Твое истинное предназначение

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Матфея 4:4)

На искушение от дьявола превратить камни в хлеб Иисус ответил очень древним выражением. Перед тем как взойти в последний раз на гору и остаться там навсегда, перед началом завоевания народом земли обетованной, Моисей дал ему заключительные наставления. Он сказал: «помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой… Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя…, дабы показать тебе, что… всяким словом, исходящем из уст Господа живет человек» (Второзаконие 8:2,3). За время сорокалетнего путешествия по пустыне народ израильский должен был понять эту очень важную истину.

Человек думает, что прежде всего ему нужна еда и безопасность, потому упорно ищет их, забывая о Боге. Но за сорок лет в пустыне израильтяне убедились, что сначала надо искать Творца и общения с Ним, а в Боге и Его Слове человек обретает все остальное. Израильтяне ни одного дня не были голодными, никто из них не умер от жажды, не был раздет или разут, все враги бежали от них. Их проблемами в пустыне были не жара днем и не холод ночью, не выживание в условиях дикой природы и в сражениях. В действительности же их главными проблемами были неверие и страх.

За всю историю люди так и не усвоили в достаточной степени эту истину. Иисус же очень четко понимал, что истинное счастье может испытать человек только в том случае, если исполняет свое предназначение Свыше. Он говорил о себе: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанн 4:34).

Созидательная сила

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Бытие 1:26)

Исходя из того, что человек –  духовное существо, а любой дух обладает верой, рассмотрим, в чем предназначение такого существа на земле.  Бог конкретно сказал об этом – чтобы человек владычествовал над землей. Такая власть была дана человеку в силу одной важной его особенности: он бы создан по подобию Бога, то есть человек подобен Богу.

Дух человеческий был наделен созидательной силой. Поэтому человек мог управлять землей не при помощи мотыги, а при помощи веры и слова.

Итак, это первоначальное предназначение человека или его человеческое помазание. Можно сказать, что Бог помазал человека управлять землей.

Если хотите развить творчество в ребенке, не жалейте денег на  бумагу, карандаши и краски. Детские рисунки на взгляд взрослого человека – просто каракули. На самом деле это, хотя и примитивное, но творчество. Представьте, что человек, как ребенок, получил от Бога исходные материалы для творчества. Люди и сейчас стремятся что-то создавать на земле, занимаются селекцией растений и животных, клонированием живых организмов и так далее. Но хотя человека побуждает к этому все то же стремление к творчеству, люди в большинстве своем, утратили главное – способность творить силой духа, верой и словом. Тем же, в которых Бог возродил дух по вере в Иисуса Помазанника, Он также дает власть верой изменять мир вокруг себя.

Способность духа

«имейте веру Божию» (Марка 11:23)

Часто люди пренебрегают своими прямыми обязанностями и предназначением, в результате чего за рулем их жизней оказывается дьявол. От этого случаются различные жизненные катастрофы. Но еще чаще люди просто не  знают ни своего предназначения, ни своих прав, ни обязанностей, ни возможностей. Они даже не знают, как и для чего созданы, какова их природа, и как она проявляется?

Слова Иисуса, которые мы сегодня прочли, переводят также: «верьте Богу» или «имейте веру Бога». Но, давайте сегодня поразмышляем над тем, что «вера Божья» — это вера, как у Бога, то есть вера, подобная той, которую имеет Бог.

Кто-то, возможно скажет: «Да зачем Богу вера, Он и так все знает и существует вне времени». Но на самом деле, вера – это та самая созидательная сила, которой Бог создал мир. И Бог продолжает творить верой (см. Откровение 21:5)

Вера – это духовная сила. У человека есть тело, у тела есть физическая сила, а у человеческого духа есть вера — это созидательная сила, которой обладает дух.

Вера в кого-то это не вера, а лишь одно из проявлений способности духа верить. Вера кому-то это тоже не вера, но, благодаря способности духа верить, мы можем верить и Богу, и людям, и дьяволу, и их словам.

Итак, вера – это способность духа (или духов), благодаря которой ожидаемое и несуществующее становится существующим (см. Евреям 11:1).  Бог своей верой созидает прекрасное. Вера бесов – это разрушительная сила плохих духов, ею они стремятся разрушить то, что созидает Бог. Мы же своей верой призваны созидать хорошее вокруг себя и противостоять дьявольским силам, не давая им разрушать наши жизни.

Вдохновляющие примеры

«И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него» (1Царств 1:17) — «даже бесплодная рождает семь раз» (1Царств 2:5) — «И посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух дочерей» (1Царств 2:21)

В этих стихах мы находим примеры двух видов благословений.

Первое – это благословение Илия, которым он благословил Анну. Он духом прорек в любви, умилившись сердцем: «Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него». И Бог исполнил! Любящий, имеет право на такое дерзновение.

Если бы Анна попала на совет современной церкви, то ей, вполне вероятно, сказали бы: «Ну, сестра, ты не можешь ничего требовать у Бога. Он знает, кому давать детей, а кому нет. Тебе надо смириться и научиться жить с этой болью. Тебе также надо избавиться от зависти и духа соперничества». И так бы она ушла не солоно хлебавши. А Илий не расспрашивал её ни о чем. Правда, сначала на плотском уровне, он счел её пьяной. Но дух помог ему увидеть в Анне скорбящего человека и с любовью сказать ей слова благословения.

Пример еще одного вида благословения мы видим в том, что Анна благословила сама себя словами благодарности Богу. После Самуила она родила еще пятерых детей. Итого, их было у Анны шестеро.

Возьмите пример с Анны. Утром, проснувшись, начните день с благодарности Богу: «Отец, я благодарю Тебя за этот замечательный день. Ты благословляешь меня и даешь успех во всех делах моих. Я благодарю Тебя за здоровье, за мир вокруг меня. Как прекрасно осознавать, что Ты любишь меня. И я люблю Тебя, Отец!»

Вдохновляющий вывод

«Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей» (Матф.15:32-38)

Когда человек сталкивается с большой, как гора, проблемой, и жизнь от этого кажется нестерпимой, он говорит:  «Если бы только я мог от нее избавиться, мне ничего больше в жизни не нужно было бы». Но когда избавление приходит и жизнь продолжается, человек начинает желать большего. И так без конца. Казалось бы, еще несколько часов назад эти люди шли за Иисусом без всякой гарантии, что смогут получить что-то от Него. А теперь чудо – это уже свершившийся факт, так чего Вам еще? Но нет, теперь они хотят кушать. Три дня они шли за Иисусом, а теперь три дня им предстоит идти к родным местам. Это далекий путь и все запасы продовольствия, какие были, уже истощились. Что делать? Иисус сказал: «Я не хочу отпустить их голодными», и каждый получил возможность наесться досыта и еще семь полных корзин провизии они взяли с собой в дорогу. Казалось бы, что может быть больше дара вечной жизни? Чего еще желать от Бога? Но ведь нет, мы хотим быть здоровыми, мы хотим видеть счастье своих детей, нам нужно то, и это.  Из этого примера можно сделать очень вдохновляющий вывод. Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе, ни в этой жизни, ни в жизни вечной, и это правильно!