Рубрики
Лента Чтение

Не хлебом единым …

Не хлебом единым …

«Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4)

Мы на самом деле верим тому, о чем читаем в Библии. И если мы не хотим, чтобы с нами случилось что-нибудь плохое, а желаем хорошего, мы должны делать то, что говорит Бог. И тогда, как мы верим, Бог позаботится о Нас, и мы будем счастливы. Когда мы верим буквально тому, что Бог говорит, исполняем это и говорим, то, что Он хочет, чтобы мы говорили, то перед нами открываются необозримые горизонты.

Мы читаем, что Иисус желает, чтобы Его слова пребывали в нас (Иоанн15:7). Но как этого можно достичь? Вы должны знать слова Писания, которые, как Вы верите, означают волю Божью о Вас и которые обещают Вам получение от Господа какого-либо из его многочисленных благ. Вы должны рассуждать о них, перечитывая снова и снова, или повторяя их в памяти. Именно от этого приходит вера. Она не придет, если Вы только один раз в неделю ходите на собрание. Если Вы услышали даже самую лучшую проповедь в воскресенье, а потом отключились от Бога на всю оставшуюся неделю, этого не будет достаточно.

Мы говорили, что Бог не руководствуется нуждами, но верой людей. А для того, чтобы мы имели веру, Бог дал нам Свое Слово (Римлянам 10:17). Поэтому и мы, в нашем желании получить что-либо от Бога должны руководствоваться не нашими нуждами, а только Словом Божьим. Когда мы взываем: «Господи, Ты же видишь мою нужду, она такая большая», – в нашей молитве нет Слова, а поэтому нет и веры. Но когда мы молимся так: «Господи, вот Слово Твое, где Ты сказал то-то и то-то о моей нужде, где говорится, что моя нужда восполнена, что моя болезнь исцелена, а потому я принимаю от Тебя с благодарностью мое избавление. Да будет мне по слову Твоему», – такая молитва возгревает веру, и освобождение приходит тотчас.

Рубрики
Лента Чтение

Встаньте на праведный путь к восполнению нужд

Встаньте на праведный путь к восполнению нужд

«… Бог не пожалел Своего собственного Сына, а отдал Его ради нас всех. Дав такой дар, Он и ни в чем остальном не откажет нам» (Римлянам 8:32 перевод «Радостная Весть»)

Часто случается, что человек, который искренне стремится к Богу, приходит в церковь в момент отчаянной нужды. Но там он не встречает никого, кто способен показать ему правильный и праведный путь к восполнению его нужд. Если бы кто-то мог научить этого человека, что он может сделать семенем то малое, что у него есть, чтобы, посеяв, затем пожать сторицей, это уберегло бы его от многих ошибок. Он смог бы получить то, что ему необходимо из правильного источника, что послужило бы славе Божьей. Но, живя все время в нищете, немощи и болезнях, трудно быть счастливым и славить Бога.

Нет никакого секрета, что в тех религиозных группах, где не учат надежным путям обретения всего необходимого от Бога, люди в конечном итоге, приходят к выводу, что религия не приносит им ничего. Поэтому часто они живут жизнью, которая мало чем отличается от жизни неверующих людей. Они потихоньку «таскают», то есть удовлетворяют свои нужды без Бога и неугодными Богу способами. Это приводит к разобщенности с Богом. В то же время, Бог готов все это давать правильным путем, как сказано: «по Своему богатству» (Филиппийцам 4:19).

Вот почему изучение Библии так захватывает. Бог говорит в ней о Своей воле. Нам лишь нужно согласиться с Ним и сказать: «Хорошо, я принимаю Твою волю. Я вбираю её через мои глаза и уши. И растворенная в духе верой она выходит из моих уст, когда я говорю, что я здоров! Я не верю, что Ты, желаешь, чтобы мы жили в нищете, немощах и болезнях. У Тебя есть все необходимое для нашего счастья, и Ты показываешь нам путь, как мы можем правильно это получать от Тебя».

Рубрики
Лента Чтение

Уроки благословения

Уроки благословения

«И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него» (1Царств 1:17) — «даже бесплодная рождает семь раз» (1Царств 2:5) — «И посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух дочерей» (1Царств 2:21)

В этих стихах мы находим примеры двух видов благословений.

Первое – это благословение Илия, которым он благословил Анну. Он духом прорек в любви, умилившись сердцем: «Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него». И Бог исполнил! Любящий, имеет право на такое дерзновение.

Если бы Анна попала на совет современной церкви, то ей, вполне вероятно, сказали бы: «Ну, сестра, ты не можешь ничего требовать у Бога. Он знает, кому давать детей, а кому нет. Тебе надо смириться и научиться жить с этой болью. Тебе также надо избавиться от зависти и духа соперничества». И так бы она ушла не солоно хлебавши. А Илий не расспрашивал её ни о чем. Правда, сначала на плотском уровне, он счел её пьяной. Но дух помог ему увидеть в Анне скорбящего человека и с любовью сказать ей слова благословения.

Пример еще одного вида благословения мы видим в том, что Анна благословила сама себя словами благодарности Богу. После Самуила она родила еще пятерых детей. Итого, их было у Анны шестеро.

Возьмите пример с Анны. Утром, проснувшись, начните день с благодарности Богу: «Отец, я благодарю Тебя за этот замечательный день. Ты благословляешь меня и даешь успех во всех делах моих. Я благодарю Тебя за здоровье, за мир вокруг меня. Как прекрасно осознавать, что Ты любишь меня. И я люблю Тебя, Отец!»

Рубрики
Лента Притчи

Язык любви

Язык любви


Однажды к старцу Несторию пришел человек и спросил: «Как мне услышать Бога, чтобы я мог поверить в Него?» Старец посмотрел на него пристально и сказал: «Когда я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый — самый тупой и упрямый, сколько её ни бей, она всё равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только после удара. Много есть и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст, и этого достаточно. Ещё существует четвёртый тип лошадей, очень редкий. Они понимают язык любви».

Говоря всё это, старец смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании.

Спустя время, тот человек открыл глаза, поклонился старцу, поблагодарил его и ушёл.

Когда он ушел, ученики спросили Нестория: «Для нас непостижим ваш разговор! Он спрашивал о Боге, а ты говорил о лошадях».

Старец ответил: «Я говорил не о лошадях. Это был язык, который он мог понять, и человек понял его. Он относится к редкому типу людей. Ему доступен язык любви, и он услышал слова любви от Бога, когда молился».

А ты на лошадь какого типа похож? Какой язык понятен тебе?

Рубрики
Лента Чтение

Нет плану «б»

«Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше» (Исход 14:13-16)

Обратите внимание на слова: «и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матфея 21:22.) Здесь Иисус говорил о молитве с верой. Задумывались ли Вы, что можно молиться без веры, безо всякой веры. Пример с Моисеем открывает нам глаза на то, что и пламенные речи проповедников не всегда соответствуют тому, что на самом деле происходит в их сердцах. Обратите внимание на то, что Моисей вслух произносил слова ободрения для народа, а сам, в это же самое время, сердцем в страхе вопил к Богу. Прислушайтесь, что звучит в Вашем сердце, когда Вы молитесь. Часто одновременно несколько голосов, неслышно для окружающих, твердят в Вашем сердце слова неверия, страха, и отчаяния. Этому надо положить конец.

Что же Бог повелел делать Моисею и народу? Действовать! Действие на основании веры позволяет увидеть результаты. Если Вы помолились о чем-то, то нужно планировать свою жизнь, рассчитывая на то, что Вы получите просимое. Не говорите: «Если Бог даст мне просимое, то я буду действовать по плану «а», а если не даст, то по плану «б». Все остальные планы, кроме плана «а» для Моисея и народа означали гибель. И мы, когда оказываемся в безвыходных ситуациях, молимся с большей верой. Однако помимо вопросов «жизни и смерти» есть еще много других вопросов, где мы хотим получить просимое у Бога. Для этого нам необходимо поставить мысли под контроль духа, исполненного верой.