Как-то один неверующий молодой человек насмешливо отозвался в присутствии христианина о достоверности Библии — авторство отдельных ее частей окончательно не установлено.
Христианин сказал ему: «Назови мне, пожалуйста, автора таблицы умножения». Молодой человек задумался, а потом признался, что автор ему неизвестен. «Не глупо ли с твоей стороны верить в правильность таблицы умножения и пользоваться ею, если ты не знаешь, кто ее составил?» — спросил христианин.
«Но если бы даже мы стали благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам…» (Галатам 1:8)
Апостол Павел делает предположение, что в будущем, возможно, он сам станет утверждать совсем не то, что ранее проповедовал в галатийских городах. А возможно ли, чтобы человек в зависимости от обстоятельств менял свои убеждения? Есть художественный фильм об одном депутате, который яростно отстаивал интересы своих избирателей. Поддержка, которую ему оказывали люди, делала этого депутата очень влиятельным. Но обстоятельства в его жизни сложились таким образом, что в конце фильма он уже отстаивал совсем другие интересы совсем других людей. Так что все его избиратели оказались обманутыми и перестали ему доверять. Вопрос заключается в том, когда этот депутат делал то, что лежало в глубине его сердца? Тогда, когда он не считаясь ни с чем, шел в разрез системе, отстаивая правду, или тогда, когда под давлением обстоятельств прогнулся и подчинился? Это два разных человека или один и тот же? Павел говорит своим читателям: если приду я к вам опять, но буду не тем, кого вы уже знаете, не верьте мне и гоните меня в шею. К счастью, истина состоит в том, что Павел никогда не стал другим. До конца своей жизни он продолжал проповедовать то, что проповедовал в Галатии.
Друзья, а вы меняете свои убеждения по принципиальным вопросам веры? Если обстоятельства сложились таким образом, что сегодня вместо добра вы проповедуете зло или вместо истины ложь, то не обижайтесь, если вас погонят в шею. Так вам и надо. Следите за своим сердцем, помните, вы в ответе за тех, кто вам доверяет.
Жила семья: мама папа и сын. Жили они не бедно, не богато. Мальчик ни в чем не нуждался, но характер у него был вздорный. Он все время обзывался, то есть дразнил своих товарищей обидными, злыми словами. От этого с ним ни кто не хотел дружить. И когда у мальчика не осталось ни одного друга, то он подошел к отцу и со слезами сказал: «Папа со мной никто не хочет дружить. Что делать?»
Отец, который наблюдал за поведением сына, на это ответил словами из Библии: «Люби ближнего своего как самого себя». Сын задумался и со временем изменил свое поведение.
Каратаева Яна, 11 лет
«… но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2 Коринфянам 1:9,10).
Продолжение. Начало здесь >>>
Но именно здесь надо кое-что уточнить. Мы знаем, что вера приходит от слышания, а слышание – от слова Божия (см. Римлянам 10:17). Об этом мы подробно поговорим завтра, а сегодня отметим одну важную мысль: вера без доверия трудна. Мы уверовали в Бога, мы услышали Его Слово, от Слова Божьего в нашем духе родилась вера, мы начали поступать на основе нашей веры, по вере мы совершили поступки, произнесли молитву, повелели горе сдвинуться, — мы сделали все правильно, но откуда же тогда усталость?
Недавно днём в послеобеденное время я прилёг отдохнуть. Я чувствовал усталость, и отдых был очень желанным. Готовясь к отдыху, я проговорил Богу: «Ты знаешь, я устал». Я даже не сказал эти слова, а просто вздохнул. Хотя я конечно же знаю, что надеющиеся на Господа обновляются в силе, не устают и не утомляются (см. Исаия 40:31). Именно поэтому, ответ Бога внутри моего духа, не стал для меня неожиданностью. Я услышал: «А знаешь почему ты устал? Потому что ты не доверяешь Мне».
Да, это так и есть, вера становится тяжёлой работой без доверия Богу. Мы быстро теряем силы, когда взваливаем на себя ложную ответственность за осуществление написанного в Слове Божьем. Ложную, потому что Бог Сам, только Он, ответственен за истинность Писания. И Бог верен Своему Слову. Именно поэтому мы можем доверять Библии и ее Автору, строя наши отношения с Богом на доверии Ему.
Но даже в тех случаях, когда некоторые правила, как нам кажется в Библии не оговорены до конца, когда некоторые моменты нам не понятны, и мы не можем найти на них ответы, — все равно мы можем доверять тому, что Бог по Завету поступит с нами самым лучшим образом. Вот что значит доверие.