Стройте из золота

«Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы» (1Коринфянам 3:12)

Незнание воли Божьей лишает людей перспектив. Вернее, для многих христиан одна перспектива все же существует – это вечная жизнь с Богом. Но не для всех, потому что есть религиозные учения, которые и эту перспективу ставят под сомнение. Когда деловые люди говорят: «Это бесперспективный проект», — это значит, что в него не стоит ничего вкладывать, ни средств, ни материалов, ни усилий. Многие такие проекты как-то продолжают существовать, пока совсем не замирают. Точно так же и христианская жизнь, когда она лишена перспектив, становится вялой, скучной и неинтересной. Люди строят на драгоценном основании, которое есть Иисус Помазанник, свои хижины из сена и соломы. Они никуда не стремятся, потому что не знают своих перспектив. Каждый имеет свободную волю верить или не верить в то, что здесь на земле любая трудность может быть побеждена силою Божьей благодати по нашей вере. Некоторые избирают пассивное движение по направлению к Небесам. Но, вот что важно: все, что там нам принадлежит, мы можем взять тоже только верой. И если всю земную жизнь чья-то вера висела без применения на стенке соломенной хижины, то где гарантия, что он сможет применить свою веру в тот заветный решительный миг, когда дух оставляет тело, чтобы присоединиться к Духу Божьему? Если здесь человек позволял дьяволу регулярно обкрадывать себя, отнимая веру в Божьи обетования, например, о здоровье, почему он думает, что в решительный момент дьявол не украдет у него и веру в обетование о вечной жизни с Богом? Давайте тренировать нашу веру! Давайте учиться побеждать. Давайте строить здание нашей жизни из золота и драгоценных камней наших побед так, чтобы оно служило добрым примером надежного строения для поколений людей, которые идут за нами.

Дом для Бога

Решили христиане из нескольких соседних деревень построить один большой дом для Бога, где они могли бы собираться вместе, как одна церковь. Всем миром деньги на него собрали, привезли на площадь отборный камень, лучших строителей и камнерезов для работы нашли. Начали каменщики камень тесать, но работа как-то не ладилась, и поняли заказчики, что нужно из мастеров избрать старшего. Но кого? Как выбрать? Вот и решили они обратиться за помощью к старцу Несторию.

Старец пришел, стал внимательно приглядываться к молодым каменщикам, и вскоре выделил троих, наиболее старательных и трудолюбивых. Один из них был очень серьёзным и даже казался хмурым, второй часто качал головой и как будто с кем-то мысленно беседовал, а третий — всё время чему-то улыбался.

Вот Несторий подошёл к первому, серьёзному парню и попросил рассказать о своей жизни. «Разве это жизнь? — хмуро ответил тот. — Целыми днями я сижу перед каменной глыбой, работая молотком и зубилом, потому что отец научил меня такому скучному ремеслу. На эту работу мне приходится тратить всё своё здоровье и молодость! Поскорей бы уж эта стройка как-нибудь закончилась!» Старцу понравился простой, честный ответ, но для должности старшего мастера этот работник явно не подходил.

Вскоре Несторий подошёл ко второму каменщику и начал расспрашивать его о том, как он попал на эту стройку, и нравится ли ему работа. «О чём тут долго говорить? — нехотя отозвался парень. — Я умею работать по камню и этим зарабатываю себе на жизнь деньги. По крайней мере, пока я тут буду стучать молотком, моя семья не будет голодать. А моя семья для меня дороже всего на свете. Хорошо бы эта стройка никогда не заканчивалась». Старцу понравился откровенность и основательность работника-семьянина, но для должности старшего мастера тот тоже не подходил.

Затем Несторий подошёл к третьему каменщику и спросил его, почему во время работы с его лица не сходит улыбка. «Со стороны кажется, что я просто обрабатываю камень, — ответил тот. — Но про себя я всё время думаю о том, что мы строим дом для Бога, который после нас простоит тысячу лет. Как же мне не радоваться? Ведь я строю будущее».

По совету старца Нестория заказчики назначили третьего каменщика старшим мастером и руководителем всех работ. Ведь именно с такими светлыми мыслями и чувствами, как у него нужно строить дом для Бога.

Услышано >>>

Семя веры

«Сеятель слово сеет … подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Марка 4:14,26-29)

В свете наших рассуждений о вере, что мы можем почерпнуть из прочтенного ними текста Писания? Здесь говорится о том, что Бог сеет в наш дух Свое Слово. Это Слово, благодаря действию веры, становится для нас семенем, путь даже и небольшим, пусть всего лишь с горчичное зерно. Теперь у человека есть семя, и он своим исповеданием, говорением или молитвой сеет это семя. А дальше он не знает, как оно растет, это дело Бога. Поэтому, если Вы скажете горе с верой, чтобы она двигалась, Вы только посеете семя, но этим Вы задействуете механизмы, которыми управляет Дух Бога. Когда человек верой говорит Слово Божье, в этом случае он говорит не свои слова, а слова Самого Бога, за которыми стоит Всевышний Дух – Бог Творец со всем своим могуществом.

Надо признать, что не всегда наш дух пребывает на одинаково высоком уровне. Поэтому мы можем прибегать к помощи Иисуса Христа, полагаясь на Его обетования. Ведь Он сказал: «И если чего попросите у Отца от имени Моего, то сделаю» (Иоанн 14:13). Дух Иисуса Помазанника является исполнителем того, о чем мы просим от Его имени. Не случайно Иисус назван «совершителем веры» (см. Евреям 12:2). Он совершает то, во что мы верим по Его Слову.

Если же человек молится, не веря буквально в то, что написано в Слове Божьем, то у него нет семени для этой конкретной нужды. В этом случае он хочет, чтобы Бог Сам задействовал для него механизмы веры. Вера же такого человека не работает, простаивает.