Вера и страх не совместимы!

«… нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Во всякое время пути его гибельны» (Псалом 9:25,26)

Вы не можете эффективно жить верой, заигрывая со страхом, так как вам не удастся оставаться где-то посередине. Вера и страх не совместимы. Если вы пытаетесь соединить их вместе страх будет сводить веру на нет. Страх угнетает, он окружает нас повсюду, для того, чтобы начать бояться, вам не нужно делать ровным счетом ничего. Это всё равно, что плыть на своей маленькой лодке вверх по течению, как только вы перестали грести, вам не нужно применять никаких усилий, чтобы плыть вниз по течению, просто посидите немного, и лодка развернётся и поплывёт назад. Весь мир плывёт вниз по течению, он плывёт к смерти, он плывёт к болезни, немощи, нищете. Для того чтобы оказаться в нищете вам не нужно прилагать никаких усилий, просто нужно пойти лечь спать, так говорит место Писания. Просто поспите побольше, потом полежите, сложив руки, чтобы отдохнуть от сна и бедность придет, как разбойник (См. Притчи 6:10,11). Нигде не сказано, что бедность придёт к вам, как благословение от Бога, нет, как разбойник. Бедность и нищета не являются благословениями, нищета приходит как результат того, что вы поступаете по законам страха в этом мире. Когда вы поступаете на основании страха и говорите, руководствуясь страхом, он становится сомнением и неверием, а в вашей жизни нет места вере. Когда вы живете не по вере, то не угождаете Богу, вы живете не по слову Божьему, как нечестивый человек, и идёте не по направлению к свету и жизни, но по направлению к смерти скорби и всякой неразберихе в своей жизни.

Вера – это постоянное действие …

«… если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Марка 9:23)

Дела Иисуса Христа, о которых говорится во множественном числе, были делами и благовестия, и благотворительности. Эти дела были ограничены временем и пространством. Через 5-6 часов те, кого Он кормил, были вновь голодны, те, кого Он исцелял, рано или поздно снова заболевали. Те, кто был воскрешен, снова умерли. Лазарю пришлось умереть дважды.

Но искупительная жертва Иисуса Христа на кресте – это дело уникальное, единственное в своем роде, и никто из нас, при всех наших благих намерениях не способен совершить ничего подобного для искупления человечества. Но Бог этого и не требует от Церкви. Все же остальное Церкви возможно делать. Однако, как мы видим из слов Иисуса Христа, есть к тому два условия.

Первое состоит в том, что мы должны иметь личную веру в Него («верующий в Меня»), то есть иметь с Ним связь, посредством веры. Вера – это постоянное действие, наполняющее жизнь. Без этой веры, мы не можем делать ничего, без нее невозможно угодить Богу.

Второй составляющей успеха в Божиих делах является действие Святого Духа. Христос сказал: “… потому что Я к Отцу Моему иду”. И когда Он вошел к Отцу Своему, то Дух Святой сошел на Его учеников. По сошествии Святого Духа сразу стали проявляться действия Господни. И со дня Пятидесятницы стали исполняться пророческие слова Иисуса: люди стали веровать в Господа Иисуса Христа и действие Святого Духа.

«О, Господь, я верую в Тебя, и я хочу, чтобы Твое могущество изливалось в этот мир через меня!»

Чудо

Один человек приехал издалека в обитель Старца Нестория, чтобы лично убедиться в способностях прославленного старца, но ничего необычного не увидел и спросил кого-то из его учеников: «Где же хваленые чудеса, которые творит твой Несторий?» — «Смотря, что ты называешь чудесами. У мирских людей принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. Мы же чудом считаем, если кто-то исполнит волю Бога».