Победить обиду — это труд любви

«… но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32)

Система человеческих взглядов, бытующая в этом мире, относит прощение к числу проявлений слабости. Проявлением доблести и чести считается кровная месть (вендетта) из рода в род. Есть народы, где новорожденные мальчики с первых дней становятся объектами кровной мести со стороны враждующей семьи, хотя они в своей жизни еще не сделали ничего плохого, равно как и хорошего. С первых дней этих мальчиков содержат под бдительной охраной, а для них самих жизнь становится настоящим проклятием. Причем эти страшные обычаи распространены среди народов, которые традиционно считаются христианскими (итальянцы, сербы и так далее).

Страшно, когда, соприкоснувшись с Христом, люди ограничиваются формальными отношениями с Ним, и не дают Ему изменить свою жизнь в соответствии с природой Божьей Любви. «Ради Бога» люди чинят зверства, ведут кровавые религиозные войны, не осознавая, что ими полноценно владеет сатана, а непрощение и месть – это его законы, которые не имеют к Богу – Любви никакого отношения.

Если Вы говорите: «Я не могу найти в себе силы, чтобы простить», — Вы говорите правду. Прощение сверхъестественно, как Любовь. Источник этого — сверхъестественный, любящий Бог. Поэтому не ищите силу в себе, попросите ее у Бога. Верьте, что получите – и дастся Вам. (Марка 11:24)! Однако не думайте, что Ваше участие в прощении минимально. Победить обиду — это труд любви, а не ленивое ожидание «озарения с неба». Делайте все, что в Ваших силах, чтобы простить, а Господь совершит то, что сверх Ваших сил. Помолитесь Ему: «Боже, помоги мне простить этого человека, как Ты простил меня».

Не оправдывайте свое ожесточение

«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фессалоникийцам 5:15)

Не оправдывайте свое ожесточение, даже, если человек, на которого Вы обижены, действительно поступил с Вами дурно. Перед Богом Вы ответственны не за его (ее) поведение, не за чужую праведность, а за то, насколько Вы храните свое сердце в чистоте. Поэтому забудьте о чужих грехах и займитесь своей душой. Обида – враг, вторгшийся на территорию Вашего сердца, и его необходимо прогнать. Поэтому попросите у Господа прощение за то, что Вы держали обиду в своем сердце и отрекитесь от нее.

Говорят, что человек, который питает в своем сердце обиду, похож на чудака, который ежедневно принимает яд, чтобы убить кого-то другого. Любое ожесточение в сердце – это яд для нас. Допуская, чтобы зло направляло наши мысли и чувства, мы позволяем дьяволу насаждать в нас свои законы.

Бог есть любовь (1Иоанн 4:8 ). Любовь же, как мы знаем долготерпит, не раздражается и не мыслит зла (1Коринфянам 13:4-5). Значит, в Боге нет ни ожесточения, ни ненависти. Таким образом, практикуя раздражение и злые мысли, человек делает своим союзником дьявола, нарушая тем самым закон любви и выходя из области его действия.

Не надо обольщаться, дьявол никогда не бывает хорошим союзником. Глупо думать, что дьявол сделает Вам что-то доброе. Наоборот, человек, выходя из области действия любви, становится доступным для дьявола, который только и ждет, чтобы нанести удар. Так, озлобление, ожесточение, раздражение, гнев и непрощение становятся причинами болезней. Их причина не Бог. Любовь не бывает причиной болезней. Они приходят от дьявола, которому люди позволяют действовать в своем сердце.

Дарите людям благодать

«… и обитало с нами, полное благодати …» (Иоанн 1:14)

Слово благодать (charis) указывает на что-то совершенно незаслуженное, что-то такое, чего мы никогда не могли бы заслужить или достичь своими силами. Благодать начинается с того, что Слово воплотилось, чтобы жить и умереть ради искупления человеческого греха. Благодать позволила человеку освободиться от вины и возвысила Божьих детей, верующих в Сына, до престола благодати (см. Евреям 4:16), где Церковь в Иисусе Помазаннике восседает по правую руку Бога (см. Ефесянам 1:20).  Это незаслуженный акт чистой Любви со стороны Бога. По благодати, то есть незаслуженно, по инициативе Бога, Он вступил с нами в Новый завет, основанный на Крови Иисуса – Крови Нового Завета. Слово благодать одновременно подчеркивает беспомощность человека, но, в то же время, безграничную доброту и мудрость Бога. В современном греческом языке слово  «charis» имеет также значение «обаяние», «очарование». Раньше люди мыслили о Боге только в терминах власти, силы, величия и кары; в Иисусе же  Бог явился людям в виде личности, полной обаяния. Думая об Иисусе невозможно не проникнуться к Нему любовью и состраданием. Любовь к Богу это наивысшая заповедь человеку (см. Матфея 22:37,38).  И это понятно.  Потому что вместе с любовью в отношения приходит доверие; а послушание, основанное на любви, становится легким и необходимым.  Бог хочет человеческой любви! Явившись милостивым, Он хочет взаимной милости от людей. Подумайте сегодня, почему Иисус сказал: «Если бы вы знали,  что значит милости хочу,  а не жертвы…» (Матфея 12:7). Хотите быть похожими на Бога, явите сегодня благодать кому-нибудь. Простите кого-то незаслуженно, заплатите кому-то немного больше, чем он заслуживает, еще раз поверьте тому, кто не заслуживает доверия. Дарите людям благодать, то есть незаслуженный дар любви.

Любовь открывает дверь доверия

«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: Сия есть первая и наибольшая заповедь…» (Матфея 22:37,38)

Наивысшей Божьей заповедью, данной человеку, является любовь к Богу. Без любви к Богу ни добрые дела, ни жертвы, не имеют значения, и, напротив, любовь к Господу — это главный путь к совершенству отношений человека и Бога. Любовь открывает дверь доверия. С доверием и любовью послушание и повиновение становятся легкими и естественными. Недаром Иисус сказал: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Действительно, разве бремя любви не самое приятное и легкое из всех бремен? Спросите себя!

Без любви не может быть полного доверия, без доверия – послушания, а без послушания – спасения. Желающий спасения должен быть послушен спасителю, не так ли? Если человек тонет, но сопротивляется спасателю, отталкивая его руки, разве мы не скажем, что такой человек поступает глупо. Если ты сопротивляешься, так сам и спасайся, а если ты не можешь сам спастись, тогда доверяй и будь послушен тому, кто тебя спасает.

Желающий проявить свою любовь к Богу, стремится быть послушным Ему. И послушание приятно Господу: «…неужели всесожжения и жертвы столь же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Царств 15:22). И еще: «… Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия 6:6). Милость — это и есть любовь, а Боговедение — это стремление познать Бога, это наши рассуждения о Нем и Его Слове. И знаете почему Богу приятно наше послушание? Потому что Ему приятно спасать своих любимых из лап дьявола, спасать от болезней, нищеты, страха, рабства, ада и смерти.

Знак пустоты

Однажды в обитель старца Нестория пришел странник из далекого края. Он был мудрецом, изучающим числа. Странник рассказал старцу и ученикам о новой системе записи чисел, придуманной индусами. Первой цифрой в ней была единица, потом двойка, тройка и так далее. Но был в этой системе еще один знак, обозначающий пустоту, ничто. Он написал на песке большую цифру 1 и, посмотрев на слушателей, объяснил: «Так обозначается один предмет, например одно дерево». Затем, рядом с цифрой «1» написал знак пустоты и сказал: «А это обозначение сразу десяти деревьев». Добавив еще один знак пустоты, он объяснил, что теперь эта надпись обозначает целую рощу из ста деревьев. Еще один знак, обозначающий ничто: «Теперь — это обозначение целого леса из тысячи деревьев». Старец с учениками внимательно слушали. Вдруг рассказчик стёр цифру стоящую в начале ряда цифр. На песке остались только знаки обозначающие ничто. Странник сказал: «Без предыдущего знака эти цифры ничего не значат».

Ученики понимающие закивали головами, а Несторий захлопал в ладоши от восторга. Теперь он сам написал на песке цифру «1» и сказал: «Смотрите, эта цифра обозначает любовь. Самое необходимое в жизни качество. Затем, рядом с цифрой «1» Несторий изобразил знак пустоты и сказал: «А это человеческие таланты, которые вместе с любовью увеличивают значимость человеческой жизни 10 раз. Ещё один знак пустоты: «Это наши знания, которые с любовью увеличивают значимость нашей жизни в 100 раз». Добавив еще один знак пустоты, старец сказал: «Это наши дела, увеличивающие c любовью значимость человеческой личности в 1000 раз».

Несторий стёр цифру «1», стоящую в начале ряда цифр. На песке остались никчёмные знаки пустоты. Тогда старец сказал: «Запомните, если у вас не будет любви, остальное — пустота!»