Три сосуда

Одно время в обители старца Нестория жил человек уже старше среднего возраста. Видно было, что жизнь его сильно потрепала, так что он остался безо всего, и в обитель пришел ради хлеба. Особенность этого человека заключалась в том, что он очень много говорил, и никогда не выслушивал собеседника до конца, даже, если это был Несторий. Пожив какое-то время в обители, он окреп физически, но так ни разу и не выслушал никого, а потому ничему не научился. В конце концов, когда ему надоели «скучные» темы, о которых рассуждали Несторий с учениками, этот человек пошел дальше по свету искать свое лихо.  «Есть три типа слушателей, которых очень трудно чему-либо научить», —  говорил старец Несторий.  «Первый тип, как горшок, повёрнутый вверх дном. Сколько ни говори, ничто не войдёт в него. Второй тип слушателей подобен горшку с дырой в дне. Он не повёрнут вверх дном, он находится в правильном положении, всё, как должно быть, но в его дне дырка. Поэтому кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Вода не может в нем удержаться. И наконец, есть третий тип слушателя, он подобен горшку, у которого нет дырки и который не стоит вверх дном, но который уже полон. Вода может входить в него, но как только входит, она тут же перемешивается с остальным содержимым, а потом вытекает через край. Наш друг полон всяких  других знаний,  очень гордится этим, и поэтому самым важным истинам в его разуме просто не оказалось места. Если такой человек хочет вместить истину, ему надо признать все другие знания второстепенным, то есть очистить горшок».

Урок полноты

Однажды теплым весенним днём старец Несторий, нагнувшись, что-то внимательно разглядывал на залитой солнцем лужайке. Большинство из учеников в заботах о повседневном не интересовались, чем он там занимается. Но один все же медленно приблизился к старцу, желая увидеть, что именно разглядывает Несторий. Оказалось, что это был большой муравейник. После холодной зимы земля, наконец, прогрелась, и муравьи быстро бегали, радуясь теплу и солнцу. Заметив ученика, Несторий сказал: «Раз муравьи вышли наружу, холодов больше не будет. Подойди поближе и расскажи мне, что увидишь». Ученик приблизился к муравейнику и стал наблюдать за муравьями вместе с Несторием. Муравьи же бесстрашно бросились в атаку на пришельца, взбираясь по его сапогам и дальше по одежде. Ученик стал топать ногами и стряхивать их с себя. Старец засмеялся. «Так что ты увидел?», — спросил он. «Я увидел толпу мелких тварей, которые хотят покусать меня», — ответил ученик, продолжая стряхивать муравьев с одежды.  «А я вижу смелых воинов, которые бесстрашно атакуют огромного великана, чтобы защитить то, что им дорого. Да, силы, на первый взгляд, неравные. Но они уже заставили тебя защищаться, а дальше ты уберешься отсюда и оставишь их в покое. Если же ты попытаешься разорить их дом, они будут бороться с тобой до последнего, а после, когда тебе надоест, сразу же возьмутся за восстановление разрушенного. Это учит нас правильному отношению к тяготам, бедам и болезням. Мы тоже боремся за то, что любим то с одним «великаном», то с другим. Иногда кажется, что мы можем сделать? Что значат наши молитвы? Что значат наши труды, когда мы стараемся облегчить участь дорогих нам людей? Но мы во имя любви никогда не должны сдаваться, каким бы огромным великаном нам ни казалось то, что наступает на нас». Помолчав немного, старец добавил: «Всегда внимательно наблюдай за тем, что видишь, стараясь извлечь для себя духовный урок. Человек, прикованный к земной суете, живет лишь половиной жизни, а внимательный, думающий человек познает полноту».

Дмитрий Питиримов

Куда же делся конь?

Один богач купил чистокровного скакуна и, чтобы уберечь его от воров, поместил в каменной конюшне, охраняемой вооруженным сторожем. Как-то ночью богач не мог заснуть и решил прогуляться. Проходя мимо конюшни, он обратил внимание на сторожа: тот, казалось, был чем-то взволнован.

— Эй! — окликнул его богач. — Что с тобой?

— Меня тревожит один вопрос. Почему полотенца требуют стирки, если ими следует вытирать только чистые руки?

— Интересно!, — заметил богач. — Хорошо, что ты думаешь об этом.

Он вернулся в свой богатый дом, но час спустя, не сумев заснуть, снова отправился на прогулку. Сторож сидел у конюшни, обхватив голову руками, погруженный в раздумье.

— А теперь, — обратился к нему богач, — о чем ты думаешь теперь?

— Ну, понимаете, теперь меня мучает другой вопрос. Победа над собой — это победа или поражение?

— Это сложный вопрос, — сказал богач. — Хорошо, что ты интересуешься этим.

Страдающий бессонницей богач в третий раз пришел к конюшне и снова застал сторожа с озабоченным лицом.

— О чем ты теперь думаешь? — спросил богач.

— Да, вот о чем. Я говорю самому себе, что конюшня здесь, стены здесь и я здесь. Но конь, куда же делся конь?

Ожидание и глухота

Однажды старец Несторий был приглашен на большую свадьбу. Хозяева стояли вряд и принимали гостей. Старец стоял и прислушивался к приветственным фразам гостей, а также к ответным фразам хозяев, и вдруг понял, что никто из хозяев не придаёт значения словам, которые говорят гости.
Тогда он, подойдя к одному из хозяев, тихо сказал:
— Сегодня умерла моя бабушка.
В ответ он услышал:
— Мы так рады. Благодарим, что пришли к нам, почтенный!
Несторий прошел дальше и сказал следующему встречающему то же самое, на что тот ответил:
— Мы так рады вас видеть, уважаемый!
А жених на ту же фразу старца ответил:
— Мы так ждали этого, присоединяйтесь.
Никто не старается кого-то слушать. Все слышат то, что ожидают услышать. А слушание с ожиданием приводит к глухоте.