Однажды старец встретил своего бывшего ученика. Тот уже давно ушел от старца, решив поселиться в городе неподалеку. «Как ты живешь, — спросил его Несторий, — чего достиг, к чему стремишься?» «Да неважно живу, — признался бывший ученик, — голодаю, работы нет и живу, где придется». Несторий горестно вздохнул, а потом вынул из своей дорожной сумки кошелек с монетами. Он отсчитал сумму, примерно достаточную на дневное пропитание, и протянул ее ученику со словами: «Смотри, я хочу благословить тебя, и, одновременно, посеять мое семя. Я отдаю тебе почти все, что имею, веря, что Бог взрастит мое семя, и я не буду нуждаться, как не нуждался до сих пор. Мне предстоит еще дальняя дорога, и я взял с собой эти деньги на пропитание, но, видя твою нужду, я отдаю их тебе. Только учти, — эти деньги не хлеб, а только семя. Если ты поступишь по вере, то это семя даст всходы для твоего дальнейшего благополучия. Если же ты просто проешь эти деньги, то опять останешься ни с чем». «Ты опять говоришь загадками, старец, скажи точнее, что мне делать с этими деньгами?» — беря монеты из рук Нестория, взмолился ученик. Несторий сказал: «Посей эти деньги. Найди того, кто нуждается в них больше, чем ты. Человека, к которому ты почувствуешь сострадание. Отдай эти деньги ему, веря, что Бог не останется в долгу перед тобой и скоро воздаст тебе намного больше, чем ты отдал. Это будет твой урожай. Когда же ты получишь урожай от своего семени, не оставляй все себе. Возьми только часть на насущный хлеб, а остальное посей снова. Так ты умножишь свое благополучие. Только учти, любое твое даяние должно проходить через сердце. Помогай людям ради Христа и не приписывай себе благодарность за твое доброе. Благословляй тех, кто в нужде, из любви и сострадания к ним, иначе твои семена не принесут добрый урожай. Иди с Богом!» На этом, каждый пошел своей дорогой. Несторий проделал намеченный путь, так и не потратив остаток денег, потому что повсюду люди давали ему и еду, и кров. А когда Несторий вернулся в горы к своим ученикам, оказалось, что за время его отсутствия люди навезли столько добра, что его просто некуда было складывать. Теперь им предстоял большой труд, чтобы во славу Божью раздать это добро нуждающимся.
Дмитрий Питиримов
Метка: практическая теологии
Сегодня, в первый раз за несколько месяцев, мы с моим 12-летним сыном Шоном зашли по дороге домой в дом престарелых. Обычно я захожу туда одна, чтобы проведать свою маму, страдающую болезнью Альцгеймера. Когда мы вошли в холл, медсестра сказала: «Привет, Шон» — и пропустила нас внутрь. Я спросила у сына: «Откуда она знает твое имя?» «А, да я сюда частенько забегаю после школы, бабушку проведать», — ответил он. А я и понятия об этом не имела.
© 30 крохотных историй о любви
Евангелие от Матфея, Глава 6, стихи 1-13
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»
Сегодняшнее евангельское чтение связано с милостыней и с молитвой. Ни первое, ни второе, по слову Христа, не должны быть видимы кем-то внешним, а в случае с милостыней задача ощутимо сложнее: о милостыне не только не надо говорить кому бы то ни было, о ней необходимо каким-то чудом постараться не вспоминать и самому. Сделал — и тут же забыл: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Это последнее значительно труднее сделать, чем все прочее. Труднее, чем оказывать милостыню, и труднее, чем молиться так, чтобы никто из людей не видел этой молитвы. Ведь, в отличие от подаяний и образа молитвы, умение не помнить о собственных благих делах не реализуется техническими методами. Спрятаться от всех легко, было бы желание, но что делать с собственной памятью и с обычной человеческой радостью от сделанного доброго дела?
Пожалуй, ответ кроется в той молитве, которую здесь же дает Господь Иисус Христос — в молитве Господней, или, как мы чаще всего ее называем, — в «Отче наш».
Эту молитву невозможно произнести от своего собственного лица. Никто не может молиться этими словами лишь о самом себе, произнося молитву Господню, мы устраняем границу между собой и другими людьми, мы стоим перед Богом как некий единый организм, без какого-либо разделения. А если это так, если есть понимание внутреннего и сущностного единства всех людей, то тогда становится возможным и истинное милосердие, тогда оно воспринимается не как лишение себя чего-то ради другого, а как простое перераспределение средств. В таком случае милостыня больше похожа на решение не покупать себе новую сумку, а купить вместо этого, к примеру, новые ботинки. Опять же, для себя самого. О таком решении довольно легко не думать, о нем очень просто забыть. Молитвой Господней Христос учит нас именно так относиться к другому — как к самому себе. О благе для себя самого странно помнить и уж совсем нелепо этим благом хвастаться.
А еще в этой молитве мы просим, чтобы Бог не ввел нас во искушение. То есть, помог не впасть в тот или иной грех. В том числе в грех постоянного воспоминания о собственных добрых делах.
Епископ Феоктист
Однажды старец Несторий встретил на дороге своего хорошего знакомого, они разговорились. Несторий долго и внимательно выслушивал собеседника, который все перечислял ему свои проблемы, а в конце сказал: «Завидую я тому, как тебе удается поддерживать такие близкие отношения с Господом. Скажи, в чем моя ошибка? Почему я не вижу Бога в своей жизни?»
«Смотри, друг, как великолепна вершина горы, правда?», — ответил тому Несторий. — «Да, очень красива…» — «Видишь тот валун при дороге? Зайдем-ка за него и полюбуемся на гору». — «Да ты что?! Если мы за него зайдем, то никакой горы больше не увидим. Валун ее загородит».
— «Вот и ты, дорогой мой, сам зашел туда, где Бога не видать, проблемы застилают твой взор. Приходи к нам, помолись, попостись, и снова увидишь Господа рядом. А когда Он рядом, — нет такой проблемы, которую нельзя разрешить».
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5)
Многие люди хотят познать силу Бога, но не хотят познать Его. Они хотят, чтобы Бог избавлял их от всех неприятностей, но не хотят терять время на то, чтобы ближе познакомиться с Избавителем. Люди также много знают о Боге, Они читают о Нем в книгах, слушают красноречивые проповеди о Нем. Но сами никогда с Богом не были знакомы близко. Итак, мы говорим о том, что должны проводить время с Богом. Даже если Вы понятия не имеете, что должны делать в то время, которое Вы уделяете Богу, все равно, закрыв за собой дверь, скажите Богу: «Я не знаю, что я должен делать, но собираюсь побыть здесь с Тобой». Знаете, Бог оценит это. Главное уделять время для общения с Богом.
Так же, как мы отдаем десятину, нужно отдавать и часть нашего времени для общения с Богом. Ему не нужны наши деньги, но когда мы приносим их, наше послушание говорит Богу о многом. Если Он говорит Вам взяться за что-то, значит, Вы к этому готовы. Во всяком случае, пришло время поработать над собой, потому что именно на Божьих часах отображается наилучшее время для того, чтобы сделать это. В другое время это будет сделать намного сложнее. И Вам не удастся скрыться от Бога, прячась за свою занятость.
Иногда мы настолько озабочены отношением людей к нам, что совершенно не замечаем то, как мы относимся к окружающим, и, что еще очень важно, как мы относимся к Богу. Мы должны научиться жить только в присутствии Одного, перестаньте стараться производить впечатление на людей и жить ради чьих-то аплодисментов. Устремите свой взор к Богу, смотрите на Него, возрастайте в Нем. Пришло время расставить приоритеты. На первом месте должны стать Ваши отношения с Богом.