В шаге от эпицентра

«Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем» (Марка 6:3)

Противники Иисуса из иудеев ходили за Ним по пятам и внимательно следили за тем, что Он  и Его ученики делают: «Ну вот, смотрите, — рассказывали они, — мы же говорили, что Он лжепророк, какие нам еще нужны доказательства, ведь его ученики в субботу, идя по полю, срывали колосья и ели их, растирая руками. А Он не одернул, не запретил им. Какое святотатство!»  Они были и там, где собирались огромные толпы больных инородцев, но не для того, чтобы исцелиться, а для того, чтобы найти возможность обвинить Иисуса. Их  неустанные глаза следили за Господом. Там, где великое множество чужаков исцелялось, был эпицентр чудес, явленных Иисусом, потому что там был эпицентр веры. А случалось, что еврейские города, где Иисус был своим, становились эпицентрами неверия, и Он не мог там совершить никакого чуда.

Так и сегодня, есть эпицентры веры, а есть эпицентры неверия. Оглянитесь вокруг, Вы их легко можете увидеть. Но почему люди не стремятся туда, где проявляется сила Божья? Потому что они, как и в те давние годы, продолжают говорить с осторожностью: «Тот служитель, я не знаю, кто он? Если я пойду туда, где происходят эти невероятные события, что скажут про меня мои родственники мои друзья, знакомые и т.д. и т.п.» И затем, чтобы заглушить зовущий голос веры добавляют: «Да, наверняка, все эти исцеления липовые». Поэтому во все времена были и есть сегодня люди, которые получают, а есть те, кто живет в двух шагах от первых, в одном доме с ними, и не могут ничего получить от Господа.

Сегодня наш черед

«… что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева» (Матфея 15:31)

Когда те люди собирались к горе, где сидел Иисус, что, как Вы думаете, выражали их лица? Ожидание, надежду, что еще? Мы можем силой воображения представить их лица до получения исцеления, но можем ли мы вообразить, что у них была на лицах радость? Что они шли, преодолевая этот долгий и тяжелый для них путь, с возгласами радости, прославляя Бога Израилева? Нет, конечно. Но вот, первый из хромых от рождения, встал на свои ноги крепко, и когда он осознал, что исцеление пришло,  он наверняка воскликнул: «Я исцелен! Слава Богу!» И по всей толпе прошел взволнованный гул, который становился все громче и громче, по мере того, как все новые и новые люди обретали здоровье. Иисус никого не упрекнул за то, что они не славили Бога раньше, а только тогда, когда почувствовали силу Бога на своем теле, или увидели проявление этой силы в исцелении своих ближних. И в этом нет ничего удивительного! Иисус сказал: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанн 14:13). Подчеркнем, что люди, которые там получили исцеление, были язычниками, финикийцами, они пришли за Иисусом, потому что увидели в Нем силу. И они поверили, что смогут воспользоваться этой силой. Там в Финикии, они поклонялись идолам, а тут в Галилее, они кричали: «Слава Богу Израилеву!» Видите, когда человек получает просимое от Бога – это приносит славу Богу! Поэтому, конечно не случайно Иисус обещал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоанн 14:12). Сегодня наш черед идти к язычникам и сделать силой Иисуса Христа, что-то такое, чтобы язычники оставили своих идолов, и стали восклицать: «Слава Богу Израилеву и Иисусу Помазаннику, Сыну Его!»

У меня есть вера

«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)

Обратим сегодня еще раз внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.

Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»

Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»

Подлинная проблема

«… вот подходит к Нему прокаженный, падает перед Ним на колени и говорит: — Господин мой! Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть! Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Да, хочу, очистись. И тут  же сошла с него проказа» (Матфея 8:2-3) перевод Радостная Весть.

В этом примере вера вспыхнула в сердце прокаженного и задействовала исцеляющие силы Божьей милости в тот самый момент, когда Иисус сказал этому человеку: «Хочу». Прокаженный не сомневался в том, что Иисус обладает способностью исцелять, весь вопрос был для него в том, хочет ли Иисус исцелить именно его?

Сегодня все больше и больше людей верят в Бога, в Его сверхъестественную силу, которой Он сотворил вселенную и так далее. Но когда встает вопрос: «А может ли Он сделать что-то сверхъестественное лично для тебя? Может ли Он дать тебе процветание, здоровье, хорошего спутника в жизни, может ли Он избавить тебя от болезни, как формы обладания дьяволом?» — многие отвечают: «Не знаю, я не уверен».

Когда мы не знаем, какова воля Бога в отношении нашей жизни, нам трудно верить и применять законы веры. Без знания воли Божьей мы не можем верить, потому что мы не знаем, во что верить. Что Вы можете сказать о себе, знаете ли Вы волю Божью лично о Вас, в Вашей конкретной ситуации? Допустим, на человека навалился недуг. Очень важно, чтобы в такой ситуации человек исповедовал твердое убеждение в том, что Иисус взял на себя все его немощи и понес болезни, и, следовательно, воля Божья в том, чтобы этот человек был здоров. Скажите: «Воля Божья – мое исцеление!»

У христиан нет проблем со здоровьем, есть только проблемы с отсутствием веры. Люди не могут принять верой свое исцеление, и в этом подлинная проблема.