Рубрики
Лента Притчи

Настоящее знание


Жили были два брата близнеца. Они были неразлучны и всегда делали все вместе. Братья повзрослели, женились и, построив рядом два дома, жили по соседству. Однажды в их деревню пришел Несторий.  Его проповедь затронула сердца братьев, и они обратились к Господу.  Но через некоторое время стало заметно, что их жизни становятся непохожими.  Один жил, советуясь со старцем, и получив от него мудрый совет, старался применить его. Семья его была крепкая, а жизнь мирная. Другой брат только вначале старался следовать советам Нестория, но потом остыл и оставил старания. Прошло время он озлобился, стал сторониться Нестория и завидовать своему брату. Однажды при встрече со старцем он высказал ему свою горечь: «Я разочаровался в твоих советах,  мою семью не оставляют болезни ссоры и обиды, может, все, чему ты учишь нас, неверно!»

Несторий посмотрел на него с печалью в глазах, и сказал: «Я учу вас с братом одинаковым истинам, но он делает то, чему я учу, а ты нет. Это не моя вина! Божья мудрость приносит пользу, когда применяется на практике. Если ты знаешь всё о флейте, но не играешь на ней, то никто, никогда не услышит твою музыку. Знание без практики бесполезно. Практика даёт непосредственный опыт, и лишь он один является настоящим знанием. Так что перестань завидовать брату, вместо этого бери с него добрый пример».

Рубрики
Лента Чтение

Готовы ли Вы действовать в вере?

Готовы ли Вы действовать в вере?

«Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» (Иакова 1:25)

В последнее время появилась возможность приобрести Библию с самыми различными комментариями. Вот, например, специальное издание Библии для самостоятельного изучения. В ней целая страница посвящена авторству книги пророка Исайи. Было ли два автора у этой книги или лишь один? Еще одна страница посвящена авторству послания к Евреям. Павел или Варнава? В ней целый раздел-путеводитель по теологии и другой раздел, объясняющий эсхатологию и различные взгляды на последнее время. Немалое время было потрачено на все эти исследования и, несомненно, лучшие ученые занимались этими вопросами. Но зачем? Это ли так нужно тем, кто испытывает в своей жизни болезни, страдает от немощей и давления сатаны и терпит поражения? Имеет ли это значение для христиан, гонимых в Китае или для брата в Непале, посаженного в тюрьму за то, что он преподал кому-то крещение, или для сестры в Индии, у которой нечего поставить на стол сегодня вечером, или для нас самих?

А вот слова, являющиеся частью самого Евангелия: «да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:17). Сбылось ли это в Вашей личной жизни? Или эти слова, не растворенные верой, так и остались бессильными для Вас? Вот над чем надо работать. Вот что надо постигать, пока эти слова не сбудутся, пока не станут Вашим личным достоянием в Иисусе Христе.

Очень часто стремление к религиозным знаниям удерживает людей от применения уже имеющегося знания Слова Божия верой на практике. Ведь намного легче прослушать еще один семинар, чем верой устоять в борьбе с грехом. Настало время для практического применения Слов Бога, чтобы наша жизнь изменилась к лучшему. Готовы ли Вы действовать в вере?

Рубрики
Лента Чтение

О практике веры

О практике веры

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иисуса Навина 1:8 )

Практика веры похожа на подъем по серпантину горной дороги: без тренировки ее осилить сложно, но с каждым витком дороги, становится легче, и мы поднимаемся все выше и выше. Бог сказал Иисусу Навину: «поучайся или размышляй над моим словом день и ночь и тогда ты будешь успешен, ты увидишь, как поступать, как получать всё то, что написано, и всё то, что тебе обещано в Моём слове». Выше в 7 стихе вы найдёте следующие слова «будь тверд и очень мужественен». Это значит: не страшись, не ужасайся, а в 9 стихе читаем: «ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь». Слава Богу! Видите, вера набирает силу, когда мы размышляем над Словом Божьим. Чем больше вы размышляете над обетованиями Божьими, тем больше становится ваша духовная способность верить Богу. Другими словами, ваш контейнер веры становится всё больше и больше.

Но вера не должна находиться в контейнере. Её надо применять. Вы применяете веру, называя не существующее как существующее. Вы также применяете веру когда проявляете послушание слову Божьему. Разве не об этом писал Иаков: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иакова 1:22).

Итак, размышляйте постоянно над словом Божьим, сделайте слово Божье окончательным авторитетом, и поступайте на основании его, называйте несуществующее, как существующее пока оно не проявится, пока оно не станет реальностью в вашей жизни. Всё это — практика веры.

Рубрики
Лента Чтение

«Самолет» веры

«Самолет» веры


Когда пилот самолета садится в свой самолет, его баки заполнены. И у пилота есть только два километра взлетной полосы, для того чтобы оторвать машину от земли, поэтому никакой пилот не хочет, чтобы в горючем были посторонние примеси. Ему нужна вся сила горючего, чтобы самолет мог взлететь. Он планирует запустить двигатели на полную мощность, когда все пассажиры вжимаются в сидения, и оторваться от земли. Самолет предназначен делать это.

У пилотов есть поговорка: «Когда ты разгоняешь двигатели, нужно, чтобы самолет был направлен в нужном направлении». Почему? Потому что, когда двигатели запускаются на полную мощность, что-то предсказуемо произойдет.

То же самое касается нас, верующих. Внутри нас находится сила Слова Божьего, и мы не хотим, чтобы она была парализована и загрязнена плохими примесями. Мы хотим запустить наши двигатели веры на полную мощность, в уверенности зная, что слова веры осуществляются.

Секрет такой уверенности открывается в Послании к Евреям 3:1. Там говорится: «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа». Слово, переведенное как «исповедание», означает «говорить точно то же самое». Когда мы говорим то же самое, что говорит Иисус, когда мы говорим Слово Божье, Господь его поддерживает. Как наш Первосвященник, Он осуществляет то, что мы говорим.

Просто подумайте: Сам Иисус ожидает услышать, что вы скажете! Если вы обратите внимание на этот факт, то ваша благодарность Ему соединится с вашей верой, и тогда духовные двигатели начнут реветь. Вы начнете восклицать: «Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире! Ранами Его я исцелен, свободен от долгов и благословлен!» Вскоре горы начнут двигаться, штормовые тучи рассеются, и все в вашей жизни изменится. Ваша вера, как самолет, оторвавшийся от земли, сделает именно то, что Бог предназначил ей сделать.

Рубрики
Лента Притчи

Плод слабой веры

Плод слабой веры


В комнате старца Нестория было маленькое оконце, которое выходило на часто посещаемую, хотя и узкую часть двора между стеной жилого помещения и забором. Там был проход с переднего двора к хозяйственным постройкам. Окошко было сделано высоко над землей, чтобы забор не мешал свету проникать в комнату. Никто не помнил когда старец Несторий положил длинную палку, соединяющую верх забора и край окна. По ней из леса каждое утро в комнату Нестория проходила белка. Для нее у старца всегда была приготовлена пища. Когда он уходил из обители и не ночевал в своей комнате, то обязательно просил кого-то из учеников позаботиться, чтобы под окном на маленькой полочке белка могла найти свою традиционную еду. Ученики часто шутили по поводу трогательного отношения Нестория к белке, не понимая его сути. Но однажды Несторий рассказал ученикам, чему поведение белки научило его самого. «Эта белка уже в течение двух лет каждый день проходит свой путь веры, чтобы получить еду от меня. До этого приходила ее мать. Все это время ни разу окошко не было закрыто, а на полочке всегда была пища. Матери-белке однажды понадобилась сильная вера, чтобы проникнуть в дом человека в поисках еды. Однако потом в сильной вере уже не было необходимости. Этот путь стал привычным, предсказуемым. Настало время, и она научила этому пути свою дочь. Таким, как путь этой белки к мисочке с едой, верующие видят свои отношения с Богом. Все должно быть мирно, на пути не должно быть никаких трудностей, и конечный результат почти не должен зависеть от наших усилий, ведь он обеспечен Богом: только приди, стол накрыт. Но я называю такой результат плодом слабой веры. Случись что, и ты уже не знаешь, что делать, сердце твое охватывает страх, а язык высказывает недовольство Богом».

Дмитрий Питиримов