Пришел как-то к старцу Несторию ученик в большом волнении и страхе и говорит: «Там наверху, на дереве сто змей». — «Сто змей? Откуда им тут взяться? — удивился старец. — «Ну, не сто, а пятьдесят-то уж точно!» — «Пятьдесят?» — «Уж двадцать пять-то было!» — «Ты когда-нибудь слышал, чтобы двадцать пять змей вместе сползались?» — спрашивает Несторий. — «Десять — точно было». — «Ладно тебе», — говорит старец Несторий. — Хочешь сказать, у них там собрание было, что сразу десять змей приползли? Такого быть не может». — «Пять было». — «Пять?» — «Ну, ладно, две были». — «Ты их видел»? — «Нет, но слышал, как они в ветках шипели: ш-ш-ш».
Метка: свобода от страха
«Итак вера (верование) от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17)
Вера — это одна из важнейших способностей духа принимать некоторые положения истины, которые не могут быть доказаны. В этом смысле вера противоположна знанию. К знанию мы относим то, что может быть проверено, подтверждено, обосновано, доказано. Однако далеко не все аспекты истины могут быть подвергнуты проверке и обоснованы. Часть из них принимается нами без доказательства, так сказать, «на веру», мы верим в то, что эти убеждения истинны, полезны, хороши, хотя и не можем доказать это.
Веру, как способность духа, можно сравнить с карнизом, на котором такие проявления веры как убежденность, верование и т.п., а также страх висят, как шторы. Каждый раз, когда мы верим, проявляется способность нашего духа верить.
Очень важно понимать, что страх – это тоже проявление способности духа верить. Когда способность духа верить запускается от слышания Слова Божья, проявляется верование или вера. Верование – это убежденность в Божественной истине, которая развивается в человеческом духе от Слова Божьего. Павел пишет о прямой зависимости: чем больше Слова, тем больше верование.
Способность духа верить, то есть вера – это дар Бога. Но то, как мы используем этот дар, зависит от нас. Бог поощряет нас читать Его Слово, и ограничить доступ к нам негативной информации и другой дьявольской лжи. Но от нас зависит будем ли мы послушны Богу и пожнем верой плоды праведности: счастье, здоровье и процветание; или предадимся стихиям мира и пожнем страдания, болезни и нищету.
Не бойся!
«И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.» – Матфея 8:26
Роберт Э. Шуллер
Несколько лет назад, я и Донна, отдыхали в маленькой деревне Ла-Пас, в Мексике, расположенной на берегу моря. Однажды, гуляя по улицам мы натолкнулись на бюро, которое специализировалось на подводном плавании с аквалангом. Мы давно искали такой возможности.
Когда мы обсуждали с хозяином бюро предстоящую экскурсию, он восторженно рассказывал о подводной горе Ел-Баджо, примерно в 10 милях от побережья. Там в огромном количестве собираются разнообразные красивейшие рыбы. Но главная причина, почему люди так стремятся к этому месту, так это потому, что там обитает молот-рыба.
Но молот-рыба — это акула? Он показывал фотографии, сделанные недавним ныряльщиком, и … да!, он имеет в виду акул, огромных и страшных хищников. Я был огорчен. Но у моей жены было совсем другое отношение к этому. В конце концов, обсудив все, она дала согласие на экскурсию.
Наше путешествие было незабываемым, и даже лучше, чем обещал хозяин бюро. Мы как будто бы побывали на страницах журнала «National Geographic».
Я часто думаю, что из-за страха мы могли упустить эти потрясающие впечатления. Донна была права в том, что она сначала узнала всю информацию, и как оказалось, нам нечего было бояться. Было бы жалко позволить различным опасениям украсть у нас такие впечатления.
Когда Бог дает вам возможности, не позволяйте страхам украсть у вас их.
«Когда страх стучит к вам в дверь, позвольте вере открыть ее».
Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Ministries, All Rights Reserved.
Время утренней прогулки
В то утро на город надвигалось бедствие. Люди были в панике: рушилась вся их жизнь. Только один человек спокойно гулял с палочкой в руке среди толп мечущихся горожан.
Окружающие задавались вопросом: «Почему он разгуливает, как-будто вышел на утреннюю прогулку? Ведь творится такой кошмар, всё гибнет!» Один спросил его об этом напрямую, и человек тот ответил: «Каждый поступает в соответствии со своими убеждениями. Для вас это время страха и суеты, а для меня — время молитвы и утренней прогулки. Когда я закончу прогулку, Бог покажет мне, чем дальше заняться».
Наконец тревожный день, наполненный страхом завершился, ему на смену пришла такая же беспокойная ночь, а когда настало утро, то изнурённые тревогой люди опять увидели человека с палочкой в руках, который совершал привычную утреннюю прогулку.
Так прошла неделя, и беда миновала, люди успокоились, жизнь в городе нормализовалась. Спустя какое-то время грянула другая беда, которая потом тоже миновала. Но все это время люди неизменно встречали человека, который с палочкой в руке прогуливался по улицам города.
Тень страха
Как-то в одной деревне жил одержимый страхом человек. Он боялся своей собственной тени и бегал от нее. Пока светило солнце этот человек не мог остановиться, потому что чем быстрее он бежал, тем быстрее бежала за ним тень. Только ночью, когда тень исчезала, он позволял себе остановиться. Но с первыми же проблесками солнечного света он снова пускался бежать. Пришло время, когда этот человек упал на землю и умер.
Односельчане решили похоронить его в тени раскидистого дерева и попросили старца Нестория, чтобы он пришел на похороны помолиться. Придя, старец сказал следующее: «Этот человек был одержим духом страха. Он всю сознательную жизнь бежал от собственной тени и потому потратил её впустую. Наши страхи — подобны теням. Продолжая бежать от них, мы никогда не можем остановиться, чтобы узнать, что же на самом деле за нами гонится. Если бы этот человек остановился и посмотрел внимательно, возможно, он бы рассмеялся и сказал: «Зачем я бегу от собственной тени?!» Никто никогда не может убежать от тени; никто также не может победить в борьбе с ней. Это не значит, однако, что тень сильнее, и нам никогда не добиться победы. Это просто значит, что тени нет, а значит, нет и вопроса о победе. Нельзя победить то, чего не существует. Почему же тогда страх имеет власть над людьми? Потому, что они забывают: страх — это просто тень, которую человек производит, двигаясь по жизни».
Когда того человека похоронили, то поставили на его могиле надгробный камень. И старец Несторий добавил: «Смотрите, надгробный камень в тени дерева не производит своей тени. Так же и мы, когда находимся в тени крыл Господа, может всегда быть свободным от теней страха».