Метка: пастырская теология

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоанна 2:27)

Этот стих снимает множество вопросов, касающихся нашей жизни. Как поступать? Как реагировать? Что правильно? Что неправильно? Всегда в любой церкви есть хотя бы один человек, который не знает как поступать. Он приходит к священнику,  задает конкретные вопросы относительно своей жизни и просит, чтобы священник помог ему определиться. Нужно сказать, что когда священник советует что-либо, он берет на себя ответственность, точнее прихожанин стремится к тому, чтобы священник взял на себя ответственность за его поступки. И это нужно понимать! Но, дело в том, что каждый христианин интуитивно знает как ему поступать. Если не верите, прочитайте сегодняшний текст еще раз. Посмотрите на Иисуса. О Нем сказано, что Он не вверял Себя никому (Иоанн 2:24), то есть не позволял никому контролировать Его или присматривать за Ним. Дело в том, что Иисус всегда знал как нужно поступать и делал так, несмотря на то, что иногда Его отговаривали, а иногда Ему было трудно поступить правильно. Конечно же, любой служитель в церкви берет на себя определенную ответственность, и это тоже его выбор. Но вот в чем дело – никакой священнослужитель не сможет прожить хотя бы одну минуту вместо прихожанина, который доверился ему. Нам с вами предстоит свою жизнь прожить самостоятельно, и для того, чтобы прожить правильно, у каждого есть необходимые знания. Если ты искренно веруешь в Иисуса и, столкнувшись с жизненной трудностью, не знаешь как поступать, то открой Библию и попроси Бога, чтобы Он через помазание открыл места Писания, которые направят тебя на правильный путь. Прислушайся к помазанию, которое учит тебя, и поступи согласно этому знанию. Никогда об этом не пожалеешь.

«Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию» (Галатам 4:23)

В этом предложении мы видим выпад апостола Павла на самого Авраама. Павел смело утверждает, что патриарх вступил в связь с рабыней, потому что испытывал к ней плотское влечение. Аврааму казалось, что таким плотским образом он поможет Богу исполнить свое обещание. Ему, наверное, думалось, что Бог, посмотрев на родившегося Измаила, скажет: «Ну ладно, пусть будет этот». Однако из истории Авраама мы знаем, как Бог отреагировал на рождение мальчика от Агари: Он тринадцать лет не общался с Авраамом. Но зато в следующем своем явлении, Он снова пообещал, что именно у Авраама и Сарры родится наследник. Таким образом, Бог продолжал методично и последовательно реализовывать Свои планы в жизни Авраама. А то, что Авраам получил по плоти, принесло патриарху, да и всему человечеству проблемы, которые не прекратятся, пока Бог не пожнет Землю.

Несмотря на такой очевидный пример, люди продолжают жить по плоти. Они не слушают Бога, не доверяют Ему. Выходят замуж и женятся по плоти, устраиваются на работу по плоти и увольняются по плоти, едут за тридевять земель по плоти, а потом возвращаются по плоти. Все, что «по плоти» не приносит никому из нас ни радости, ни удовлетворения. Мы тратим свои жизни, а потом оглядываемся и понимаем, что прожили жизнь по плоти. Друзья, Авраам тоже делал ошибки. Но вот в чем радостная весть: он разрушил свою жизнь не настолько, чтобы Бог не смог осуществить через него Свои планы. Бог был верен Своему обещанию и от несовершенного Авраама образовал Свой народ. Так что не отчаивайся, если понимаешь, что в прошлом поступил по плоти. Доверяй Богу, Он найдет способ благословить тебя.

«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:13,14)

Порой человек приходит к Господу и выбрасывает все, что умел и имел раньше, а этого делать нельзя. Твой опыт и твои достижения — они пригодятся тебе. Просто позволь Богу придать твоим дарам и талантам новый смысл. Беда не в том, что мы чего-то достигаем до встречи с Господом, а в том, что после встречи многие оглядываются назад: «Вот я раньше был завмаг, а теперь просто проповедник», — нет, смотри вперед, на новые цели, освещенные верой в Бога. И смотрите, какие слова апостол Павел пишет: «Я не почитаю себя достигшим, прошлое это не достижение, а достижения впереди, с Господом. Поэтому, забывая заднее, я стремлюсь вперед к цели». А у вас какая цель? Да хотя бы не такая великая, но хоть какая-нибудь? Спросите у людей, и вы убедитесь, люди живут бесцельно. Просто проживают отпущенное время жизни. А бывают еще цели суетные, которые поставлены, исходя из похотей. Но достижение таких целей не приносит настоящего удовлетворения. Удовлетворил похоть, утешил гордость, а потом радость меркнет, и остается в сердце ужасный осадок. Многие путают цель с деятельностью. Вот проповедник, какая твоя цель? Он ответит: «Проповедовать Евангелие». А это не цель. Где проповедовать, сколько времени проповедовать, в какой форме проповедовать? У апостола Павла также была высшая цель – новая жизнь, к которой призвал нас Бог через Христа Иисуса, но у него были и промежуточные конкретные, измеримые цели. Он пишет: пойду туда, хочу пробыть там столько-то времени, от вас пойду в Испанию и так далее. Человек может всю жизнь что-то делать, но не достичь сознательно ни одной цели, вы думали об этом? Когда ты ставишь перед собой цель и достигаешь её с Господом, это приносит настоящее удовлетворение. И мы также ожидаем в терпении, если до достижения нашей цели нужно время. Итак, друзья, попросите Господа, чтобы Он показал вам цели ближние и дальние, которые Он хочет, чтобы вы достигли, а потом стремитесь к ним неотступно и получите награду от Господа.