Раны заживают, боль утихает, а обиды уходят

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою» (Галатам 6:1)

Итак, все мы сеем и жнем одновременно. Например, если кто-то обидел нас, мы можем сказать обидчику: «Смотри, ты хочешь унизить Бога!» Нам очень хочется произнести это сильное выражение, как пророчество, чтобы подтвердить тем самым свою правоту и произвести впечатление на противника. Мы как бы говорим ему: «Ой, берегись, ты пожнешь то, что сеешь!» А что мы сами сеем в этот момент? Обиду? Горечь? Непримиримость? Почему нам так хочется сказать слова, которые способны побольнее ранить обидчика?

Обида – это горький плод, который произрастает на незаживших ранах уязвленного самолюбия. Бог же предлагает нам поменять наше самолюбие на Его любовь в Иисусе Христе. Вместо того чтобы концентрироваться на обостренном чувстве любви к себе, сея горькие семена и, неминуемо, пожиная такие же горькие плоды, мы можем концентрироваться на любви Бога к нам. Это даст нам возможность сеять семена любви, а это все меняет, потому что пожинать мы будем тоже плоды любви!

Очень важно помнить, что мы сейчас говорим о законе сеяния и жатвы не для того, чтобы научиться наблюдать за тем, как сеют другие. Важнее всего наблюдать за собой, что мы сеем?

Самое страшное семя, которое может посеять человек – это отвержение Бога и неприятие Его любви! Страшные плоды безбожия ежесекундно коверкают судьбы множества людей. Но стоит только посеять веру в Бога и принять Его любовь, как любая исковерканная жизнь преображается: раны заживают, боль утихает, а обиды уходят.

Он Мой, она Моя …

«И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» (Луки 5:20)

Христос властен прощать грехи, и эта его власть сильнее всего меняет мир. Никто не может простить грех, и ничто не может искупить грех: не обряд, не традиция, но только Личность — Сын Божий, Иисус Христос. Он властен прощать грехи. Он готов простить любого, кто принимает Его искупительную жертву. Поэтому ничто не мешает Ему любить, даже когда грех одолевает людей.

Иногда мы идем по улице и видим: вот наш брат или сестра не совсем по-христиански ведет себя. И кто-то вдруг спросит: “Вы знакомы с этим человеком?” Каков будет наш ответ? Может быть: “Нет, нет, я его не знаю, что Вы!” Или если мы кого-то отлучаем от церкви из-за греха, мы сторонимся его, не протягиваем руки. Но даже, когда мы отворачиваемся от людей, Иисус смотрит на нас и говорит: “Это Мой брат, он Мой друг, возлюбленный Мой, он принадлежит Мне, а Я ему”.

Всемирно известный евангелист Билли Грем рассказывал, как они оказались в многотысячной толпе, в Венгрии. Команде Грема, в конце концов, удалось пробраться, и они оказались по другую сторону бетонного забора. Но тут они поняли, что один из них остался там, в толпе. Билли Грем заметил его среди множества людей и стал кричать: “Этот парень мой!”, — полиция пошла и помогла ему. Друзья мои, когда Иисус смотрит на нас в окружении зла, Он говорит всем духовным силам мироздания: “Этот парень Мой. Он Мой, она Моя, Я искупил их, они Мои братья”. О, дай Бог, чтобы мы не стыдились друг друга, как Христос не стыдится нас. И тогда все изменится, тогда будет царить мир, настоящая, непритворная любовь. И тогда Бог в Иисусе Христе будет прославлен в Своей Церкви.

Не нарушайте закон любви

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Иоанна 4:20)

Однажды христианка попросила старейшин церкви прийти к ней в дом, чтобы совершить молитву веры об её исцелении. Приехав, старейшины начали разговор об обетованиях Божьих и об условиях исцеления, и уже почти готовы были помазать её елеем и помолиться, когда напоследок один из них спросил: «Сестра, точно ли все нормально в отношениях между Вами и другими людьми?» Она замедлила с ответом, и брат задал другой вопрос: «Как обстоят дела между Вами и Господом?» «О, прекрасно, — ответила она. — Между мной и Господом все в порядке». «А как обстоят дела между Вами и соседями?» — стал уточнять старейшина, развивая тему. «Ну, мои соседи не совсем хорошо ко мне относятся», — замялась она. «Какие они грубияны, скажу вам, — принялась больная жаловаться. — Их кошка приходит ко мне, и я кормлю её. Она такая тощая, они ее никогда не кормят, поэтому это вынуждена делать я. А они этим недовольны и грубят мне».

Видите, эта христианка носила огорчение на людей из-за кошки. Она готова была ради кошки враждовать с соседями. Насколько было бы лучше, если бы эта женщина отправилась к соседям и поговорила с ними по-доброму, после чего продолжала кормить кошку, но уже без взаимной неприязни. Но вместо этого, она фактически просила у Господа исцеления, чтобы у нее было больше сил ссориться с соседями. При этом она была уверена, что между ней и Господом сохраняются прекрасные отношения. Но так ли это? Место Писания, которое мы с Вами прочли сегодня, говорит нам о другом. Мы не можем не нарушать закон любви по отношению к Богу, если нарушаем закон любви по отношению к ближнему. Будем хранить эту истину в своем сердце.

Господь, я хочу любить людей

«…Несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, менее любим вами» (2Коринфянам 12:15)

Обычная любовь ожидает взаимности. А Павел говорит, что для него неважно, любят его или нет. Он готов отдать себя всего, до последней капли, и не просто ради людей, а ради того, чтобы люди пришли к Богу. Никак иначе и не представлял себе служения Павел – он не обращал внимания на себя, отдавая себя людям без остатка и отдавая с радостью, – именно этому он и радовался.

Иисус Христос говорит, что в Царстве Его больший должен стать слугой всем. Святой Божий проверяется не тем, как он проповедует Евангелие, а тем, как «умывает ноги своим ученикам», то есть делает то, что совсем не котируется в людских глазах, зато очень высоко ценится Богом. Павлу доставляло истинное удовольствие отдавать себя людям, служа им в Божьих интересах, чего бы это ему ни стоило.

Просите Господа, чтобы Он наполнил Ваше сердце любовью к Вашему обидчику. Уверяю Вас, если Вы попросите об этом искренне, очень скоро Он исполнит Вашу просьбу. Вы же, со своей стороны, постарайтесь больше думать о том, как Бог любит Вас. Читая Библию, уделяйте особое внимание тем отрывкам, где об этом говорится. Читайте книги о Божьей любви. Общайтесь с людьми, которые умеют прощать. И Вы станете милостивым, великодушным человеком, совсем не похожим на злопамятного Каина. Но очень похожим на Господа Бога, у Которого милость превозносится над судом (см. Иакова 2:13).

«Господь, я хочу любить людей, даже тех, кто обижает меня. Мне приятно прощать и любить их, потому что я хочу доставить радость Тебе, Тому, кто так сильно любит меня!»

Благословлять, благотворить и молиться

«Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14)

Если человеческая любовь не толкает человека на поступки, для него непривычные, никакая это не любовь. Если любовь всегда осторожничает, если любовь ведет себя мудро, расчетливо, никогда не теряет головы и никогда выше головы не прыгает – не любовь это. Может быть, это симпатия, может быть, теплые чувства, но признаков любви здесь просто нет.

То, чему учит нас Слово Божье, противоречит общепринятому человеческому мировоззрению, но достичь Божьих результатов можно только Божьим путем. Если хотите простить обидчиков, делайте то, что Господь заповедовал: «Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матфея 5:44). Итак, Иисус советует делать три вещи: благословлять обидчиков, благотворить им и молиться за них.

Благословлять – значит говорить им добрые слова о них самих. Используйте каждый удобный случай для этого. Благотворите, то есть делайте добро. Окажите своему обидчику милость. Постарайтесь помочь ему, если он нуждается в помощи. Подумайте, что хорошего можно для него сделать, и сделайте это.

Молитесь за этого человека. Не дежурной молитвой, типа: «Господи, благослови его. Аминь», а просите для него у Бога то, что хотели бы получить от Господа сами. Будем помнить, что мы призваны, как Господь, называть несуществующее, как существующее. Благодарите Бога за прекрасные изменения того человека к лучшему, добрые перемены в его сердце и его послушание Богу. Такая молитва сильнее всего может менять окружающую действительность. Верьте в сверхъестественную силу Бога, которая способна превратить Вашего неприятеля в Вашего лучшего друга.