Только у Бога есть право говорить, что будет

«отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:22-24)

Одно дело получить исцеление, другое дело быть здоровым. Люди сегодня всеми силами стараются получить исцеление, но вернув здоровье, они начинают уничтожать его в тот же день. Основная причина нездоровья людей – это потакание собственной плоти. В большинстве случаев люди сами наносят вред своему здоровью. Сознательно или несознательно, они сами вредят себе. Бог поставил нас управляющими над нашими телами. И мы ответственны за то, что входит в наши уста, и что из них выходит. Нам нужно прилагать усилия к тому, чтобы иметь здоровое, а не просто исцеленное тело. Дело в том, что человек может принимать исцеление, но затем продолжать делать то, что привело к болезни. Бог не убирает Свою исцеляющую руку, просто человек сам уничтожает исцеление в тот же миг, в который его принимает. Мы должны дать Слову Божьему работать в нас и все в нас изменить.

Не позволяйте никому провозглашать заключений о состоянии Вашего здоровья или здоровья Ваших близких.  Только у Бога есть право говорить, что будет. Вам могут сказать: «Но Вы не можете отрицать факты». Ответьте: «Нет, я ничего не отрицаю, а просто стою в вере. Спасибо Вам за предоставленную информацию. Я для этого к Вам и обратился, это Ваша работа. Но хочу Вам сказать, что последнее слово не за Вами. Ваш диагноз – это всего лишь информация, основанная на видимых фактах. А мой диагноз из Слова Божия – это истина». Мы должны научиться этому. Иногда процесс избавления от проблемы может занять довольно много времени. Дьявол будет хихикать: «Бог сказал… Но ты же видишь, что все остается по-прежнему!» Он будет просто насмехаться над Словом Божьим прямо над Вашим ухом. И все вокруг будут смотреть на человека, который стоит в вере, с сожалением. Но слово Божье обязательно одержит победу. Встаньте в вере во весь рост. Наденьте на себя всеоружие Божье, и сохраните жизнь и здоровье себе или своему близкому.

Полностью доверьтесь Богу

«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь» (Лук.12:29) «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и  удаляйся от зла» (Притчи 3:5-7).

Состояние озабоченности не производит ничего доброго. Хотя многие считают, что они, заботясь, делают что-то необходимое, положительное и полезное. Иногда в состоянии озабоченности кажется, что найдено решение проблемы. И мысль о том, что мы нашли способ справиться с тем, что беспокоило нас, приносит нам некоторый покой. Но это призрачный покой, мы не можем удержать его надолго, так как в решении проблемы мы опираемся не на Господа, а на свой интеллект. Продолжая попытки самостоятельно разрешать свои проблемы, человек будет чувствовать все большее и большее разочарование и смятение, потому что без Божьей благодати ни одно дело не будет успешным.

Каждый раз, когда человек испытывает разочарование и смятение, это является признаком того, что он находится вне сферы действия благодати. Когда у человека появляется проблема, и он не знает, как с ней справиться, ему необходимо больше благодати, а не беспокойства. Если человек не видит решения своей проблемы, то необходимо, чтобы Господь открыл это решение ему. Чем больше человек беспокоится и заботится, тем больше он раздражается и увязает в проблеме, и тем труднее распознать голос Бога, дающего ему решение  проблемы. Божье Слово велит нам иметь мир (Евреям 12:14). Но беспокойство и озабоченность не приносят мир. Они приносят смятение.

Смятение приходит откуда угодно, только не от Бога. Библия говорит, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1Коринфянам 14:33). И как только Вы начинаете чувствовать разочарование и смятение, начинаете терять внутренний покой, Вам необходимо сказать себе: «О! Я зашел слишком далеко». Вам следует понять, что так мы выходим из сферы действия благодати. Прекратите действовать самостоятельно и полностью доверьтесь Богу.

Нет плану «б»

«Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше» (Исход 14:13-16)

Обратите внимание на слова: «и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матфея 21:22.) Здесь Иисус говорил о молитве с верой. Задумывались ли Вы, что можно молиться без веры, безо всякой веры. Пример с Моисеем открывает нам глаза на то, что и пламенные речи проповедников не всегда соответствуют тому, что на самом деле происходит в их сердцах. Обратите внимание на то, что Моисей вслух произносил слова ободрения для народа, а сам, в это же самое время, сердцем в страхе вопил к Богу. Прислушайтесь, что звучит в Вашем сердце, когда Вы молитесь. Часто одновременно несколько голосов, неслышно для окружающих, твердят в Вашем сердце слова неверия, страха, и отчаяния. Этому надо положить конец.

Что же Бог повелел делать Моисею и народу? Действовать! Действие на основании веры позволяет увидеть результаты. Если Вы помолились о чем-то, то нужно планировать свою жизнь, рассчитывая на то, что Вы получите просимое. Не говорите: «Если Бог даст мне просимое, то я буду действовать по плану «а», а если не даст, то по плану «б». Все остальные планы, кроме плана «а» для Моисея и народа означали гибель. И мы, когда оказываемся в безвыходных ситуациях, молимся с большей верой. Однако помимо вопросов «жизни и смерти» есть еще много других вопросов, где мы хотим получить просимое у Бога. Для этого нам необходимо поставить мысли под контроль духа, исполненного верой.

Доверяйте Богу все детали

«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь» (Луки 12:29) «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6)

Из этих мест Писания очевидно: Бог желает, чтобы Его дети оставались свободными от беспокойства и состояния озабоченности. Слово беспокойство означает «тревожное состояние, волнение». А слово беспокоить означает «нарушать покой, мешать кому-либо, затруднять чем-либо». Именно так действует беспокойство. Оно хватает человека за горло и затрудняет его жизнь, не давая ему дышать полной грудью. Беспокойство терзает нас. Применив это сравнение к духовной сфере, мы увидим, как дьявол с помощью беспокойства крадет у людей мир, который оставил нам Иисус. Враг хватает человека за горло и терзает его до тех пор, пока тот не сдастся.

«Озабоченный» — значит охваченный заботой, беспокойством. Поэтому озабоченность и беспокойство идут рука об руку. В своей озабоченности человек ничего продуктивного не делает. Он только бесконечно обдумывает какою-либо ситуацию, пытаясь найти решение. Разве не так поступают почти все поголовно перед лицом проблем? Когда что-то беспокоит человека, разве он не прокручивает эту ситуацию в своем уме бесчисленное количество раз. И знаете, плотскому разуму нравится такой образ жизни. Потому что своим беспокойством Вы даете ему работу, и это позволяет ему считать себя главным. Любителям побеспокоиться нравится обсуждать свои проблемы. И, пробудившись ото сна, они первым делом встречаются со своими проблемами, а затем целый день общаются с ними, не переставая мусолить  их в сознании. Но скажите, с кем Вы должны общаться: с Вашими проблемами или с Богом?

Сегодня мы можем обрести мир, избавившись от беспокойства и озабоченности. Если Вы доверяете Богу свою жизнь, Вы, безусловно, можете доверять Ему и все её детали.

Хочешь избавления? Благодари сейчас!

«И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!» (2Паралипоменон 20:21)

Сегодня обсудим следующую мысль: если человек желает избавления, ему нужно верой исповедовать свою победу и благодарить за нее. Например, если человек желает избавиться от болезни, ему нужно найти в Библии такое место, которое говорит о возможности исцеления, например: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1Петра 2:24), и растворить это слово в духе верой. «Что же, если Библия говорит, что я исцелился, значит я исцелен». «Отлично!», — говорит этот человек, — «и мне все равно, что по этому поводу думает мой разум, или чувствует моя плоть. Я исцелен, Слава Богу!» Далее ему необходимо верой практиковать свое исповедание об исцелении повсюду и в разговорах со всеми людьми, кто интересуется его здоровьем. Когда его спрашивают: «Как ты себя чувствуешь?» Он отвечает: «Слава Богу, я исцелен». Кто-то скажет, но ведь если признаки болезни еще сохраняются, то он лжет. Нет, ложь – это преступление против истины. А истина в том, что мы исцелены ранами Иисуса Христа, поэтому этот человек говорил бы ложь, если бы твердил: «Я болею».

В конце концов, этот человек приходит в церковь и говорит: «Я хочу поблагодарить Бога за мое исцеление». При этом видно, что он прямо-таки страдает от боли. Правильно он делает или нет? Да, правильно, потому что, слово, переведенное как исповедуют, переводится также «благодарят», а «спасение» подразумевает также «исцеление». Другими словами: «устами благодарят к исцелению» (см. Римлянам 10:10). Разум говорит: «так за что благодарить, если еще боль во всем теле», а Слово Божье и дух говорят: «Хочешь избавиться от боли? Благодари сейчас». Вот, что мы понимаем под словосочетанием «жить верой».