вы ничего не можете, и Вам здесь ничего не принадлежит, отвечайте, начиная с «НО», как это сделал автор псалма: «Но я верую …». Это поможет Вам побеждать негативные мысли.

Люди оказываются в депрессии из-за своего отношения к проблеме, потому что не могут бороться с негативными мыслями. Мысли о неприятных обстоятельствах овладевают их разумом. Человек сталкивается с проблемой и постоянно думает о ней. Он думает о ней и говорит о ней, думает и говорит о ней, думает и говорит. Он постоянно думает и говорит о своей проблеме, поэтому, когда он ложится спать, то эта проблема ему снится. Так дьявол высасывает из человека жизненные силы. Не идите на поводу у обстоятельств, не говорите за семейным столом об усталости и безысходности, говорите о Божьем могуществе. Не позволяйте обстоятельствам формировать Ваше настроение.

Надежда никогда не постыжает и не разочаровывает. Если это так, то от кого зависит победа над обстоятельствами, долгота нашей жизни, наше здоровье и финансовое процветание? Кто выбирает? Выбор за нами. В Слове Божьем сказано, как мы должны жить, а от нас зависит, будем мы поступать так или нет. Бог ожидает, что мы обратимся к Его Слову и узнаем, что делать. Это план победы! И пропорционально тому, сколько мы знаем из Слова Божьего и сколько исполняем, столько мы одерживаем побед и столько исцеления, процветания и мира мы  получаем.

Берегитесь тления

«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Галатам 6:6-8)

Финансовые взаимоотношения в церкви имеют прямое отношение к закону сеяния и жатвы. В церкви есть служители или наставляющие, те, кто наставляет церковь словом, и есть наставляемые, это те, кто, наставляясь, получают духовную пищу от наставника. Последние должны делиться с наставляющими всяким своим добром. Такая практика со стороны верующих свидетельствует о духовном понимании ими материального служения и укрепляет их на путях веры. Если же это не исполняется, то служитель терпит нужду в материальном. Такое положение унижает не только человека, трудящегося для Господа, но и Самого Бога. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Галатам 6:7). Последнее имеет страшное последствие: верующих, которых апостол называет «наставляемые», начинает охватывать тление. «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» (Галатам 6:8).

Осенью опавшие листья сгребают в кучу и в сухую погоду часто поджигают. Мальчишкой я любил наблюдать за тем, как огонь медленно поглощает кучу. Мне хотелось, чтобы пламя разгорелось посильнее, чего было очень трудно добиться. Вместо этого языки пламени появлялись то тут, то там, листья начинали быстро сгорать, потрескивая, но пламя вдруг исчезало, чтобы потом вырваться где-нибудь в другом месте. Однако огонь не переставал делать свою работу, даже тогда, когда не было видно открытого пламени, он невидимо для глаз поглощал плоть листьев, и через время вместо кучи оставалась только дымящаяся и теплая зола. Это тление. Оно может быть быстрым, а может быть медленным, потаенным, но всегда тление разрушительно.

«Господи, я хочу исполнять твои законы, чтобы тлению не было места ни в моей личной жизни, ни в моей церкви». Аминь.

Раны заживают, боль утихает, а обиды уходят

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою» (Галатам 6:1)

Итак, все мы сеем и жнем одновременно. Например, если кто-то обидел нас, мы можем сказать обидчику: «Смотри, ты хочешь унизить Бога!» Нам очень хочется произнести это сильное выражение, как пророчество, чтобы подтвердить тем самым свою правоту и произвести впечатление на противника. Мы как бы говорим ему: «Ой, берегись, ты пожнешь то, что сеешь!» А что мы сами сеем в этот момент? Обиду? Горечь? Непримиримость? Почему нам так хочется сказать слова, которые способны побольнее ранить обидчика?

Обида – это горький плод, который произрастает на незаживших ранах уязвленного самолюбия. Бог же предлагает нам поменять наше самолюбие на Его любовь в Иисусе Христе. Вместо того чтобы концентрироваться на обостренном чувстве любви к себе, сея горькие семена и, неминуемо, пожиная такие же горькие плоды, мы можем концентрироваться на любви Бога к нам. Это даст нам возможность сеять семена любви, а это все меняет, потому что пожинать мы будем тоже плоды любви!

Очень важно помнить, что мы сейчас говорим о законе сеяния и жатвы не для того, чтобы научиться наблюдать за тем, как сеют другие. Важнее всего наблюдать за собой, что мы сеем?

Самое страшное семя, которое может посеять человек – это отвержение Бога и неприятие Его любви! Страшные плоды безбожия ежесекундно коверкают судьбы множества людей. Но стоит только посеять веру в Бога и принять Его любовь, как любая исковерканная жизнь преображается: раны заживают, боль утихает, а обиды уходят.