Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает?» (Ис.55:2)

Я читал один рассказ, как верующая, теряя память в старости, уже забыла многие места из Писания. И когда она отходила в вечность, у неё осталось только два слова на памяти: «Иисус мой Спаситель!» Больше она ничего не помнила. Но она твёрдо знала, что Иисус Спаситель.

А теперь посмотрим на других людей из великой толпы, радостно приветствующей Иисуса Христа при входе в Иерусалим. Вряд ли для них значило слово Спаситель то же самое, что и для той старицы. Они были в восторге, когда встречали Иисуса, как Царя. И они слышать ничего не хотели о том, что Его распнут. Они думали, что сейчас Он пойдет во дворец и там будет восседать вместе со Своими учениками. Но Он пошел куда? В Храм. Он не пошёл во дворец, нет. Знаете, даже история подтверждает, что Пилат привел войска в готовность, когда ему доложили, что иудеи встречают какого-то царя у ворот Иерусалима. И римский прокуратор приготовился усмирить мятеж, но никакого мятежа не последовало. Он узнал, что Иисус не идёт во дворец. Так что Иисус есть Царь духовный. Так потом Он и заявил Пилату, что Царство моё не от мира сего (ср. Иоан.18:36).

И спасение Христово тоже не от мира сего. Да, мы на этой земле можем одерживать победы с Христом, во Имя Иисуса Христа и по Завету с Богом в Крови Иисуса. Но даже при всем том, что это, в конечном счете, духовные победы, мы должны помнить, что однажды наша жизнь закончится, и тогда единственное, что нам действительно будет нужно, это спасение от ада и прощение наших грехов, чтобы мы могли предстать непорочными пред Богом. Сколько бы мы ни построили домов, сколько бы ни обжили земель, все равно мы в них жить не будем. И нам, на самом деле, для полного счастья нужно иметь только пропуск туда, в вечную обитель, где нас ожидает наш Спаситель. Всякий же человек, который этого не понимает, несчастен, потому что упускает главное в погоне за второстепенным.

«о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол.3:2,3)

Человеку свойственно забывать, что всё — вся наша жизнь на земле временна. Временна! Всё пройдёт! Всё. Знаете, младший брат мой был ведущим конструктором и думал, что это высота и слава. А когда всё это закончилось, он состарился, пошёл на пенсию и никому не стал нужен. Потом он покаялся, плакал и говорил: «Всё это мишура, всё проходящее, временное». Каким бы ты ни был человеком по званию — всё пройдёт. Все умирают. Все. И профессора, гордые своими знаниями умирают. Люди на надгробиях пишут: «Профессор такой-то». Да какой он теперь профессор!? Невозможно представить себе, что кто-то предстанет пред Богом и скажет: «Я профессор такой-то». Там все встает на свое место. И понятно, что наши все заслуги это просто сор. А нас греет надежда, что Господь наш Спаситель! В Нем наше будущее.

Когда человек молод, ему некогда думать о конце жизни. Тогда большинству из нас кажется, что имеющийся запас времени очень большой. Недаром говорят: «Живи, пока молодой», хотя смерть и молодых людей не щадит. Кто-то родился хиленьким и, смотришь, не прожив и двадцати пяти лет, умер. Другой попал в аварию и погиб, третий нашел свою смерть в пьяной драке, и так далее. А мы продолжаем жить, и вот мы достигли среднего возраста, появилась седина в волосах, дети повзрослели. Еще больше наших сверстников распрощались с жизнью, а мы все живы. Но все равно, и люди среднего возраста не думают о смерти. Кажется: «Ну, еще 20 лет …, пока что жизнь продолжается». Кому-то удастся прожить до шестидесяти, кому-то до семидесяти, кому-то до восьмидесяти, а кому-то и больше. Но правда заключается в том, что жизнь все равно рано или поздно закончится. И в тот день не будет принципиальной разницы, во сколько лет ты умер и сколько лет ты прожил. Главное, что все закончилось. И поэтому чем раньше мы начинам думать о горнем, вечном, тем лучше. Лучше умереть для мира, будучи еще в молодой плоти, чтобы жить с Христом, чем прожить долгую жизнь, полную земных похотей, и остаться без Христа. А что вы изберете, вам решать.

«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Матф.16:23)

Верность проявляется не тогда, когда в жизни всё прекрасно. Вы знаете это? Верный человек остается верным и тогда, когда тяжело и гонения, и переживания. Нас гнали с работы и из учебных заведений. Казалось, верующим нет места в той стране, где мы жили. Если бы власти могли, они бы стерли нас с лица земли. Приходит человек на работу, хороший специалист, его с радостью берут. Потом узнают, что верующий, раз и выгоняют. И в эти тяжёлые времена тоже надо было оставаться верными. Да, поколения верующих пережили страшные времена, не такие, как сейчас, когда нам позволяют свободно собираться, и они хранили верность. Так будь верен, верен Богу и никогда не сомневайся.

Сомнение это когда у человека есть два мнения. Он вроде бы убежден и со всем согласен, но все-таки в глубине души его гложет другая мысль. И если дать ей волю, то она будет расти, и расти, пока не заглушит основную мысль. Вот мы верим, что Бог есть, и что мы имеем вечную жизнь. Веруем? Но в глубине сердца негромко звучит голос: «Ничего этого нет, Бога нет, и вечной жизни нет». Это мысли сомнения. Также и во время гонений мысли сомнения толкают человека на легкий путь: «Ну, зачем тебе все это нужно, посмотри, как другие живут, их никто не гонит. Верь себе потихоньку, зачем об этом всем рассказывать?» Если прислушиваться к этим мыслям, то скоро может показаться, что это голос «здравого смысла». Но нет, не здравого! Здравый смысл учит нас стоять твердо в нашей вере. А верный человек это не тот, у кого нет мыслей сомнений, а тот, кто не дает этим мыслям воли. Иногда мысли сомнения подтверждаются нашими ближними. Мать, жена, друг. У Иисуса был друг и один из Его ближайших учеников — Апостол Петр. Вот этот самый друг и сказал Иисусу: «Да не будет этого с Тобой», — имея в виду арест, пытки и распятие. Но Иисус решительно сказал: «Отойди от меня», — кто? Сатана. Поэтому помните, что сомнения в вопросах веры это дело рук дьявола. Он хочет совратить вас с избранного пути спасения, чтобы потом убить!

«имейте веру Божию» (Мар.11:23)

Нужно иметь веру Божью. Некоторые говорят: «Ну, я же верю». Не всякая вера есть спасительная. Поэтому Христос отличительно сказал: «Имейте веру», – какую? «Божью!» Не просто: я верю, и это значит, я имею спасение. — Нет. Некоторые говорят: «А в чем вы находите разницу?» Странные вы люди! Вот вы пришли в аптеку и сказали: «Дайте мне лекарство!» Вас спросят: «Какое вам лекарство?» — «Да какая разница, давай там любое». Аптекарь же удивится: «Что у вас болит? От всякой боли свое средство». А люди, вот какие, верят во все подряд, им что ни скажут, они верят, им лишь бы лекарство принять, да и всё. Так и здесь, в собрании мы принимаем лекарство от греха! И от слова Божьего рождается вера Божья, которая животворит сердца, исцеляет человека от греховной наклонности и даёт ему новое внутреннее духовное естество.

Но стоит человеку выйти за пределы дома молитвы, и в его уши попадает столько информации религиозного характера, и многие всему без разбора верят. Прочитал книжонку, неизвестно откуда взятую, — верит. Услышал по телевизору какого-то предсказателя, — верит. Настал Библейский праздник, он ищет, а что надо делать-то, что как красить, что куда ставить. И, знаете, найдется много советчиков, которые считают себя верующими. Они объяснят, как сидеть, как стоять, как выносить, как поплевать, по чему постучать. И многие всему этому верят! А это все не вера Божья, а вера языческая суетная, не приносящая никакой пользы человеку, один вред. Она так и называется: суеверие. Удивительно сколько людей даже ни разу в церкви не были, а в суевериях большие специалисты. Ведь про черную кошку, число тринадцать, пустые ведра, все знают с самого детства. Удивительно, суеверными бывают даже атеисты. А нам такая вера не нужна. Мы должны решительно избавляться от суеверий и верить только Слову Божьему.

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Матф.18:7)

Дорогая душа, смотри, Бог тебе так говорит: «Будь верен в любви, будь верен в вере». Без веры Богу угодить нельзя. Нет! (см. Евр.11:6). Вера! Потерять веру это значит потерпеть что? Кораблекрушение. Вы знаете, когда корабль наскакивает на скалу, появляются пробоины, и всё, он идёт ко дну. И все ценности, которые находятся на этом корабле, идут вместе с ним в бездну океана. Так и человек, порой, такая прекрасная личность была, таким был прекрасным верующим, – бах, на что-то напоролся, и всё пошло ко дну. Всё самое прекрасное, чем когда-то было наполнено его сердце пошло ко дну преисподней. Будьте верными, ведь люди смотрят на нас. Как мы ходим, как мы веруем. Как? Если человек потерпел кораблекрушение в вере, то этим он подал соблазн тем, которые только приближались к Христу. А когда ты пал, они посмотрели и сказали: «Ой, там люди не находят спасения. Смотри, какая величина и вернулся в этот греховный мир!» Это соблазн на погибель кому-то. А Христос говорит: «Если кто соблазнил одного из малых сих, то лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (см. Матф.18:6), — вот какая мера ответственности. Там в вечности предстанет эта картина, сколько людей ты погубил своим падением! Сколько? Помни, в Церкви ты не за себя отвечаешь только. Когда ты был вне церкви, ты не был частью общины. А когда ты уверовал, то вошел в большую семью. И в ней не все одинаково сильны. Кто-то больше, кто-то меньше, а в ком-то едва вера теплится. И мы не можем думать только о себе, лишь бы мне было хорошо, нет. Особенно служители, проповедники. Вы знаете, Церковь внимает каждому вашему слову, как словам Божьим, не иначе. И что происходит, когда такой человек падает в вере?! Поэтому мы строго подходим к оступившимся проповедникам. Если согрешил, вернуться на кафедру не просто. Ведь сатана будет нашептывать людям: «Да не слушайте вы его, он же такое сделал! А раз сделал один раз, то и повторить может». Скажите, какая ценность от такой проповеди? Поэтому старайтесь быть верными, чтобы спастись самому и не быть соблазном для других.