Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Чис.23:19)

Библия — единственная книга, которая отвечает на все вопросы нашей жизни. На все вопросы! Я искал ответ. Хоть бы один писатель мне сказал, для чего я живу? Куда я иду? Никто не мог мне ответить. Только Библия ответила, для чего я живу.

Ни один писатель не обладает всей полнотой истины. Безусловно, есть очень интересные авторы, в чьих книгах вы найдете глубокие мысли. Но вместе с ними и много человеческих заблуждений, а также всякой горечи от неправильных человеческих отношений. Но, положим, мы все-таки найдем книгу, где нет заблуждений, и все мысли в ней будут содержать истину, однако эти мысли все равно будут всего лишь мыслями человека. Обязательно есть другая книга, другого автора, которая эти мысли опровергает. Но автором Библии, как известно, является Сам Бог, и поэтому истины, содержащиеся в этой Книге книг, стоят выше любого человеческого мнения. Они абсолютны и обладают абсолютным авторитетом, как в материальном, так и в духовном мире. Когда дьявол обрушивает на вас свои атаки, вы не можете отражать их при помощи слов поэта – классика, дьявол посмеется над вами. А если вы в молитве скажете: «Так говорит Господь» и процитируете место Писания, применимое к вашей жизненной ситуации, это возгреет в вашем сердце веру, и вы одолеете врага. Если пришла болезнь, вы не одолеете её верой в газетную статью, но Слово Божье станет источником истинной веры, необходимой для вашего исцеления.

Нам необходимо воспитывать в себе навык ставить мнение Слова Божьего выше любого другого мнения, исходящего из любого другого источника. Если так сказал Бог, – никогда не сомневайтесь, не ищите дальше, это конечный пункт и непоколебимое основание вашей веры. Постарайтесь сделать все зависящее от вас, чтобы Слово Божье все больше и больше занимало ваш разум и опускалось в ваше духовное сердце, чтобы там производить необходимую работу веры.

«это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня» (Пс.118:50)

Есть люди, которые не могут обойтись без чтения, они обладают огромными библиотеками и читают много книг. Хорошо это или плохо? Да, чтение книг развивает кругозор, это неоспоримо. Для образования чтение книг необходимо. Я когда-то тоже с увлечением читал художественную литературу, пожирая все эти произведения искусства слова. Но не об этом слове говорит здесь автор псалма. Нужно читать Писание, Библию – Слово Божье. Вот чего люди не делают. Что требует Бог – люди не делают. Они читают романы, детективы, все что угодно, даже бульварную хронику читают. Но Библию не читают. Это страшно. Почему нужно читать Библию, почему?

Ответ на этот вопрос содержится в самих же словах псалма. Когда человека постигает бедствие, ничто не оживит вашу израненную душу, кроме Слова Божьего. Да, можно забыться на время за чтением увлекательной художественной литературы, но потом придется все равно возвратиться к реальности, приносящей боль. Это как похмелье. Человек отключается на время от реальности под действием алкоголя. Но на протрезвевшего, проблемы наваливаются с новой, еще большей силой. Точно также действуют и наркотики. Но также, может быть, вы не задумывались об этом, и кинофильмы, телесериалы, выезды на природу и многое другое. Все это не учит человека преодолевать проблему, а лишь способно на время отвлечь от боли. «Очень важно понять, что когда человек бездействует, не противостоит духовному давлению зла, дьявол продолжает атаки, надеясь добить его до конца. Никому еще не удавалось избавиться от атак дьявола, закрывшись в своем доме или уехав на дачу, — дьявол выберет момент и нанесет очередной удар». В то же время, Слово Божье производит в духе человеческом веру, которой вы можете погасить все раскаленные стрелы сатаны. Слово Божье заживляет раны на изнемогшей под бременем забот душе и придает ей новые силы. Итак, если вы намерены побеждать — читайте Слово Божье. Если вас устраивает жизнь в поражении …, — словом сделайте выбор сами.

«Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня» (Рим.11:7,8)

Мы говорили о том, что человек, сбившийся с пути истины, не свободен. Даже видит, как правильно, но не волен так поступать. Мы рассматривали пример фарисеев, которые по пятам ходили за Иисусом Христом. И даже сами говорили: «Всё удивительно творит!» Но они, ожесточившись, не смогли принять правильное решение и признать Его Христом. Спустя некоторое время, летом 70-го года император Тит, осадивший город Иерусалим, сравнял его с землей, уничтожив или поработив множество людей! Прекратил свое существование и храм, сгорев в огне пожара. Для евреев разрушение храма стало событием, потребовавшим нового богословского осмысления. Фарисей Йоханан бен Закай после окончания войны смог собрать оставшиеся силы иудейства, и организовать иудейскую школу в Ямнии (или Явне). Ее значение в том, что была создана модель иудаизма в новых условиях. Многие течения, представлявшие до того иудаизм (саддукеи, ессеи), прекратили свое существование. Остались только фарисеи, остановившиеся на полпути в признании Иисуса Мессией! Они-то и возродили, или, вернее, создали новый иудаизм, без Храма, без искупительной крови, без прощения грехов и без реального спасения от пламени ада! И это помешало евреям услышать звучавшую уже в мире спасительную весть о своем же родном Спасителе Иисусе. Говорят, один ученик спросил Йоханана о том, как быть теперь без храма и жертвоприношений? На это он ответил: «Мы можем совершать другие дела покаяния, не менее значимые: дела милости, ибо, согласно Писанию, «Я милости хочу, а не жертвы» (Ос. 6:6). Да ведь это урок, который Иисус Христос преподал фарисеям (см. Матф.9:13 и Матф.12:7), но они не усвоили его до конца. А вы твердо усвоили, что милость Божья уже явилась ко всем людям в Иисусе Спасителе? Не надо ничего больше изобретать! Если вы не усвоили этого, то, увы, как фарисеи вы собьетесь с пути!

«… стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1)

Казалось бы, настоящий еврей — тот, кто ощущает себя частью еврейского народа, свое причастие к еврейской вере, истории, традиции и культуре. Но дело в том, что религия иудаизма так не считает. Потому что по современной еврейской галахе еврей — это сын еврейки. Хотя, согласно древней Библейской традиции, сын еврея — тоже еврей, даже если его мать не еврейка. Этому есть подтверждения у многих еврейских мудрецов. Возьмите хотя бы книги Чисел или Паралипоменон, а в Новом Завете родословие Иисуса, и вы убедитесь, что принадлежность к народу Израиля передавалась через мужчин. Многое, во что верили древние евреи, сильно отличается от современной позиции ортодоксального иудаизма. Кстати, во время войны немцы считали евреями не только прямых детей еврейских родителей. Достаточным было одной еврейской бабушки или деда, чтобы отправить человека в газовую камеру. По такому же принципу государство Израиль предоставляет права на репатриацию в Израиль: «Если ты был достаточно евреем, чтобы тебя отправили в концлагерь, значит ты достаточно еврей, чтобы быть принятым в Израиль». Но там с точки зрения раввинов ты можешь оказаться отщепенцем, неполноценным. Смотрите, что делают современные законники, в их постановлениях есть вопиющая несправедливость. Это касается не только законников в иудаизме. В каждой религии есть свои законники. Вот, например, рассудите, что нужно для того, чтобы называться и быть христианином. Веровать в Иисуса Христа, как своего Спасителя, ведь верно? Если это так, тогда каждый верующий в Иисуса Христа – брат другому христианину. Но нет, не торопитесь, в каждой деноминации христианской есть свои законники, и если вы воспримете их точку зрения, они научат вас смотреть на себя, как на избранного, а на всех остальных, как на отщепенцев, с которыми даже нельзя сообщаться. Вот это и есть сектантство, и если вы приверженец одной из таких ортодоксальных сект, то вам надо выбираться оттуда на свободу.

«… видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лук.2:30-32)

Обратите внимание на последовательность, как Симеон говорит: спасение произойдет очевидным образом для всех народов, это не будет каким-то незначительным событием в одной стране, нет! Но все народы будут свидетелями того, как прольется свет из Израиля для просвещения язычников, — это первое. Так оно исторически и развивается. Первая церковь началась именно с еврейского народа. Потом она распространилась на языческий мир. Израиль как-то отошёл на второй план. Для многих христиан это явилось соблазном. Они возомнили себя Израилем, мол, Бог отверг евреев. И стали даже гнать и убивать евреев. Но мы знаем, что хотя сейчас еще длится время спасения народов языческих, но настанет время славы народа Божьего — Израиля. Сначала спасение для всех народов, но для Израиля будет ещё время, когда действительно Господь обратит на Свой народ внимание, и в тысячелетнем царстве столицей всего мира будет Иерусалим. Это будет слава Израиля. Как сам Господь предрек: «Се, оставляется вам дом ваш пуст. … пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!» (Лук.13:35), — вот тогда Господь Иисус и будет царём. Тогда будет слава Израиля. А для нас это прекрасно, потому что Церковь Его будет царствовать вместе с Ним.

Как мы знаем из написанного апостолом Палом: «весь Израиль спасется» (Рим.11:26). Независимо от судеб других народов, судьба Израиля будет решаться Богом особо. А если это так, то стоит им проповедовать или нет? Если это сугубо Божье дело, то стоит ли нам язычникам в него вмешиваться? Оказывается стоит, потому что истинные пределы этого народа никто не знает, кроме Самого Бога. Вот пример: все те, кто состоит в смешанных браках, их дети, внуки, правнуки и т.д для ортодоксального раввината – гои, то есть язычники. Эта проблема затрагивает большую часть евреев, живущих в Израиле и за его пределами. Формально они к народу Израиля не относятся, а значит сейчас время их спасения во Христе. Так говорите им об этом.