Нам нужно знать, как жить

«Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму» (Притчи 8:5)

Печально смотреть на то, как христиане, порой, ведут себя. Они пробуют строить свои отношения с Богом и изменить свою жизнь, но им не хватает дисциплины, верности, они несерьезны и живут одним днем, хотя знают, что завтра все равно наступит. Если Вы живете не по средствам, Вам это не сойдет с рук, рано или поздно придется платить.

Если кто-то по незнанию или неразумию попадает в неприятности, Бог совершает чудеса. Да, Бог часто меняет ход естественных событий ради нашего избавления, но жизнь не может состоять из одних чудес. Иногда мы слишком надеемся на чудеса. Некоторые даже не хотят исполнять свою роль в процессе избавления. Но ведь это очевидно, что нельзя годами злоупотреблять своим здоровьем безнаказанно.

Когда здоровье подорвано, люди просят, чтобы служитель возложил руки и помолился об исцелении. Но потом, когда исцеление приходит, они опять начинают тратить свои жизненные ресурсы бездумно. Однако Иисус сказал человеку, который исцелился в купальне Вифезда: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанна 5:14). Это говорит нам о том, что наше здоровье прямо зависит от нашего поведения.

Важно знать, что в Библии есть множество предписаний о здоровье, отдыхе, сне и здоровой пище. Неумеренность – это ловушка дьявола. Высыпаетесь ли Вы, пьете ли воду? Нельзя воспринимать Библию только как доктрину, она учит нас как жить. Нам нужно знать, как жить, как уметь ладить с людьми, как подавать хороший пример. Нам надо изо дня в день применять принципы Божьей мудрости. Если мы применяем  их, исполняя свою роль, все начинает меняться к лучшему.

О способности духа верить

«Итак вера (верование) от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17)

Вера — это одна из важнейших способностей духа принимать некоторые положения истины, которые не могут быть доказаны. В этом смысле вера противоположна знанию. К знанию мы относим то, что может быть проверено, подтверждено, обосновано, доказано. Однако далеко не все аспекты истины могут быть подвергнуты проверке и обоснованы. Часть из них принимается нами без доказательства, так сказать, «на веру», мы верим в то, что эти убеждения истинны, полезны, хороши, хотя и не можем доказать это.

Веру, как способность духа, можно сравнить с карнизом, на котором такие проявления веры как убежденность, верование и т.п., а также страх висят, как шторы. Каждый раз, когда мы верим, проявляется способность нашего духа верить.

Очень важно понимать, что страх – это тоже проявление способности духа верить. Когда способность духа верить запускается от слышания Слова Божья, проявляется верование или вера. Верование – это убежденность в Божественной истине, которая развивается в человеческом духе от Слова Божьего. Павел пишет о прямой зависимости: чем больше Слова, тем больше верование.

Способность духа верить, то есть вера – это дар Бога. Но то, как мы используем этот дар, зависит от нас. Бог поощряет нас читать Его Слово, и ограничить доступ к нам негативной информации и другой дьявольской лжи. Но от нас зависит будем ли мы послушны Богу и пожнем верой плоды праведности: счастье, здоровье и процветание; или предадимся стихиям мира и пожнем страдания, болезни и нищету.

Путь веры – это путь милости

«Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по вере, чтобы было по милости» (Римлянам 4:13,16)

Из слов Павла следует, что путь веры – это путь милости. Наша вера дает возможность Богу проявить милость к нам. Поэтому, если кто-то спросит Вас: «А чем Вы лучше других, почему Вы считаете, что можете иметь крепкое здоровье, в то время как другие болеют?» — отвечайте: «Мы ничем не лучше Вас и любого другого человека на земле. Просто мы верой принимаем милость Божью в отношении нас, в то время как Вы учите и верите, что время сверхъестественных исцелений закончилось еще во времена апостолов».

Далее в послании к Римлянам Павел пишет: «Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога» (Римлянам 9:16 перевод Радостная Весть). Иногда на основании этого стиха из Библии люди делают вывод, что от человека, мол, вообще ничего не зависит, и Бог кого хочет исцеляет, а кому хочет посылает болезнь. Мы вовсе не собираемся здесь оспаривать суверенное право Бога делать то, что Он желает и, тем не менее, это не значит, что мы соглашаемся с неверными выводами тех людей. Мы здоровы не потому, что мы желаем быть здоровыми, и не потому, что мы прилагаем усилие для этого, а лишь потому, что верим в милость Бога. Можно сказать, что благодать Божья это совершенное и полное воплощение Божьей милости к людям. Греческое слово, переведенное как «благодать», можно также перевести при помощи синонимов: благосклонность, любезность, благожелательность, благоволение. Все эти слова указывают на доброе расположение Бога к творению. Чем же мы заслужили благодать? Ничем, потому что это милость Бога. Как благодать работает в наших обстоятельствах? Посредством веры и только веры!