Будьте воздержанными

«Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен» (Притчи 17:27)

Тон вашего голоса так же важен, как и смысл сказанных Вами слов. Интонация, выражение Вашего лица, жесты часто могут передать больше, чем Ваши слова. Каждый раз, разговаривая с кем-либо, в действительности, Вы одновременно говорите на двух языках.

Один язык — это язык ваших слов, например, русский; другой язык — это язык ваших чувств, ваше отношение, которое кроется за словами. Очень часто эти два языка противоречат друг другу. Когда подобное случается, язык ваших чувств обесценивает сказанное словами. Такая формулировка может показаться сложной, но в действительности это означает, что в разговоре с ближним чувства, выраженные по отношению к нему, производят большее впечатление, чем сказанные вами слова. Не кажется ли вам порой, что сказанные слова никак не воспринимаются? Библия предлагает выход из подобного затруднения: говорите с любовью!

Апостол Павел говорит: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий» (1Коринфянам 13:1).

Одна сестра просила совета, как ей лучше проповедовать своему мужу, чтобы он скорее покаялся? Когда ей сказали, что надо с ним говорить с любовью, она воскликнула: «Да я его терпеть не могу!» Если мы испытываем такие чувства к людям, тогда, чтобы мы им ни говорили, наши слова будут вызывать только негативную реакцию. Любовь – это ключ ко всем сердцам. Не позволяйте себе плохо думать и говорить о людях. Поступая таким образом, вы причиняете духовное зло им, но в первую очередь самим себе.

Не сдавайся

«… мы ни на час не уступили и не покорились» (Галатам 2:5).

Интересно то, что греческое слово, которое переведено у нас как «уступили» на языке оригинала звучит как хорошо знакомое нам «экзамен». Следовательно, «уступить» означает «не сдать экзамен».

Согласитесь, что в жизни нам приходится сдавать экзамены не только в школе или других учебных заведениях. Жизнь настолько разнообразна и сложна, что частенько приходится совершать усилие, чтобы отстоять свою репутацию. Представьте себе профессионального спортсмена, о котором говорят, что он самый лучший в своем деле. Но стоит этому спортсмену сыграть пару тройку матчей, не показывая свой уровень, все будут говорить, что он потерял форму, обленился, набрал вес. В конце концов, найдутся те, кто будет говорить о нем как о звезде, которой никогда не было. А ведь стоит просто взять паузу на короткое время, уступить и тут же не сдашь экзамен.

Апостол Павел не был готов даже один час своей жизни провести без борьбы за чистоту Евангелия Христа. Он знал, что стоит ему лишь на час расслабиться, его враги тут же раздуют из этого часа целую эпоху, в которой Павел сдался, уступил, покорился. Это было равносильно поражению во всей битве.

Мы, родители, иногда сильно устаем от капризов, требований и непокорности наших детей. Когда все наваливается, так хочется все пустить на самотек, перестать контролировать и наставлять. Это искушение. Отдохни один месяц, и ты уже можешь не достучаться до своего ребенка. Как много родителей хотели бы повернуть время вспять, заново прожить прошлый месяц, или прошлый год. Но это невозможно, время безвозвратно ушло, а экзамен был не сдан. Так что не поддавайся искушению, не сдавайся. Бог не оставит тебя в твоей борьбе и с Ним гарантирована победа.

Возьмите это верой

«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)

Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.

Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.

Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.

Не предавайтесь праздным мыслям, ропоту и депрессии

«И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу» (4Царств 5:11)

Есть достаточно известное современное свидетельство о женщине и её ребенке, который родился с недоразвитыми тазобедренными суставами. Ножки её ребенка просто болтались. Когда эта женщина столкнулась со страшной действительностью, у нее был выбор: либо начать роптать, говоря: «Господи, я столько этого ребенка ждала, я думала, что он родится здоровым, а Ты дал мне инвалида!», либо верой избрать исцеление ребенка. Если бы она избрала ропот и депрессию, то это почти наверняка нанесло бы ей и её ребенку страшный ущерб, возможно, что её ожесточение против Бога достигло бы такой степени, что она могла бы потерять и вечное спасение. А ребенок все равно остался бы больным. Обратите внимание, Нееман сказал: «вот, я думал». Чем Неман отличался от римского центуриона, который пришел к Иисусу за исцелением своего слуги? Иисус отметил, что центурион не просто думал, но он верил, что исцеление придет именно таким образом.

И, слава Богу, та женщина не стала предаваться праздным мыслям, ропоту и депрессии, она избрала веру. В момент молитвы служитель почувствовал, что ноги ребенка окрепли, исцеление пришло сразу. Кто-то из Вас, может сказать: «Я не верю в это!» Что же, это ничего не меняет. Служитель перед той молитвой тоже честно признался: «Я не имею достаточно веры». Но мать сказала: «Я имею!» Эта вера зародилась в её духе в те бессонные ночи, когда она, вспоминая ужасную картинку на рентгеновском снимке, говорила, стиснув зубы: «Я отказываюсь в это верить. Если сегодня хотя бы один человек может получить исцеление от Бога, я получу его для моего ребенка! Где там этот служитель, я верю, что он помолится, и мой ребенок будет здоров!»

Брак по стандартам Любви

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем. Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей» 1Коринфянам 7:10,11

Давайте истолковывать это так же, как это делал Павел — в свете закона любви. Двое христиан, которые состоят в браке, должны жить по закону любви! Что бы сделала любовь? Оставила бы любовь свою жену? Нет! Развелась бы любовь со своим мужем? Нет, любовь бы такого не сделала! Я не говорю о естественной, человеческой любви, я говорю о Божественной любви.

В Первом послании Коринфянам, 13-й главе говорится, что: ЛЮБОВЬ — вынослива, терпелива и добра, любовь никогда не завидует и не кипит от ревности; любовь не хвастлива и не тщеславна, она не превозносится. Любовь не самомнительна (она не надменна и не напыщенна гордостью), она не грубит и не ведет себя некультурно и неприлично. Любовь (Божья любовь в нас) не настаивает на своих собственных правах или на своем пути, так как она не ищет своего; она не обидчива, не раздражительна и не злопамятна; она не засчитывает причиненного ей зла (не обращает внимание на доставленную несправедливость).

Она не радуется о несправедливости и неправедности, но радуется, когда побеждает справедливость и истина. Любовь все переносит, всегда готова верить в самое лучшее о каждом человеке, ее надежды во всех обстоятельствах неувядаемы, и она все переносит не ослабевая.

Любовь никогда не терпит поражения (никогда не блекнет, не становится устаревшей и не заканчивается).

Любовь бы не развелась со своим мужем! Именно так бы поступила любовь! Божественная любовь не оставила бы свою жену! Любовь долготерпелива и добра. Множество раз люди терпят долго, но они не добры, когда переносят страдания. Они просто поступают так, потому что вынуждены. Еще любовь не ищет своего!

Вы видите, как любовь могла бы исцелить все неурядицы в доме? Если и муж, и жена поступают по новой заповеди божественной любви, то их брак не потерпит поражения!

Сварливость и ссоры — это причина поражения в браке. Но, Любовь Иисуса никогда не терпит поражения!

К.Хейгин