Когда дух сражается с плотью

«Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!» (Марка 10:24)

Здесь не сказано, что у всех богатых проблемы, и их спасение стоит под вопросом. Но говорится, что если у Вас есть богатство и Вы надеетесь на него, то Вам довольно трудно подчиниться законам Царства Божьего.

Что такое богатство? Для одного 1000 долларов – это целое состояние, для другого миллион долларов – это ничто. Но для некоторых и 10 долларов, это очень большие деньги. И дело здесь не в количестве, а в том, что является Вашим упованием – заначка в потаенном месте, или сила и могущество Бога. Упование на Бога основывается на признании власти Бога над стихиями мира. Упование на Бога и на Его благодать – это единственный путь, который открывает вход в Царство Божье. В то же время, упование на богатство основано на неверии в то, что законы материального мира подчиняются законам установленным на Небесах. Человек, который уповает на богатство, остается без Бога, он сирота, оставленный наедине с обстоятельствами. Как трудно тому, кто надеется и полагает свое упование, свое чувство защищенности на богатство, войти в Царство Божье! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши (см. Луки 18:25). Потому что через жадность и любостяжание, человек оказывается не во власти Бога, а во власти дьявола.

Некоторые говорят: «Если бы у меня был миллион, то я бы сделал много добрых дел». Нет, не сделали бы, потому что не отдаете на Божье дело десятину с тех крох, которые имеете. Где-то внутри Вас сидит червячок, которому это не нравится. У каждого из нас есть такой червячок. Ведь человек – это дух, имеющий душу и живущий в теле. И мы можем жить по духу или по плоти. И это не страшно, когда внутри дух сражается с плотью. Страшно, когда дух проигрывает сражение.

Берегитесь тления

«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Галатам 6:6-8)

Финансовые взаимоотношения в церкви имеют прямое отношение к закону сеяния и жатвы. В церкви есть служители или наставляющие, те, кто наставляет церковь словом, и есть наставляемые, это те, кто, наставляясь, получают духовную пищу от наставника. Последние должны делиться с наставляющими всяким своим добром. Такая практика со стороны верующих свидетельствует о духовном понимании ими материального служения и укрепляет их на путях веры. Если же это не исполняется, то служитель терпит нужду в материальном. Такое положение унижает не только человека, трудящегося для Господа, но и Самого Бога. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Галатам 6:7). Последнее имеет страшное последствие: верующих, которых апостол называет «наставляемые», начинает охватывать тление. «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» (Галатам 6:8).

Осенью опавшие листья сгребают в кучу и в сухую погоду часто поджигают. Мальчишкой я любил наблюдать за тем, как огонь медленно поглощает кучу. Мне хотелось, чтобы пламя разгорелось посильнее, чего было очень трудно добиться. Вместо этого языки пламени появлялись то тут, то там, листья начинали быстро сгорать, потрескивая, но пламя вдруг исчезало, чтобы потом вырваться где-нибудь в другом месте. Однако огонь не переставал делать свою работу, даже тогда, когда не было видно открытого пламени, он невидимо для глаз поглощал плоть листьев, и через время вместо кучи оставалась только дымящаяся и теплая зола. Это тление. Оно может быть быстрым, а может быть медленным, потаенным, но всегда тление разрушительно.

«Господи, я хочу исполнять твои законы, чтобы тлению не было места ни в моей личной жизни, ни в моей церкви». Аминь.

Владеть законами Божьего обеспечения

«Он сказал им: — Идите по всему свету и возвестите Радостную Весть всем людям!» (Марка 16:15 перевод РВ Кузнецовой)

Статистические данные свидетельствуют, что всего 20% Тела Христова обеспечивают финансирование распространения Евангелия на земле. И это те люди, которые научились принимать верой Божье обеспечение.  Остальные 80% это люди, которые не верят в сверхъестественное восполнение нужд и Божественное процветание, но они все равно пользуются ресурсами, отданными для Царства Божья теми, кого они порой даже не считают своими братьями во Христе. В этом есть неправда. А там, где есть неправда, есть грех. Именно поэтому для многих деньги не становятся благословением. Если человек не понимает, не принимает и не верит в законы Божественного обеспечения, то деньги могут просто убить его. Теперь мы понимаем, почему для некоторых действительно лучше не иметь, чем иметь.  Ведь такой человек все равно распорядится материальными средствами неправильно, от чего пострадает он сам, его ближние, и что самое главное, дело распространения Царства Божья на земле. Бог вложил Свое Семя, которое есть Иисус Христос, в нас, чтобы дать нам власть в имени Иисуса Помазанника, действовать в интересах Царства Божья. Чтобы законы праведного и духовного мира могли действовать, распространяясь по земле. Поэтому христиане должны быть плодовитыми и успешными, выполняя работу царства Божья на земле. Перед нами стоит задача, равной которой по масштабам не знает человечество. Но в ее исполнении, мы не можем бороться с этим миром, с его современными средствами информации, кинематографом и так далее, имея лишь примитивные средства, которыми зачастую располагают поместные церкви. Поэтому, когда мы смотрим на деньги, которые есть в нашей церковной сокровищнице, мы должны сопоставлять имеющуюся там сумму с размерами стоящей перед нами задачи!  Вот для чего нам необходимо в совершенстве владеть законами Божьего обеспечения!

Будьте великодушными, не обделяйте себя

«… и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать» (Второзаконие 14:29)

В церквях, где тление, христиане живут в духовной нужде. Например, часто мы испытываем необходимость получить духовный совет. Когда одолевают сомнения, когда надо принимать решение по тому или иному важному вопросу, совет бывает просто необходим. «Я хочу переехать в другой город». Или: «Я хочу жениться». «Я хочу сменить работу». «Меня мучает одна мысль». И так далее. Но кто этот духовный человек, способный выслушать каждого из нас, которому мы можем без страха доверить сокровенное сердца своего, у которого можем попросить благословения на тот или иной поступок? Уж не тот ли это служитель, которого мы не уважаем, унижаем, бесконечно критикуем, даже при детях? Уж не тот ли это пастырь, который превратился в церковного бюрократа и диктатора местного масштаба? Ах, как мы обделяем себя!

Бог не требует от нас жертв. Если бы это было не так, то Иисус Христос зря был распят, как единократная жертва за все грехи. Поэтому не совсем правильно называть материальные сборы в церквях добровольными пожертвованиями. А десятина, эта часть нашего дохода целиком принадлежит Богу, и должна использоваться так, как это угодно Ему. В постановлениях Божьих о десятине прямо говорится, что она должна идти, в том числе, и на материальное содержание служителей — левитов, чье занятие — служение Господу.

Как слова из Библии, которые мы прочитали с Вами сегодня созвучны тому, что пишет апостол Павел: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим»! «пусть едят и насыщаются»– не живут впроголодь, лишь бы ноги носили, а насыщаются. И Бог обещает Свои благословения за это. Будем молиться, чтобы так и было в нашей церкви! Аминь.