Жизнь без любви – это жизнь без Бога

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.» (1Иоанна 4:16)

Голос, называющий нас любимыми — это голос истинной и самой первой Любви, которая и есть Бог.

Бог возлюбил нас не в ответ на нашу любовь, Он всегда любил нас. Иоанн пишет: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1Иоанн. 4:19), — и еще: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1Иоанна 4:10-11).

Мы должны помнить, что прежде того, как нас полюбили наши родители, наши родные и друзья, Господь первым полюбил нас. Вам, наверное, не раз приходилось сталкиваться с тем, что те, кто ближе всего к нам, кто старается заботиться о нас, чаще всего ранят нас особенно больно. Как пережить все это? Как пережить эту боль, которая сопровождает нас всю жизнь, ведь любовь и боль неразлучны? Мы можем пережить все это, если осознанно принимаем Божью Любовь, прощая другим их менее сильное, непостоянное и несовершенное чувство, но все же узнавая в земной любви наших ближних отблеск великой первой Любви Божьей.

Но еще Бог хочет, чтобы мы сами любили друг друга. Это не легко. Мы очень чутко ощущаем, когда кто-то нарушает заповедь любви в отношении нас. Но мы сами, способны ли мы дать любви простор в наших сердцах? Это не просто, это всегда требует от нас усилий. Но жизнь без любви – это жизнь без Бога. Мы не можем только принимать любовь, ничего не отдавая взамен. Мы ничего не должны делать без любви к Богу и людям. Но, предоставляя любви возможность действовать в нас, мы тем самым даём возможность Богу действовать через нас, со всей Его силой и могуществом!

Вы — письмо Христово

«… вы показываете собою, что вы — письмо Христово» (2 Коринфянам 3:3)

Слава Богу, когда люди свидетельствуют о том, как сердечно их принимают в церквях и домах христиан, о проявлениях милосердия, гостеприимства и доброты. Когда же христиане не имеют доброго свидетельства, это означает, что в нас проявляются качества, не отвечающие заповедям Христа, и наоборот, не проявляются качества, которых ожидают от духовно зрелого человека.

Про духовно зрелого человека говорят, что он или она привлекает к себе людей, добродетелен, чуток, излучает свет Христов, хорошо заботится о детях, любит окружающих и семью. Такой человек усердно трудится, обуздывает свой характер, держит слово, не эгоистичен, не самодоволен. С ним другие чувствуют себя легко, он не использует людей в своих целях, бережлив, правдив, хорошо распоряжается своим талантом и временем, не теряет самообладания, последователен, настойчиво добивается цели, признает свои ошибки, разумен и старателен, у него нет комплекса неполноценности, он открыт и нелицемерен.

Подходят ли к Вам эти характеристики? Возможно не совсем. Что же это значит, что письмо ещё не закончено. Надо ещё поработать над ним.

Но ни в коем случае не говорите: «Ну и ладно, такой уж я несовершенный! А совершенных людей вообще не бывает!» Да, люди не становятся совершенными сразу, но они, работая над собой, могут каждый день становиться немного совершеннее. Для этого мы должны принимать обличения от Господа не как оскорбление, а как руководство к действию, с верой и с желанием угодить Богу. Сегодня хороший день, чтобы начать жить таким образом!

Люби ближнего своего

«Потому что весь Закон заключен в одной-единственной фразе: «Люби ближнего своего, как самого себя»» (Галатам 5:14) «Но тот, желая оправдаться, спросил Иисуса: — А кто мне ближний?» (Луки 10:29) Перевод «Радостная весть».

У нас есть соседи других национальностей и вероисповеданий. Мы работаем вместе с ними, наши дети учатся с их детьми в школах и институтах, но считаем ли мы их своими ближними, которых мы должны любить, как самих себя? Или мы считаем их «презренными язычниками», с дикими нравами и непонятной нам культурой? В тех странах, где христиане составляют меньшинство, относятся ли они к представителям других вероисповеданий и других национальностей с этой самой заповеданной любовью? Или они говорят: «А кто мне ближний?» Не в отсутствии ли Божьей Любви кроется причина того, что к христианам не идут за помощью представители других религий, не взирая на мнение своих соплеменников и единоверцев? Сила христиан — в их способности являть Божью любовь и милость людям. Там где эта Любовь проявляется, всегда будут алчущие, которые страстно желают воспользоваться её плодами. Без проявления любви к ближним христианство – это всего лишь формальная религия, которая может только завоевывать народы силой. Но разве этого хочет от нас Иисус?