Рубрики
Лента Чтение

Любите людей

Любите людей

«Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности» (Ефесянам 6:14)

Библия сравнивает праведность с броней. Но это не значит, что мы должны превратиться в бронированные машины, чтобы начать давить вокруг себя других людей. Бог есть Любовь. Он возлюбил всех людей. И потому всякий грех против человека: национализм, религиозная нетерпимость, раздражение, мстительность, непрощение, гневливость и другие проявления агрессии являются грехом против Бога.

Один молодой проповедник очень старался, обличая аудиторию о грехе и призывая собравшихся к покаянию. Но никто не покаялся. Это его не смутило, он был очень доволен собой и думал, что хорошо послужил Богу. После собрания он встретился со своим наставником, который учил его проповедовать, и тот сказал: «Ты очень красноречиво проповедовал, это хорошо, но я хочу поделиться с тобой одной важной информацией. Знаешь, в Библии нигде не написано, что Иисус когда-либо прямо назвал хотя бы одного человека грешником. Как ты думаешь, почему?»

И в самом деле, почему?!

Нам надо учиться у Христа любить людей, которым мы проповедуем освобождение от греха и спасение для вечной жизни.

Господь с любовью призывает к спасению всех без исключения людей. Мы должны лишь быть хорошими вестниками его любви. Слава Богу!

«Господь, я хочу одолеть в себе всякое проявление нелюбви к людям. Аминь».

Рубрики
Лента Притчи

Верный сокол

Верный сокол


Однажды утром Чингисхан со своей свитой отправился на охоту. Его спутники вооружились луками и стрелами, а сам он держал на руке любимого сокола. С ним не мог сравниться никакой стрелок, потому что птица выглядывала жертву с неба, куда человек не способен подняться.

И все же, несмотря на азарт, овладевший охотниками, никто из них так ничего и не добыл. Разочарованный Чингисхан возвращался в свой лагерь, он удалился от свиты и поехал один. Он изнемогал от усталости и от жажды. Из-за засухи, случившейся в том году, речки пересохли, и нигде нельзя было найти ни глотка воды, но вдруг — о чудо! — он заметил тоненькую струйку воды, стекающую со скалы.

Тотчас же он снял с руки сокола, достал небольшую серебряную чашу, всегда находившуюся при нем, подставил ее под струйку и долго ждал, пока она наполнится до краев. Но когда он уже подносил чашу к губам, сокол взмахнул крыльями и выбил ее, отбросив далеко в сторону.

Чингисхан пришел в ярость. Но все же он очень любил этого сокола и к тому же понимал, что птицу тоже, наверное, мучает жажда. Он поднял чашу, вытер ее и снова подставил под струйку. Не успела она наполниться и наполовину, как сокол опять выбил ее из руки.

Он извлек меч, а другой рукой поднял чашу и подставил ее под струйку, одним глазом следя за водой, а другим — за соколом. Когда воды набралось достаточно, чтобы утолить жажду, сокол снова взмахнул крыльями, задев ими чашу, но на этот раз Чингисхан точным ударом меча рассек ему грудь.

И тут струйка иссякла. Полный решимости во что бы то ни стало добраться до источника, Чингисхан стал взбираться на скалу. Он обнаружил его на удивление быстро, но в нем, прямо в воде, лежала мертвая змея — самая ядовитая из всех обитающих в тех местах змей. Если бы он выпил воды, не быть бы ему в живых,

Чингисхан вернулся в лагерь с мертвым соколом в руках и приказал изготовить его изваяние из чистого золота, выгравировав на одном крыле: «Даже когда твой друг совершает поступки, которые тебе не по душе, он остается твоим другом».

На другом же крыле он распорядился написать: «То, что делается в ярости, не ведет к добру».

Рубрики
Лента Притчи

Учение — это постижение на практике

Учение — это постижение на практике


Однажды в обитель старца Нестория пришел нищий мальчик, сирота. Несторий решил взять на себя заботу о нем. Когда мальчик окреп, Несторий решил, что настало время учить его грамоте. Он поручил одному из учеников, который умел хорошо читать и писать, быть наставником мальчика и заниматься с ним, начав с алфавита. Кроме этого Несторий написал дюжину предложений, чтобы мальчик учился читать. Когда с алфавитом было покончено наставник поручил мальчику прочесть все предложения и выучить их наизусть, сам же учитель не вникал в суть фраз, написанных Несторием, и даже не читал их. Прошла неделя, и наставник решил проверить исполнение задания. «Я выучил первое предложение», — спокойно ответил мальчик. «Я не трогал тебя целую неделю, а ты выучил только одно предложение?!» — возмутился наставник. Мальчик подумал и добавил: «Ну, может быть, еще и второе». Наставник вышел из себя и стал громко кричать а мальчика, по-всякому его обзывая. Мальчик молча все сносил и не издавал ни звука. Наставник был удивлен таким поведением ребенка, и у него появились сомнения. Он посмотрел на лист с предложениями и прочел первое из них: «Ни на кого никогда не гневайся и не обижайся, будь терпелив и всегда спокоен». Учитель понял, в чем дело и ему стало стыдно. Он попросил у мальчика прощения. «Не надо извиняться, — отвечал мальчик, — ведь когда вы меня обзывали, я все-таки на вас был обижен, а значит, не выучил даже первого предложения». И тогда учитель прочел второе предложение: «Всегда говори правду». «Помните, — говорил старец Несторий, — учение — это постижение на практике». А тот сирота через годы стал великим служителем, превзошедшим всех остальных учеников старца Нестория в мудрости и познании.

Рубрики
Лента Притчи

Будьте свободны

Будьте свободны


Однажды Несторий с учениками, путешествуя вдалеке от обители, проходил через края, где местные жители были язычниками, настроенными фанатично против христиан. Они смотрели на странников с ненавистью, вели себя бесцеремонно, грубо и выкрикивали им вдогонку обидные слова. Ученики, исполненные возмущения, уже готовы были дать отпор обидчикам, но спокойствие старца действовало умиротворяюще. Он повернулся к ученикам и сказал: «Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Они видят в вас врагов своей религии. Эти люди оскорбляют вас, это естественно, так поступали с Христом, и нам не избегнуть этой участи. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили им повлиять на ваше поведение. Получается, что ваше поведение зависит от них. Разве вы не свободны?»

Затем Несторий обратился к людям на улице, выкрикивавшим оскорбления в адрес христиан. Старец сказал им: «Вы свободные люди, и то, что вы делаете — ваше право. Но я тоже свободный человек. Мои поступки вытекают только из моего послушания Богу и Его Слову. Это мой выбор. Я не принимаю ваши оскорбления и возвращаю их вам, так что уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите».

Рубрики
Лента Притчи

Гордость это путь к бесчестию

Гордость это путь к бесчестию


Однажды старец Несторий во время долгой дороги остановился со своими учениками на постоялом дворе с харчевней. Старец быстро покончил с предложенным им обедом и уединился для отдыха. А ученики остались пить чай. За соседним столом сидело несколько крупных мужчин, они пили вино и громко разговаривали на своем непонятном наречии. Ученики Нестория гневно поглядывали на них, думая, что те увидят их недовольство и успокоятся. Но не тут то было, и по всему было видно, что они становятся все более раздраженными от взглядов христианских паломников. В конце концов, один из них встал, взяв недопитую чашу с вином, подошел к ним и выплеснул вино под ноги ученику, сидящему с краю стола. Тот вскочил, разгневанный, стал громко кричать, размахивать руками и тут же получил сильный удар в нос, от чего всю рубаху его залило кровью. Началась потасовка. Когда Несторий, услышав шум, спустился в харчевню, хозяин уже успел разнять дерущихся. Несторий, выслушал краткие  объяснения учеников, опустил низко голову и медленно пошел к тем мужчинам. Они уже стояли у дверей харчевни и собирались в дорогу. Приблизившись, Несторий со словами сожаления еще больше склонился перед ними. А те, останавливая старца, сами стали просить у него прощения за причиненное его ученикам бесчестие.

Потом, вспоминая этот случай, Несторий говорил: «Удивительно, какая большая гордыня бывает у христиан. Они осуждают остальных людей, живущих иначе, и ставят себя выше их. Вы же, если дорожите своей честью – живите смиренно. А гордость – это путь к бесчестию».

Дмитрий Питиримов