Рубрики
Лента Чтение

Нечем вам хвалиться

Нечем вам хвалиться

«Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Коринфянам 5:6−8).

Грех — злокачественное явление, духовно разлагающее и болезнетворное. Если не изъять его из среды верующих, он будет распространять свою инфекцию до тех пор, пока не заболеет вся община. Коринфяне не могли смело посмотреть в лицо этой истине, хотя они знали о ней уже задолго до печальных событий. Их гордость подталкивала их к забывчивости и небрежности, и Павел говорит им: «Нечем вам хвалиться». Тем самым он хочет сказать: «поглядите, вы оказались совершенно слепыми к вопиющему греху, который и погубит вашу церковь, если вы не удалите его из вашей среды». Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

Бог устанавливает диагноз только по нормам Своей праведности. Мы можем быть высокоодаренными, осыпанными всеми благословениями, иметь большой успех, быть высокоуважаемыми — и также быть великими грешниками. Таким и было состояние Коринфской церкви. Среди верующих этой церкви служителями были Павел, Аполлос и Петр. Коринфяне во Христе «обогатились всем, всяким словом и всяким познанием» и «свидетельство Христово утвердилось» в них, и не имели «недостатка ни в каком даровании» (1:5−7). И все же они были терпимы к грехам, не исключая и таких, которые осуждались язычниками.

Большая община, чудеса, обширное служение, — все это не защищает и не оправдывает церковь, которая неверна в том, что касается очищения себя самой. Когда, будь-то с готовностью, будь-то даже только по небрежности, допускается, чтобы грех прошел неоспоренным, чтобы он безнаказанно сошел с рук, тогда церковь окажется в большей опасности распространения инфекции, — этой духовной болезни.

В древности, непосредственно перед выпечкой хлеба маленькую порцию теста изымали и приберегали. Этой малой закваске, или дрожжам, давали забродить в воде, и затем добавляли ее в следующий замес свежего теста, чтобы тесто поднялось. В том примере, который приводит Павел, закваска иллюстрирует влияние. Обычно это сравнение относилось к влиянию зла, хотя в Мф 13:33 оно символизирует доброе влияние небесного царства. Однако, в данном случае имеется в виду злое влияние. Все тесто в этом примере — поместная церковь. Если греху дать возможность, он испортит всю церковь, подобно тому, как закваска квасит все тесто. В том состоит порода греха, чтобы бродить, портить и распространяться все шире.

Наказание в церкви необходимо, чтобы удалять нечистоты, и предохранить Тело Христово от проникновения в него инфекции зла. Павел велел коринфским христианам не сообщаться с произвольно грешащими людьми. Сообщаться — это перевод слова «сунанамигнуми», которое буквально означает «смешиваться», а в этом употреблении должно пониматься, как «вести тесное, задушевное общение с кем-либо». Верным христианам нельзя вести тесную дружбу ни с кем из единоверцев, совершающих преднамеренные грехи. Если нарушители не послушают совета и предостережения двух или трех верующих и даже целой церкви, их следует вывести из общения. При этом нельзя делать никаких исключений. 

Ни одна церковь не обладает таким железным здоровьем, чтобы справиться с инфекцией греха, постоянно проникающего в ее среду. В этом отношении церковь не больше способна противиться беде, чем бочка самых здоровых и питательных яблок может сопротивляться порче, исходящей от одного единственного гнилого яблока. Единственное спасение в обоих случаях — изоляция.

Рубрики
Лента Чтение

О нашем выборе

О нашем выборе

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога (1 Иоанна 3:9)

Здесь Иоанн говорит о нашем выборе. Кто-то сказал, что есть два типа грешников – грешник, который бегает за грехом, и грешник, который бегает от греха. Это очень важно понять. У рожденного от Бога человека не вырастают крылья на спине, но его душа, его сердце поворачиваются к Богу, и при этом все земные жизненные перипетии не могут заставить его сознательно бунтовать против Бога. В противоположность этой мысли можно вспомнить, что Иисус говорил иудеям: «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Иоанн 8:44). Такое ощущение, что для Иисуса весь мир делился на две части – дети Бога и дети дьявола. Нам с вами решать – исполнять похоти дьявола или не грешить. Каждый, искренне верующий человек, имеет в себе самом силу противостоять искушению согрешить. Эту силу апостол Иоанн называет семенем Бога. Каждое семечко обладает силой, которая дает возможность семени развиться и вырасти в целое растение. То же самое происходит с человеком, который приглашает в свою жизнь Иисуса.  Господь принимает, прощает и дает силу противостоять греху. Так что если ты считаешь себя  верующим человеком, то знай, что у тебя есть сила устоять в искушениях и не грешить. Ты просто не можешь выбирать греховный образ жизни. Тебе нужно подтверждение этой истины? Выучи сегодняшний стих из послания Иоанна наизусть и повторяй его всегда, когда враг твоей души и отец лжи будет подходить к тебе со своими предложениями. Ты рожден от Бога и не можешь грешить.

Рубрики
Лента Чтение

Давайте сделаем это

Давайте сделаем это

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали… (1Иоанн 2:1)

Обратите внимание на то, как воспринимает своих читателей апостол Иоанн! Он называет их своими детьми. Стоит сказать, что он уже был в почтенном возрасте и достаточно мудр, и, конечно же, замечал в людях их недостатки. Но, тем не менее, Иоанн по зову сердца называет даже незнакомых ему людей своими детьми и относится ко всем с любовью.

Он пишет своим читателям письмо с одной единственной целью – чтобы они не согрешали. Что конкретно имел в виду Иоанн? Что люди навсегда перестанут совершать дурные поступки? Или он рассчитывал, что хотя бы читая это послание, люди не будут грешить. Вам кажется эта мысль нелепой? Почему? Разве это невозможно, что Иоанн написал целое послание лишь для того, чтобы один человек не совершил хотя бы один греховный поступок?

Почему вы так думаете? Может быть потому, что судите по мотивам своих поступков? Когда вы говорите своему ребенку: «Иди, посмотри телевизор», — вы это делаете для того, чтобы он не согрешил, или для того, чтобы он оставил вас в покое? Или когда ребенок просит родителей пойти с ним в парк, а родители ему дают деньги на мороженное и предлагают провести время с друзьями во дворе, какие мотивы стоят за их поведением? Заметьте, что мы говорим не о посторонних людях, а о собственных детях, которых мы действительно любим. Так для чего же мы поступаем так или иначе? Какой подарок вы сделаете своему ребенку в приближающееся Рождество? Полезен ли он ему?

Сегодняшний наш призыв к тем, у кого есть дети – давайте сделаем что-нибудь, что не позволит нашим детям согрешить.

Рубрики
Без рубрики Лента

2020. Год борьбы и побед

2020. Год борьбы и побед

Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть …, как и Я получил власть от Отца Моего (Откровение 2:26-27)

Поскольку год близится к концу, пришло время мне спросить у Бога о новом 2020 годе. Во время молитвы я услышал два слова. Сначала: «Борьба».

За что мы боремся? Для многих вся жизнь — это борьба. Люди борются, чтобы просто выживать, как говорится: «за место под солнцем». Что дает людям силу для этой борьбы? Ответ очень простой: это любовь.

Всему живому дана жизнь, и мы ее любим и боремся за нее. Не только люди, но всё живое. Посмотрите, как из глубины лесной чащи к свету тянется росток, и вы поймете, о чем я говорю.

Эта борьба жестокая и безжалостная, борьба одного организма/индивида со всем миром. В ней нет места морали, то есть представлению о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, но лишь до той поры, пока мы говорим о простейших формах жизни.

Взгляните на мир животных, и вы увидите, как мать добывает пищу для своих детенышей, рискуя жизнью. И как, не боясь смерти, она бросается, чтобы защитить их. И это одна из высоких форм проявления любви. Она помещена мудрым Творцом в сердца животных, чтобы животный мир не прекратил свое существование. Животные просто поступают в соответствии со своим предназначением, и это хорошо, это правильно, это добро.

Божья любовь! Мы не можем постичь ее до конца, хотя она уже вполне доказана тем, что Иисус Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

Бог не оставил падшего человека, не отрекся от него. И с того самого момента, как человек оступился, Бог начал борьбу за наше спасение.

Земная жизнь Иисуса Помазанника была наивысшей точкой этой борьбы, которая увенчалась победой. Теперь всякий верующий в Него спасен от смерти.

Так мы познаем, что Бог — добро, Он всегда поступает правильно, Его поступки есть благо. Аминь.

Бог никогда не сдается, Он постоянно занят, заботясь о своих детях, Он никогда не оставляет нас в беде. Он всегда борется за нас, всему верит, всего надеется, все переносит.

Он не удовлетворяется просто занятостью, Он побеждает. Поэтому эти два слова пришли именно в такой последовательности — сначала:

«Борьба», потом: «Победа». Победа … Вместе с этим словом мне открылся текст Писания из книги Откровение: «Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца».

Место человека в Мироздании особое. В нас заложены те же физиологические основы, что и в самых примитивных формах жизни. И, в то же время, нам доступна высшая форма Любви. Бог учит нас любить, как любит Он.

Бог хочет, чтобы мы любили Его. Его притязания не эгоистичны. То есть, Он не требует от нас, чтобы мы фанатично были устремлены к Небу, не обращая внимание ни на что и ни на кого вокруг. Наоборот, Бог через Писание говорит нам: “Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Кто не любит — тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь” (1Иоанн 4:7-8).

Если мать любит свое дитя, с точки зрения Творца — это хорошо, это правильно. Если ты любишь народ, живущий на твоей родной земле — это здорово, в любви мы можем быть едины с Богом, ведь Иисус говорит: «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга! Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга” (Иоанн 13:34).

Но, ЛЮБОВЬ БЕЗ БОРЬБЫ НЕВОЗМОЖНА! Все любящее от бактерии до Бога борется за то, что любит, мы уже видели это на примерах.

Если вы любите себя, свою жизнь, то боритесь за нее. Борись и побеждай свои болезни, борись и побеждай свои слабости, борись и побеждай пугающие, безнадежные обстоятельства.

Мы знаем, что 90 и 102 псалмы содержат величайшие обещания. Фактически вы можете в них найти все необходимое для защиты от любой беды и болезни. Но любому, кто хочет применить обещания этих псалмов к своей жизни, надо помнить: «покоится», то есть пользуется благами спокойной и мирной жизни только тот, кто живет под кровом Всевышнего.

ЗА ЭТО МЕСТО НАДО БОРОТЬСЯ! Бороться не с другими людьми, там места хватит для каждого. Бороться надо с собой, чтобы не выходить из под крова Всевышнего, где горе, боль и болезни. Безопасность от всех бед находится в Имени Господа — Крепкой башне (Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.. Притчи 18:11). Но Господь не затаскивает туда праведников силой, — нет! Они сами бегут туда, спасаясь от бед. Бегут, что есть силы, вот это борьба!

Если вы любите своих детей, то возьмите их с собой под кров Всевышнего. Научите их пребывать с вами там. Боритесь с собой, откажитесь от всего, что не дает вам и вашим детям пребывать в «башне спасения», не выходите оттуда за цацками этого мира!

Живите праведной жизнью. Боритесь, старайтесь не грешить. Если согрешаете, кайтесь в своих проступках. Но помните, что вы праведны не тогда, когда вам удается не грешить, и вы не станОвитесь грешниками, если совершаете неправильные поступки. В глазах Бога праведен тот, кто верит в Христа Спасителя, взявшего наши грехи на Себя. Вера в это называется в Евангелии «Броней праведности». (Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности. Ефесянам 6:14).

Кровь Иисуса Христа, пролитая за нас позволяет нам пребывать под Кровом Всевышнего даже тогда, когда мы оступаемся. Главное, оставаться в броне праведности.

Скажите себе так, чтобы услышал весь духовный мир: «Я праведник в Иисусе Христе, слава Богу. Аминь. И это не моя праведность. Это праведность Святой Крови Иисуса, которой я омыт».

А праведник наследует страну (Праведники наследуют страну и будут жить на ней вовек. Псалом 36:29).

Итак, в Иисусе Христе вы наследник этой земли. Что произойдет на ней в 2020 году? Вспомните знаменитый диалог Авраама с Господом о Содоме (Бытие 18 глава), Бог сказал, что не истребит город ради 10 праведников (32 стих).

Я верю, что в нашем городе, в нашей стране живет намного больше праведников, одетых в броню праведности. Говорите с Богом о нашей стране. Именем Иисуса Христа запрещайте духам злобы развращать вашу страну, изгоняйте их из вашей страны. Не допускайте ошибки Варуха библейского пророка, писца и друга пророка Иеремии, который признал: «Мы не молились пред лицем Господа, чтобы Он отвратил каждого от помышлений злого сердца его» (Варух 2:8).

Молитесь о народе, живущем в стране, которую вы унаследовали в Иисусе Христе. Возьмите пример с Авраама, который буквально с неотступностью выпрашивал у Бога не губить Содом ради праведников.

Обуйтесь в обувь благовестия, идите к народу, расскажите им, что в Иисусе Христе Бог заключил мир с людьми. Будьте Посланниками мира для них!

Боритесь за народ, который населяет землю, унаследованную вами. И победите. В этом вам, конечно, не обойтись без щита веры, шлема спасения и духовного меча, который есть Слово Божие.

Возьмите пример также с Неемии и его современников, которые взяли на себя восстановление Иерусалима. Они любили, они боролись, делая дело Божье до конца, и победили!

«И сговорились (неприятели) все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его.
И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них.
Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщиков, а мусору много; мы не в состоянии строить стену.
А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как вдруг мы войдем в средину их и перебьем их, и остановим дело.
Когда приходили Иудеи, жившие подле них, и говорили нам раз десять, со всех мест, что они нападут на нас: тогда в низменных местах у города, за стеною, на местах сухих поставил я народ поплеменно с мечами их, с копьями их и луками их.
И осмотрел я, и стал, и сказал знатнейшим и начальствующим и прочему народу: не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за дома свои.
Когда услышали неприятели наши, что нам известно намерение их, тогда разорил Бог замысел их, и все мы возвратились к стене, каждый на свою работу.
С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а другая половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие находились позади всего дома Иудина.
Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною рукою производили работу, а другою держали копье. Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили. Возле меня находился трубач.
И сказал я знатнейшим и начальствующим и прочему народу: работа велика и обширна, и мы рассеяны по стене и отдалены друг от друга;
поэтому, откуда услышите вы звук трубы, в то место собирайтесь к нам: Бог наш будет сражаться за нас.

Так производили мы работу; и половина держала копья от восхода зари до появления звезд.
Сверх сего, в то же время я сказал народу, чтобы в Иерусалиме ночевали все с рабами своими,- и будут они у нас ночью на страже, а днем на работе.
И ни я, ни братья мои, ни слуги мои, ни стражи, сопровождавшие меня, не снимали с себя одеяния своего, у каждого были под рукою меч и вода».

Неемии 4:8-23

Если вы хотите быть победителями в 2020 году, а фактически Бог призывает нас к этому, то нет ничего странного в том, чтобы днем и ночью оставаться одетым во всеоружие. Не время расслабляться.

Рубрики
Афоризмы Лента

Кто знает грех только по словам …

Кто знает грех только по словам, тот и о спасении ничего не знает, кроме слов. Уильям Фолкнер. Когда я умирала