Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам» (Иоан.15:3)

Чтобы лучше понять слова Иисуса, над которыми мы размышляем сегодня, прочтем также и то, что говорил об очищении Петр: «По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтоб из уст моих язычники услышали  слово  Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам, и не положил никакого различия между нами и ими, верою  очистив  сердца их» (Деян.15:7-9). Обратите внимание на выражение: «верою очистив сердца их». Итак, вера очищает сердца! Но вера чему? Каждому из нас необходимо постоянное очищение, которое есть корректировка, исправление нашей жизни. Но как исправляться, если нет правильного мерила или мерила праведности? Иисус говорил людям, изнывающим под бременем греха: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мат.11:28). «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32). Так вот что является для человека мерилом праведности – это истина. А в чем единственный источник совершенной истины? В Слове Божьем, в словах Иисуса. Никто не может считать себя праведным, если его представления о праведности не соответствуют истине! Поэтому смысл очищения заключается в том, чтобы верой растворить в своем сердце истину.  Чтение и слышание  Слова  Божьего  очищает  нас, преображая и освящая мысли и желания, когда мы верой растворяем услышанную истину (см. Рим.10:17). Очищение  содействует духовному росту, духовной свободе и радости во Христе.  Очищение  также необходимо для успешного служения Господу. Когда христианин призывается Богом на определенное служение, он проходит через процесс очищения. Но и в процессе служения мы постоянно нуждаемся в очищении Словом, потому что Господь очищает плодоносные ветви, чтобы мы приносили больше и больше плода. Господь желает видеть наши жизни плодоносными, и это возможно только тогда, когда мы живем жизнью  очищения.

«От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?» (Иоан.10:19-21)

Иисус говорил о Себе такие слова, что они, если не были правдой, могли быть только дьявольской ложью. Здесь не могло быть середины, Он или полностью заблуждался, или был полностью прав. Притязания Иисуса могли быть признаком либо сумасшествия, либо Божественности. Перед каждым человеком, который слышит об Иисусе стоит этот вопрос: как он может удостовериться в том, что учение Иисуса не является самым великим заблуждением в мире? Теперь, когда прошло время, мы можем приводить одного свидетеля за другим, чтобы доказать, что учение Иисуса в самой высшей степени здраво. Мыслители всех поколений пришли к заключению, что учение Иисуса — это единственная надежда для нашего обезумевшего мира. Неопровержим тот факт, что многие и многие миллионы жизней резко изменились к лучшему под влиянием Христа. Слабые сделались сильными, эгоисты — самоотверженными, пораженные — победителями, озабоченные — спокойными, злые — добрыми. Может ли дьявол, враг человека, оказывать на людей столь благотворное влияние? Дела Иисуса тоже не были делами безумца. Безумец, одержимый манией величия, всегда крайне эгоистичен. Иисус же исцелял больных, кормил голодных, утешал скорбящих, — вся жизнь Помазанника Иисуса прошла в самоотверженном служении людям. Но все эти и многие другие подобные аргументы взывают только к человеческому разуму. А разум не производит веру. Напомним, что вера – это способность человеческого духа, воспринимать что-либо без доказательств. Помните, на каждый наш аргумент «за», дьявол подкидывает в разум человека свой аргумент «против». Иисуса и Его учение надо принимать только верой, отметая все сомнения и аргументы. И, помните, только верой человек угождает Богу (см. Евр.11:6).

«А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (Мар.16:20)

Люди хотят вызывать чудеса, как чертика из табакерки: по своему разумению и по своим прихотям. Но, как мы читаем, Бог подкреплял знамениями не желания учеников Христа, а слово проповеди Евангелия, то есть Слово Божье. Как писал Павел: «что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго» (1Кор.2:13). Сегодня некоторые христиане берутся утверждать, что время знамений давно прошло, объясняя это умозаключениями, которые не имеют внятного подкрепления Словом Божьим. Что же, для них это истина. Там, где нет наивной и безусловной веры в Слово Божье, нет свободы для проявления сверхъестественного. Бог не станет подкреплять знамениями умозаключения людей, особенно тех, которые утверждают, что время знамений прошло!  Бог подкрепляет знамениями только Свое Слово, исходящее из уст людей. Как это работает? Например, вы читаете в чтении на каждый день горячий призыв автора буквально следовать словам Иисуса: «о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет!» (Мар.11:24 Р.В.). Это проповедь Евангелия. Вы можете верить или не верить Евангелию — выбор за вами. Но, если вы выберете верить, то знайте, что Бог стоит за каждым Своим Словом, и Он готов совершить чудо, чтобы подтвердить верность этих конкретных слов, сказанных Иисусом. Без веры человек просто не угождает Богу. Если в сердце человека есть хоть сколько-нибудь веры, Бог готов явить чудо, чтобы вера окрепла. Возможно, христианство стало слишком старым и слишком мудрым, чтобы верить в чудеса? Но, будем помнить, что Иисус учит нас быть, как дети, а также слова Павла: «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1Кор.1:27).

«Сказав это, Господь Иисус вознесся на небо и воссел по правую руку Бога» (Мар.16:19 Р.В.)

Казалось бы, эти слова свидетельствуют о разлуке, и даже навевают определенную грусть. Иисус – на небе, а мы – где?! Мы здесь одни, в одиночку боремся со своими проблемами. Но во всем этом нет истины. Дело в том, что христиане, члены Церкви – Тела Иисуса Помазанника, находятся не только рядом с Ним, но постоянно, каждый день, каждый час, каждое мгновение мы духовно находимся в Нем, там же где Иисус, а именно: по правую руку от Бога, как написано: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим… Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:1, 4-6). Как видите, здесь речь идет не о том, что будет когда-то, а том, что уже произошло. В Иисусе Помазаннике вся Его Церковь навечно находится там же, где Он. И то, что мы еще не закончили свой жизненный путь в земном теле, не значит, что в духе для нас недостижимы самые высокие сферы. Благодаря этому преимуществу мы можем находиться и во времени и вне времени, в теле и вне тела. Повседневная суета, которая заполняет жизнь многих людей, заставляет их не думать о своем небесном положении. Тогда Бог кажется людям таким далеким, проблемы кажутся неразрешимыми, молитвы превращаются в формальный ритуал, и люди перестают слышать что-либо Свыше. Но, когда христиане живут насыщенной духовной жизнью, питая свой дух Словом Божьим, совместно с другими верующими, поклоняясь Богу и молясь в духе молитвами веры, — тогда каждый может подняться над своими проблемами на высоту небес, чтобы оттуда взглянуть на ситуацию и применить власть, дарованную Христом. Не позволяйте суете захлестнуть вас, займите свое место в Иисусе Помазаннике и примените имеющуюся у вас власть, чтобы овладеть ситуацией.

«возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар.16:18)

Иисус не уточнил, когда возложат, сколько раз возложат, и потому многие считают, что здесь речь идет о кратковременных знамениях, имевших место только в пору ранней церкви. Но нам следует твердо знать, что Иисус говорил не о чем-то временном, поскольку исцеление прямо связано с действием Помазания Иисуса, которое сейчас пребывает на Его Теле, то есть Церкви, постоянно проявляясь через её членов. Из Слова Божьего о Помазании Иисуса мы знаем следующее: «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян.10:38). Иисус едва ли не ежедневно исцелял тысячи людей, благодаря Своему Помазанию. Когда земная миссия Иисуса закончилась, Бог, «воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф.1:20-23). Итак, Иисус находится одесную Бога, а Его земное Тело — теперь мы, христиане. И поэтому земное Помазание Иисуса пребывает на нас, как написано: «вы имеете помазание от Святаго» (1Иоан.2:20). Присутствие Помазания Иисуса на Его церкви является самым естественным объяснением, пожалуй, самого грандиозного обещания Иисуса, данного людям: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоан.14:12). И это так понятно, ведь во время пребывания на земле у Иисуса было только две руки, а теперь у Него много рук, принадлежащих всем христианам. Вот только не все христиане, позволяют Иисусу пользоваться их руками. Подумайте, позволяете ли вы Помазанию Иисуса действовать через вас?