Рубрики
Лента Чтение

Не оправдывай грех

Не оправдывай грех

«Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Иоанна 1:10)

В сегодняшнем тексте речь идет о попытке человека оправдать собственные преступления. Это общепринятая практика называть грехи мягко, например: «не очень хорошее действие». И люди оправдывают каждое «не очень хорошее действие» вполне понятными и объективными причинами. Мы кричим на наших детей или подчиненных, потому что «по-другому они не понимают», мы не слушаем наших начальников, «потому что они все время используют нас и кричат на нас». Человек прячется за этими оправданиями, не желая признать, что делает грех. И трудно спорить с тем, кто считает себя правым, и у кого есть железобетонное оправдание всех своих проступков.

Но вот в чем дело! Когда мы оправдываем себя, мы делаем Бога лжецом, потому что каждый наш «не очень хороший поступок» Он справедливо называет грехом, требующим возмездия.

Если прав грешник, то не прав Бог. Если это так, то вообще нет никакой правды нигде и никогда. В этом случае мы теряем отправную точку, опору под ногами и хоть какую-то надежду. Разве не лучше признать свою неправоту в каких-то поступках, чем лететь в пропасть без надежды на спасение? Но зачастую так сложно, сквозь наше упрямство, проникает в нас Слово нашего Господа.

Каждый раз, когда человек, смиряясь, признает свою неправоту перед Богом, срабатывает благодать и мы получаем прощение. Бог любит нас, и Он не лжец. Так что не говори, что не согрешил и не нуждаешься в Спасителе. Прими Его прощение и оправдание, которые Он обеспечил Своей смертью на Голгофском кресте.

Рубрики
Лента Чтение

Самый лучший

Самый лучший


В одном американском городе пожарная команда подарила настоящий праздник смертельно больному шестилетнему мальчику, у которого была диагностирована лейкемия (рак крови) в последней стадии. Диагноз врачей прозвучал для маленького Брайана, как приговор. Ему осталось жить не больше двух недель.

Всю свою недолгую жизнь маленький Брайан мечтал стать пожарным и об этом узнал один человек, работающий в пожарной части города. Посоветовавшись с командой, они приняли решение порадовать Брайана и устроить ему настоящий экстренный выезд по вызову.

Специально для этого огнеборцы устроили небольшой пожар недалеко от своей части, после чего отправились на вызов, взяв Брайана с собой. Прибыв на место, они развернули специальный рукав, надели экипировку на мальчика и принялись вместе с ним тушить пожар.

После того как пламя было ликвидировано, под аплодисменты многочисленных очевидцев, которых собралось немало, Брайн был признан почётным пожарным города.

В день вручения награды состояние маленького Брайна резко ухудшилось, но после того как пожарные принесли ему награду, на его лице первый раз за долгое время появилась улыбка. В тот момент, когда ему вручили личную пожарную маску, лицо его сияло, и он сказал: «Вы видите, как я улыбаюсь?». Пожарные переглянулись между собой, думая: если он улыбается, то это единственное, что сегодня для нас имеет значение.

В ту ночь перед сном, когда мама пришла, чтобы помолиться с Брайном, он обнял её и спросил: «Мама, а правда, я настоящий пожарный?» Мама ответила: «Правда, настоящий, самый лучший!»

Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Зима мира миновала

Зима мира миновала

«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:24-31)

В сегодняшнем чтении мы слышим рассказ Христа о том, как после великой скорби, бывший при конце мира люди увидят Сына Человеческого, Который грядет на облаках с силой и славой великой. Кажется, все так и чтение именно об этом… Но на самом деле, если спросить каждого из нас, мы перескажем его по-своему. Для кого-то он о последних временах и его содержание скорее об ужасах и катаклизмах космического масштаба. Для кого-то он про Христа, который придет судить мир. И опять же, чего здесь больше? Радости встречи или боязни осуждения.

Сама по себе наша реакция очень важна и о ней стоит задуматься. Чтение небольшое и в нем несколько сюжетов, которые связаны, но могут быть рассмотрены по отдельности. Когда мы будем пересказывать текст, нам будет казаться, что мы объективны, хотя на самом деле объективными скорее могут быть измерительные приборы, которые исследуют мир, в то время как человек, который читает текст, всегда понимает его по-своему, в меру своих особенностей. И, конечно, в этом смысле для нас особенно важны тексты, которые затрагивают нас лично, которые побуждают нас к действию.

Итак, для чего Христос рассказывает ученикам об ужасах последних времен? Можно было бы подумать, что, как и всякий, кто рассказывает об ужасах — Он желает напугать учеников. Но этого не может быть. Мы могли бы так подумать, если бы не знали Христа, не знали бы, что Он Сын Божий и пришел, чтобы нас спасти. Но мы Его знаем… Или, по крайней мере знаем о Нем, что Он не таков. Если уж думать о Его цели, то она скорее в том, чтобы предупредить, указать на истинное значение происходящего.

Если мы высматриваем признаки второго пришествия, для того, чтобы начать жить правильно, мы явно ничего не поняли. Элементарное знание истории показывает, что те или иные признаки можно обнаружить практически в любую эпоху. Только задача христиан не в том, чтобы их опознать, а в том, чтобы жить сообразно слову Христову, независимо от признаков. Но если они не для того, чтобы мы остепенились и одумались, то для чего же?

Ответ прост. Христос указывает на них для того, чтобы, увидев их, мы не унывали, ведь это значит, что Он близко. Тональность Его слов возвышенная, а не пугающая, что прекрасно видно из примера, который Он приводит. Остановившись на страшных образах светил, которые не дают света, мы могли не заметить, что Свое пришествие Он сравнивает с тем, что обычно вызывает в нас радость, он говорит о весне и распускающихся листьях смоковницы.

Это удивительно и заслуживает самого пристального внимания — предупреждая о конце мира, Христос призывает нас задуматься о весне, как будто речь идет не о конце, но о начале.

Но ведь если мы отвлечемся от собственных переживаний и попытаемся увидеть замысел Божий во всем Его величии, мы поймем, что время нашей земной жизни — это действительно только начало. Рассматривая весной почки на деревьях, мы радуемся новой жизни, которая в них сокрыта… Читая о конце мира, человек, который доверяет Христу, должен ощущать не страх, но воодушевление, от того, что зима мира миновала и замысел Божий раскрывается в полноте.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Бог направляет нас

Бог направляет нас

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4-5)

Поговорим о том, что мешает нам принять благословения. Это  – непослушание. На послушание нужно смотреть с двух сторон. Например, в Слове сказано: «Не прелюбодействуй». Это для всех. Не кради, не обманывай, не завидуй тому, что есть у других. В Библии есть много стихов для всех и каждого верующего. Но многим знакомы такие моменты, когда отдельные слова и фразы из Писания, как-то особенно, открываются индивидуально нам. Есть много областей, где мы нуждаемся в Божьем водительстве. И Бог направляет нас, подсказывая путь через обстоятельства, советы наших ближних, а иногда и через совсем незнакомых людей. И вот как  порой бывает: как только мы начинаем прилагать усилия, стараясь исполнять то, что говорит нам Бог, мы начинаем слышать еще больше обличений.

Допустим, человек завистлив, он завидует другу или родственнику. Он сможет преодолеть свою зависть только при одном условии – если признает факт своей завистливости, покается и серьезно погрузится в Божье Слово, чтобы узнать, как справиться с этим злом. Но только он начинает делать это, как сразу понимает, что зависти сопутствует в его сердце еще один порок – жадность. Что же, Слава Богу, значит он на правильном пути. Бог как бы говорит: «Ты стремишься к великому  и просишь о многом. Если ты серьезно намерен это получить, тогда радуйся обличению, потому что Я готовлю тебя к принятию благословений». Поэтому, когда Бог обличает Вас, благодарите: «Спасибо Тебе за то, что Ты не оставляешь меня во тьме. Спасибо, что учишь меня тому, как я должен жить».

Рубрики
Лента Чтение

Благодать это Божий ресурс

Благодать это Божий ресурс

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2Коринфянам 9:8)

Что такое благодать? Это тоже Божий ресурс, не так ли? И  благодать даётся всем людям одинаково. Это очень вдохновляет! Но если благодать это Божий ресурс, который дается всем людям  одинаково, тогда почему одни христиане  имеют  силу, а другие живут в немощи?  На этот вопрос напрашивается поразительный ответ. Люди не пользуются благодатью! И  еще: люди блокируют своими поступками действие благодати. Например, человек приходит к пастору и говорит: «Помолитесь, пожалуйста, чтобы я исцелился». Пастор отвечает: «Я  не могу. У меня нет времени. Я занят. Я уезжаю на конференцию». Так доступ к благодати ограничивается людьми. Другие часто думают так: «Я уже несколько раз совершаю этот круг.  Я прихожу в церковь,  потом исчезаю и вновь  появляюсь. Я могу опять уйти, жить, как я жил раньше, и со мной ничего не произойдет». Именно, так, ничего не произойдет, а должно происходить. Пока Вы так ходите кругами, благодать производит в других превосходные плоды. Их жизни меняются, они достигают преуспевания, получают здоровье, помогают другим.

Люди также ограничивают доступ к благодати своими религиозными учениями, человеческими заповедями и пустыми формальностями в церкви, своими страхами:  «О, благодать это великая сила, давайте лучше не  будем к этому прикасаться,  вдруг  что-нибудь случится и ситуация выйдет из-под  контроля». А мы всем сердцем желаем, чтобы  благодать вышла из-под контроля. Чтобы она вышла из-под контроля людей. Мы должны перестать контролировать благодать. Благодать должна контролировать нормы поведения «служителей благодати», а не наоборот!  Этому надо учиться.