То лето было очень жарким и сухим. С конца весны на землю не упало ни одной капли дождя. Земля высохла, и тогда случилась беда, загорелся лес. В первую очередь пожар мог уничтожить ульчанские лесные деревни. Поэтому все мужчины этого народа изо всех сил боролись с огнем. Несторий с учениками все время с начала пожаров находились среди ульчан, стараясь внести свой вклад в борьбу со стихией. Все молились о дожде. Но пришел день, когда беда уже казалась неминуемой, а дождя все не было. Тогда старец Несторий велел сделать деревянный крест. Когда крест был готов, от взял его в руки, поднял так высоко, насколько мог, и повел за собой народ к кромке огня. Там, продолжая держать крест в руках он громко провозгласил: «Именем Иисуса Христа, я служитель Бога живого говорю тебе, огонь, ты не пройдешь дальше этого креста! Я повелеваю тебе, остановись!» Потом Несторий велел вкопать крест в землю на границе огня и сказал народу: «Идите по домам, отдыхайте, спите спокойно этой ночью, огонь не пройдет». Люди доверчиво послушались Нестория и пошли в свои деревни. А пока они шли, началась сильная гроза. Дождь не переставал лить два дня, и полностью потушил огонь лесного пожара. Когда люди пришли на место, где был поставлен крест, то увидели, что огонь, хотя и опалил его, но дальше креста не продвинулся. Пораженные чудом своего невероятного избавления, люди устроили большой праздник, где непрестанно звучали слова: «Слава Богу, Он нас спас!» С тех пор, в память о чуде избавления, во всех окрестных деревнях справляли этот радостный праздник каждый год. А Несторий говорил: «Почему мы бываем счастливы, когда верим? Потому что вера поднимает нас на вершины, куда мы никаким другим образом не можем подняться».
Метка: выбор верой
Наступил праздник Воскресения Иисуса Христа — Пасха. Ученики радостно готовились к нему. Они стирали и чинили свои одежды, чтобы в праздник выглядеть чистыми, опрятными. А кто-то готовил особую пасхальную пищу. Тем временем старец ничего особенного не делал, только накануне праздника он чаще собирал учеников для чтения Писания, они вместе рассуждали о прочитанном, а потом молились.
Для празднования Пасхи на заре того дня в обитель пришли верующие из соседних деревень. Они, принесли с собой еду и расселись за длинным деревянным столом во дворе обители. Члены семей сели рядом, богатые — с богатыми, а бедным осталось место либо на на краю стола, либо вообще на мокрой от росы траве. Все с нетерпением ждали, когда из своей комнаты выйдет старец, и вот, наконец, Несторий появился. Послышалось много голосов зовущих его: «Учитель, идем к нам, мы приготовили тебе здесь место». Но Несторий прошел вдоль всего стола и сел на траву рядом с одноглазым нищим стариком. Увидев это, все притихли, установилась полная тишина. Тут из-за стола вcтал богатый купец, он со слезами на глазах подошел к нищему старику и сел на траву рядом с ним. Примеру купца последовала его семья, а потом и все остальные гости, сидевшие ранее за столами. Только тогда Несторий встал и совершил молитву, благословив Бога Всемогущего, всех присутствующих, и принесенную ими пищу. Тем утром все ели, сидя на зеленой траве, как во времена Иисуса Христа. Ели сколько хотели, но много еды все равно осталось. А Несторий во время той памятной трапезы учил народ: «Человек, узнавший Христа, оказывается перед выбором: поступать по-своему или поступать так, как того хочет Иисус. И если человек намерен продолжать поступать по-своему, он попытается устранить Христа, заменив Его присутствие своими пустыми правилами и традициями».
Ученики внимательно наблюдали за старцем Несторием, и порой его поведение им казалось очень странным и необъяснимым. Вот в тяжелое и пугающее для всех время он стоит часами согнувшись и рассматривает, цепочку бегущих куда-то муравьев. Вот, когда в хранилищах не осталось уже никакой еды, Несторий вдруг, со слезами на глазах, начинает громко кричать: «Слава Богу!» А бывало, что после долгого, изнурительного пути, когда все хотели расслабиться и насладиться отдыхом, Несторий тут же начинал собираться в дорогу. Или однажды на похоронах женщины, известной своей верой и добрыми делами, посреди стонов и причитаний окружающих, Несторий, вдруг стал громко петь и хлопать в ладоши. Он часто говорил старухам: «Приветствую вас, девочки». А когда все унывали, Несторий не переставал, молясь, искать пути решения проблемы. «Вера видит невидимое величие в малом и ничтожном, полноту в пустоте, начало в конце, жизнь в смерти, юность в старости и возможности, там, где неверие видит поражение. И потому у веры никогда нет повода для отчаяния и безысходности» — говорил старец Несторий.
«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)
Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.
Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.
Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.
Счастье это выбор
«И в двадцать третий день седьмого месяца [царь] отпустил народ в шатры их, радующийся и веселящийся в сердце о благе, какое сделал Господь Давиду и Соломону и Израилю, народу Своему..» – 2 Паралипоменон 7:10
Роберт Э. Шулер
Однажды в пути я, увидел наклейку на машине передо мной. На наклейке было написано: «Счастье – это когда ты не женат». Я вспомнил себя, когда был еще мальчишкой. Как счастлив я тогда был. Но затем я подумал: «Подожди, Роберт. Ты то женат». «Да, подумал я, я женат и тоже очень счастлив».
И вот какой урок я для себя извлек в тот день. Счастье это не состояние тела, а состоянии души. Каждый из нас, вы и я, решаем, быть нам счастливыми или нет. И эта истина действует в каждой сфере нашей жизни.
Каждое утро я просыпался в очень положительной атмосфере, в своем доме. Мы всегда, всей семьей вместе завтракали. Эти завтраки заряжали нас энергией, которой мы в течение дня побеждали этот мир. Они всегда включали в себя время, когда мы пели песни, читали Библию, читали стихотворения. Одно из стихотворений мы читали чаще всего: «Сегодня я буду счастлив, пусть даже небо будет серым и будет покрыто облаками. Не зависимо от того, что я встречу сегодня на своем пути, я буду счастливым».
Счастье это выбор, и этот выбор делает нашу жизнь более веселой и радостной. Несмотря на то, одиноки вы или состоите в браке, богаты или бедны, вы можете быть счастливыми. Выберите счастье сегодня.
Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Ministries, All Rights Reserved.