О помазанных служителях благодати

«С наступлением вечера привели к Нему множество одержимых. Иисус изгнал Своим словом нечистых духов и излечил всех больных, потому что должно было исполниться сказанное устами пророка Исайи: «Он взял на себя наши болезни и унес наши недуги» (Матфея 8:16,17, перевод « Радостная весть»).

К Иисусу приводили множество людей, и Он их всех исцелял и никого не осуждал и не рассуждал. Он понял, как работает благодать, и проникался чувством милости, глядя на немощи и болезни людей. Будучи служителем Божьей благодати, Он шёл и раздавал, и раздавал, и Сила только увеличивалась и увеличивалась в Нём.

В этом – урок для каждого помазанного служителя благодати. А кто эти служители? Как написано: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоан.2:27). Согласно этим словам, Помазание служителя благодати, которое было на Иисусе, теперь пребывает на Его Теле, то есть Церкви. Церковь, ведомая Помазанием, избирает из своей среды служителей. Рукополагая их, Церковь уполномочивает служителей: пасторов, благовестников, дьяконов, совершать молитвы веры для исцеления и другие виды служения. И теперь эти служители не должны говорить: «Я не умею», «Мне некогда». Каждый служитель, который подставил свою голову под рукоположение, не имеет права ограничивать действие благодати своим нерадением. Но и члены церкви не должны забывать, что в церкви есть служители, поставленные на труд. Если кто-то из членов церкви говорит: «Я болен», мы вправе задать вопрос: «А Вы звали старейшин церкви, чтобы они совершили молитву веры над вами? Нет? А почему Вы ограничиваете действие благодати? Тогда и не плачьте, значит, Вам нравится болеть».

Жизнь с избытком

«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10)

Говорил ли Вам кто-нибудь, что христиане не должны помышлять и молиться о материальных вещах, о богатстве и деньгах? Это правильно, мы не должны стремиться к богатству и не должны думать о деньгах. Нам нужно стремиться не к богатству, а к жизни с избытком, то есть процветанию. Процветание – это состояние, когда человек не думает о деньгах, потому что живет в избытке.

Но если человек не делает того, что Бог говорит, то он не увидит жизни с избытком, он не увидит процветания и божественного здоровья. Такой человек может быть сказочно богатым, но не процветающим. Процветание – это значительно больше, чем деньги. Процветающий человек живет в достатке и наслаждается жизнью. Если человек злой, то деньги помогут ему умереть молодым. Если человек на свои деньги покупает алкоголь, наркотики и другие непотребства, которые являются грехом, то ему надо знать, что плата за грех – смерть. Деньги помогают такому человеку грешить с шиком. Но грех в это время безжалостно разрушает его жизнь. Поэтому деньги без Бога очень и очень опасны.

Когда же Вы имеете деньги с Богом и делаете то, что Он говорит Вам делать, тогда Вы сможете узнать, что такое жизнь с избытком. Это то, что Вы можете ожидать,  следуя за Божьим планом, следуя за праведностью, и ходя в любви. Вы можете просто наслаждаться жизнью, не выживать, а наслаждаться жизнью, наслаждаться миром Божьим. И это тот план, который Бог имеет для Вас. Это означает, что в любых обстоятельствах, если у Вас есть Божье Слово, у Вас есть Бог. А если у Вас есть Бог, то у Вас есть мир. Это означает, что Вам открыт путь к процветанию, какие бы обстоятельства не стояли на пути.

Быть свободными от страстей и похотей

«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе (Деяния 8:5-8)

Кто-то может не верить в это, но Вы, сегодня, можете пользоваться дарами благодати точно так же, как те люди во времена первой церкви. На земле установилось время свободы и благодати. Но благодать, это не только то, что мы получаем от Бога, это также то, что мы отдаём. Потому что мы живём, как учит нас Помазание, потому что мы являемся проводниками Божьей благодати. Говорят, один человек засунул себе в рот одновременно тринадцать сосисок, это мировой рекорд. Но мы не должны стремиться к таким рекордам. Мы должны быть свободными от страстей и похотей. Мы не должны страдать от того, что у кого-то есть больше вещей, чем у нас. Но вот в чём мы не должны ограничивать себя — скажите: «Я хочу больше благодати! Я хочу больше силы, я не хочу, чтобы недуги мешали мне исполнять волю Божью. Я хочу быть сильным и свободным. Я хочу быть свидетельством для других людей, как Бог меняет жизни свободных людей к лучшему. Я хочу изменять жизнь других людей. В этом я не намерен ограничивать Бога. В смысле благодати я отказываюсь спать на полу, я хочу жить в Божьих хоромах, которые Он приготовил для меня. Вот что значит благодать: я хочу получить все, что Бог хочет мне дать. И не только для меня, но через меня. Я не хочу быть ограничителем Божьей благодати для людей. И не хочу, чтобы люди ограничивали меня в том, что я хочу им дать. Потому что за мной стоит Бог. Я говорю это не для того, чтобы прославить себя, и то, что я делаю, я делаю не от себя, но Тот кто послал меня, Он делает»…