До глубокой старости Несторий продолжал делиться духовной мудростью с людьми. При этом, прожив в труде всю жизнь, он не стал богаче и не скопил никакого личного имущества. Его часто спрашивали: «Почему ты все делаешь безвозмездно? Ты самый мудрый человек из всех вокруг. Ты столько всего знаешь. Бери деньги за свои советы». — «Я коплю не деньги а мудрость, ведь когда отдашь мудрость она только прибавляется», — с улыбкой объяснял старец Несторий.
Подходит время обеда для ребенка. Папа заранее готовит для него еду (мама на работе).
И тут, неожиданно, раздается голос снизу: «Папа, я кушать хочу!» Отец отвечает: «Знаю, уже готовлю обед».
Через пару секунд снова: «Папа?» — «Да?» — «Я кушать хочу!»
И так снова и снова… О, дай Бог терпения всем родителям!
«Но почему ты такой нетерпеливый? Ты же видишь, папа уже готовит тебе вкусную еду!»
И тут озарение! А ведь действительно — снизу-то не видно, что готовится там, наверху. А там, в это время, уже давно услышана просьба, процесс в разгаре и уже почти всё готово. Но, лишённые возможности видеть, мы продолжаем просить, чтобы услышать Сверху хотя бы отклик и заверение, что процесс идёт.
Еще до того, как Иисус пришел, Бог сказал израильтянам: «И хотя в этом испытайте Меня… не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10). Даже в рамках Ветхого Завета Он сказал тем, кто будет почитать Его: «И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притчи 3:10). Наш Бог – это Бог изобилия! Он приготовил его для сынов Израиля. Он приготовил изобилие и для Церкви. И Он живет в изобилии на небесах. На небесах нет такого, что было бы едва достаточным. Улицы сделаны из золота. Ограды сделаны из драгоценных камней. На небесах есть больше богатств и ресурсов, чем этот мир когда-либо видел, и Бог не планировал, чтобы мы ожидали, пока попадем на небеса, прежде, чем сможем воспользоваться ими. Он хотел, чтобы мы видели дни небес на земле (Второзаконие 11:21, Перевод короля Иакова). Что необходимо для этого? Вера! Верить не означает плакать и умолять Бога о чуде. Вера – это упование на Его Слово. Мы узнаем, что Бог сказал в Библии, верим этому в своем сердце и исповедуем это своими устами до осуществления того, во что мы верим. Вера – это победа, которая побеждает мир (1Иоанн 5:4)! Если вы поддерживаете дух веры, вы будете и дальше встречаться с трудностями и испытаниями, но вы всегда будете побеждать их. Вы триумфально пройдете даже кажущиеся неразрешимыми ситуации, потому что с точки зрения небес они не являются чем-то значительным. Нет ничего невозможного для Бога! Он может изменить любую ситуацию для нас, если мы просто предоставим Ему веру, с которой Он сможет работать. Он может благословить нас сверх всего того, о чем мы можем просить или помышлять, и как говорится во Втором послании Коринфянам (4:13): «Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим». Обратите внимание на то, что этот стих нам говорит о действии настоящей веры: она верит и говорит. Большинство христиан пропускают именно ту часть, которая касается говорения. Они попадают в трудности, молятся, верят, что Бог поможет им, и начинают говорить о проблеме. Вместо того чтобы говорить Слово Божье, они говорят: «У меня недостаточно денег. Я безработный. Я больной. Мои дети употребляют наркотики». И через какое-то время, когда ничего не меняется, они прекращают даже пытаться верить Слову Божьему. Они говорят: «Я испытал эту веру, и она не сработала». На самом деле это вера испытала их, и они не сработали. Они не исполнили то, что требует дух веры, а именно: хранить веру в двух местах. Одного места недостаточно. Для того чтобы вера действовала так, как ее создал Бог, она должна находиться и в наших сердцах, и в наших устах. Это непопулярное послание. Многим людям не нравится слышать, что для проявления Божьих обетований в их жизни им нужно с верой говорить Его Слово. Но нравится это или нет, именно так Бог говорит нам в Библии.
«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых» Матфея 22:32
Сегодня можно задуматься над одним примечательным фактом из жизни Спасителя. Христос идёт на страдания не потому, что у Него случился конфликт с язычниками. Но потому, что против Него ополчились иудейское священство и другие ревнители иудейского благочестия. Задумайтесь об этом! На тот момент — это представители единственной на земле богодухновенной религии. Той религии, которую дал человеку Сам Бог. Той религии, которая являла людям доступную им на тот момент полноту Откровения о Творце. Почему же эти люди, которые посвятили свои жизни тому, чтобы дождаться Мессию, когда этот Самый Мессия приходит, восстают против Него? Только что мы услышали весьма объёмный отрывок, в котором рассказывается о целой череде столкновений Спасителя и религиозных лидеров еврейского народа. Все эти эпизоды говорят об одном: у Христа и Его оппонентов было разное отношение к Богу и религиозной традиции.
Ядром религиозной традиции иудеев является Тора, закон Моисея, а также писания пророков. Все эти священные тексты со временем обросли бесчисленным количеством комментариев, и уже эти комментарии наряду с самим законом и пророками стали рассматриваться как голос Бога. Неслучайно во времена Христа в ортодоксальном иудаизме сложилось такое представление, что Бог больше не говорит через Своих посланников, и всё, что осталось людям, — Его голос в тексте. А потому неслучайно иудейскую религию нередко называют религией книги. … Творец превратился для них в священные свитки, растворился в ритуалах богослужения и формах обрядового благочестия. А духовная жизнь стала блужданием в этом лабиринте мёртвой буквы.
В ответ на это Христос и отвечает им, что Бог не есть Бог мёртвых, но живых. То есть Он Сам живой. Он Дух, который везде проникает и всё наполняет. И Он всегда говорит с человеком, если человек обращается к Нему. И на многие свои вопросы иудеи сами могли бы получить ответы, если бы научились сердечному разговору с Творцом. Если бы не цеплялись так судорожно за свою формальную казуистику.
Важно об этом помнить и нам. Христианство — не религия буквы, не религия книги. Это религия Духа. Наши священные тексты, наши правила, наши обряды — всего лишь Его отпечатки в истории. А потому наша духовная жизнь серьёзно пострадает, если мы не будем искать личного, молитвенного общения с Творцом. Ведь, как говорит апостол Павел, «буква убивает, Дух животворит». Христос для того и стал человеком, для того и пострадал, для того и умалился, чтобы стать ближе ко всякому, даже самому немощному Своему ребёнку.
См. также Евангелия от Матфея 22 глава 15-46, 23 глава 1-39
В больнице в одной палате лежали два тяжело больных человека. Один лежал у окна, а кровать другого располагалась у двери.
«Что там видно в окне?» — как-то спросил тот, что лежал у двери.
— «О! — оживился первый. — Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке».
Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей, играющих на берегу, влюбленных, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз.
В то время как он рассказывал обо всех этих удивительных событиях за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, — думал он. — За какие такие заслуги его уложили у окна, а не меня? Я могу видеть только дверь с облупившейся краской, в то время как он любуется чудесными видами!»
Однажды лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал. А через некоторое время первый затих и вытянулся на своей постели.
Когда его унесли, сосед у двери попросил медсестру, чтобы его переложили к окну. Медсестра выполнила просьбу больного, перестелила его постель, помогла перелечь на противоположную кровать и, убедившись, что больному удобно, направилась к двери. Вдруг её остановил удивлённый возглас: «Как же так! Окно выходит на глухую серую стену! Но тот, кто здесь лежал до меня, рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей! Как же он мог всё это видеть?»
Медсестра печально улыбнулась: «Он вообще не мог ничего видеть. Ваш покойный сосед был слепым».