Христианская психология, притчи и духовные размышления

« И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил…» (Откр.5:5)

Эти слова о Господе нашем Иисусе Христе, о Котором сказано что Он есть лев из колена Иудина. И о дьяволе сказано: «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5: 8). Не сказано, что он лев, но как лев. Вот так, это потому, что сатана во всем подражает Богу и Его Сыну Иисусу Христу. И настанет время, когда антихрист явится, выдавая себя за Бога, и многие его примут, да примут. Так, дорогие, он наведёт порядок в мире, и потом будет господствовать над людьми и заставит их поклоняться себе, как Богу.

В истории человечества сатана не раз демонстрировал свое умение подражать Богу. Взять хотя бы не столь давно ушедшую в прошлое систему коммунистической идеологии в Советском Союзе, которую с уверенностью можно считать религией без Бога. В ней были и свои святые мученики, и священные даты – праздники, которые, и это не случайно, по срокам почти точно совпадали с основными религиозными праздниками христианства. Горячие «проповедники» культполитпросвета гневно обличали религию в том, что она является «опиумом для народа» и при этом активно занимались интеллектуальным зомбированием населения с раннего возраста. В той безбожной религии можно было найти все атрибуты других религий: и веру, и литургию, и прием в члены религиозной общины, и отлучение, но не было там главного – Бога, единственного мерила смысла человеческой жизни на земле, всех его дел и поступков. А потому, любая безбожная система, не имея правильного мерила, становится преступной, действующей при помощи насилия. И, в конечном итоге, любая безбожная система приходит к упадку, а обманутые ею люди остаются ни с чем. В то время как христианство раз за разом проходит проверку на прочность, благодаря тому, что в основе его стоит «Лев от колена Иудина», вера в Которого все побеждает. Итак, если вы сами или кто-то из ближних находится в обольщении одной из безбожных религиозных систем, не надо ждать, пока придет разочарование. Посвятите свою жизнь Иисусу, Который готов принять каждого, кто ищет у Него спасения.

«Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лук.17:10)

Когда человек не делает дел Евангелия, это плохо. Но когда делает – есть другая опасность, это самолюбование, бахвальство, гордость, которые сами по себе являются грехом. Поэтому Иисус Христос предупреждал, чтобы мы не гордились, исполняя свой долг. Только соблюдая это условие, мы облекаемся духовной силой противостоять греху гордыни, а когда мы начинаем себя хвалить, мы наоборот теряем силу, теряем, и начинаем надеяться на себя. «Я», «я», «я», а «Я» — то кривоногая. Оно так и есть, человек якает, якает, и потом, смотришь, в плачевное состояние попадает. Не нужно, всю славу отдайте Господу, мы Им живём, движемся и существуем. И, кроме того, Он дал нам дивное спасение, во Христе, Господе нашем, не по заслугам нашим, а по благодати. Так чем же нам хвалиться? Не делайте этого, не надо.

С другой стороны Библия учит почитать наставников в вере и служителям, которые достойно несут служение, оказывать особую честь. Как быть с этим? Что если ты хорошо справился с порученным тебе делом и удостоился почести церкви? Не способствует ли это развитию самолюбования и гордости? И да, и нет. У нас в сердце всегда должно быть мерило, по которому следует выявлять в себе признаки гордости. И вот одно из них. Что вам приятнее делать: совершать добрые дела, служа Богу, или рассказывать потом о них другим? Если вам больше нравится похвала за праведные поступки, чем сама праведная жизнь, то вы на опасном пути. И мы должны понимать, что Иисус Христос искупил нас не ради похвалы. Воздавать хвалу Богу необходимо нам самим, потому что это учит нас видеть все вещи в правильном свете. Мы понимаем, кто мы есть, и Кто есть Бог, Которому свойственно всегда поступать праведно, всегда и во всем. Не ради похвалы, а просто потому, что это соответствует Его Божественной природе. И если мы возрождены от Духа Божьего, то и мы должны поступать праведно, независимо от того, хвалит ли нас кто-то за это или нет.

«Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Иоан.5:23)

Кто хочет чтить Отца, должен чтить и Сына. Не чтущий Сына не чтит и Отца. Есть люди, которые отвергают Иисуса, как Сына Божьего, при этом считают, что они чтут Бога. Знайте, что если вы не чтите Сына Божьего Иисуса Христа, то вы не можете чтить Небесного Отца. Сам Христос сказал: «не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога» (Иоан.16:26,27). Так что, дорогие, любящий Иисуса Христа, находится в сердце Бога.

А как узнать любишь ли ты Иисуса Христа? Вопрос не в том, как доказать это другим людям, а в том, как самому убедиться в Любви к Иисусу. Вопрос не в том, как довести себя до исступления в поклонении, а в том, как в самых обычных обстоятельствах проявлять любовь к Нему. Господь Сам сказал: «Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Иоан.14:24). Следовательно, любящий Иисуса соблюдает слова Евангелия. А сообщество любящих Иисуса Христа, являет Его живую личность в повседневной жизни человеческого общества. Иисус Христос также сказал: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Иоан.12:26). Поэтому, для того чтобы убедиться в том, любите ли вы Иисуса Христа и служите ли вы Ему, просто обратите внимание на то, где вы находитесь, и чем вы там занимаетесь. Смысл слов Иисуса не в том, что каждый, кто называет себя Его слугой, автоматически попадает туда, где Господь, имея в виду Царский престол вселенной. Нет, Иисус имел в виду толпы больных и увечных людей, одержимых демонами, бесконечные пыльные дороги проповедника Евангелия, Гефсиманский сад, где Он молился до кровавого пота, и, наконец, Голгофу, где Он заплатил за Своих любимых Своей жизнью. Господь прожил жизнь, посвященную другим. И Он хочет, чтобы мы жили таким же точно образом. Любите людей, будьте посвящены делу их спасения до конца, и вы увидите, что между вами и Иисусом образуются тесные отношения. И тогда вы поймете, что любите Его, а также почувствуете Божью любовь в полной мере.

 «И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Иоан.12:26)

Недаром Христос сказал эти слова: «кто Мне служит, того почтит Отец Мой». Почтит, смотрите какое преимущество служить Богу, и воздавать Ему славу, потому что она вся Ему принадлежит. Человек пришёл на эту землю как? Голеньким! И ничего на землю не принёс, и ничего, умирая, отсюда не возьмет. Чем же человеку гордиться? Всё принадлежит Богу, всё! Так воздай Ему славу, воздающий славу Господу, облагораживает свою душу.

Но как воздавать славу Богу? На этот вопрос не многие знают ответ. А вы знаете? Есть такие христиане, которые называют себя православными. А что значит это слово? Вы задумывались? Православный это, по идее, христианин, который правильно славит Бога. Для других христиан у них и название другое — «инославные», то есть те, кто славят Бога иначе. И вот однажды был такой случай: пришла в баптистскую церковь одна старица, которая всю жизнь ходила в православную церковь. Она послушала проповеди, и её осенило: «Так, что же Христос Спаситель – это Бог получается? А я то, бывало, куплю свечки и сначала поставлю Богородице, потом святым заступникам, а уж потом, если останется – Христу Спасителю»… Как же так получается, что люди приходят в церкви молодыми, взрослеют там, достигают старости, соблюдают исправно различные обряды, но при этом не имеют правильного понятия о центральной личности – Христе Спасителе. И более того, можно ли считать, что кто-то правильно славит Бога, если он не знаком с Иисусом лично!? Этот вопрос не только к какой-то одной конкретной церкви, но ко всем церквям всех деноминаций: вы знаете Того, Которого вы прославляете? Или вы учите людей обрядам и ритуалам, за которыми они не видят Спасителя? В таком случае, не обольщайте людей, потому что ни католическая месса, ни православная литургия, ни баптистское собрание с его хоровым пением, ни харизматическая шумная хвала, не являются служением Богу и прославлением Христа, если люди не понимают подлинного духовного смысла того, что они делают пред лицом Божьим.

«и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр.2:15)

Некоторые говорят, что храбрые люди умирают и не боятся смерти. Нет, боятся! Я видел, как люди умирают, храбрые люди, которые вели себя на войне достойно и мужественно. Я помню, кто-то рассказывал про одного старца, который всю жизнь прожил безбожно. Его семья пришла к Богу, а он все отрицал необходимость примириться с Господом. Ему даже внуки говорили: «Да как же тебе не страшно жить без Бога!» А он им отвечал: «Я многое повидал — и войну, и голод, мне не страшно». Прошло время, он совсем состарился, болезнь его уложила на постель. И вот, он лежит там, а внук его в соседней комнате слышит, дед что-то бормочет. Внук зашел в комнату, спрашивает: «Ты говорил чего? Может тебе что-то нужно?» А старец отвечает: «Нет, внучек, ничего не надо, это я Богу молюсь». Внук удивился: «Как молишься? Ты же все отрицал и говорил, что тебе не страшно без Бога жить?» — «Да, жить не страшно, внучек, умирать страшно!» Страшно умирать! Я свидетель, когда люди умирали, они задавали вопрос: «Саша, а вдруг Бог есть?» Его же учили, что Бога нет! «А вдруг Он есть? Тогда суд есть, тогда и ад тоже есть!»

И только верующий в Иисуса Христа избавлен от страха смерти. Но это тоже вопрос нашей свободы, которую дьявол пытается украсть. Особенно, когда человек слабеет в старости или под бременем болезней, дьявол приходит, чтобы атаковать: «Да никакой вечной жизни нет! Все, во что ты верил – пустое». Или еще хуже: «Господь не примет тебя, ты столько всего наделал, что нет тебе места у Господа». И многие, очень многие верующие попадаются в эти ловушки сатаны. Приходит страх. А страх это рабские узы дьявола. Человек, боящийся, и, в частности, боящийся смерти, это раб дьявола. Помните об этом и решительно гоните дьявола, когда он подкидывает вам в разум сомнения в истинности Слова Божьего и действенности искупительной жертвы Иисуса Христа.