Метка: пастырская теология

«и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?» (2Царств 12:8,9)

Мы говорим о том, что Иоав был при Давиде «допустимым злом». «Допустимое зло» — это зло, с которым нравственный человек сознательно мирится по той или иной причине. Давид научился сотрудничать со злом настолько, что даже поручил ему решение своих тайных вопросов, а именно устранение Урии — законного мужа любовницы Давида — Вирсавии.

Почему Давид силой и коварством завладел чужой женой? Разве ему не хватало женщин? По законам того общества, Давид мог иметь столько жен, сколько хотел. Например, у его сына Соломона было семьсот жен и триста наложниц (см. 3Царств 11:3). Давид не был бедным царем и мог вполне содержать женщин, которые ему были нужны. Недаром Господь упрекал его через пророка Нафана: «если тебе было мало, я дал бы тебе больше, зачем же ты сделал злое». А это была похоть очей. Что такое похоть? Это когда человек перестает контролировать свои желания и только кричит: «Хочу!» А если к похоти добавить власть? Бедный то человек власти не имеет, хочу, не хочу, а приходится свои похоти сдерживать. Некоторые, правда не сдерживаются и крадут, это тоже от похоти. А уж если ты царь, тут трудно удержаться, только отдавай приказы. Так Давид и сделал. Об этом и Иаков пишет в своем послании: «похоть, зачавши, рождает грех, а грех – смерть» (см. Иакова 1:15).

Точно, так оно и получилось, ребенок, зачатый в грехе, умер. Но это не все: не отступит меч от дома твоего, Давид. И точно, прошло время, и сын Амнон повел себя точно так же, как отец (см. 2Царств 13:2), он не смог справиться с похотью в отношении своей сестры Фамари и изнасиловал её. А брат Фамари Авессалом не стерпел такого оскорбления своей сестры и убил Амнона, и пошло смертоубийство. В результате погиб сам Авессалом, а кто убил его? Иоав! Вот какую цену берет зло за услуги, которые оно оказывает.

Давид оплакивал Авессалома, потому что знал, кто виновен в его смерти. Чего не хватало тебе, Давид? Все, чего не хватало тебе, ты мог получить от Господа. Так и мы, иногда берем то, что нам хочется, разными неправедными методами, вместо того, чтобы просить у Бога. А так делать нельзя. Потому что зло предъявит счет, обязательно предъявит, и грех твой найдет тебя в твоих детях.

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоанна 2:27)

Этот стих снимает множество вопросов, касающихся нашей жизни. Как поступать? Как реагировать? Что правильно? Что неправильно? Всегда в любой церкви есть хотя бы один человек, который не знает как поступать. Он приходит к священнику,  задает конкретные вопросы относительно своей жизни и просит, чтобы священник помог ему определиться. Нужно сказать, что когда священник советует что-либо, он берет на себя ответственность, точнее прихожанин стремится к тому, чтобы священник взял на себя ответственность за его поступки. И это нужно понимать! Но, дело в том, что каждый христианин интуитивно знает как ему поступать. Если не верите, прочитайте сегодняшний текст еще раз. Посмотрите на Иисуса. О Нем сказано, что Он не вверял Себя никому (Иоанн 2:24), то есть не позволял никому контролировать Его или присматривать за Ним. Дело в том, что Иисус всегда знал как нужно поступать и делал так, несмотря на то, что иногда Его отговаривали, а иногда Ему было трудно поступить правильно. Конечно же, любой служитель в церкви берет на себя определенную ответственность, и это тоже его выбор. Но вот в чем дело – никакой священнослужитель не сможет прожить хотя бы одну минуту вместо прихожанина, который доверился ему. Нам с вами предстоит свою жизнь прожить самостоятельно, и для того, чтобы прожить правильно, у каждого есть необходимые знания. Если ты искренно веруешь в Иисуса и, столкнувшись с жизненной трудностью, не знаешь как поступать, то открой Библию и попроси Бога, чтобы Он через помазание открыл места Писания, которые направят тебя на правильный путь. Прислушайся к помазанию, которое учит тебя, и поступи согласно этому знанию. Никогда об этом не пожалеешь.

«Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию» (Галатам 4:23)

В этом предложении мы видим выпад апостола Павла на самого Авраама. Павел смело утверждает, что патриарх вступил в связь с рабыней, потому что испытывал к ней плотское влечение. Аврааму казалось, что таким плотским образом он поможет Богу исполнить свое обещание. Ему, наверное, думалось, что Бог, посмотрев на родившегося Измаила, скажет: «Ну ладно, пусть будет этот». Однако из истории Авраама мы знаем, как Бог отреагировал на рождение мальчика от Агари: Он тринадцать лет не общался с Авраамом. Но зато в следующем своем явлении, Он снова пообещал, что именно у Авраама и Сарры родится наследник. Таким образом, Бог продолжал методично и последовательно реализовывать Свои планы в жизни Авраама. А то, что Авраам получил по плоти, принесло патриарху, да и всему человечеству проблемы, которые не прекратятся, пока Бог не пожнет Землю.

Несмотря на такой очевидный пример, люди продолжают жить по плоти. Они не слушают Бога, не доверяют Ему. Выходят замуж и женятся по плоти, устраиваются на работу по плоти и увольняются по плоти, едут за тридевять земель по плоти, а потом возвращаются по плоти. Все, что «по плоти» не приносит никому из нас ни радости, ни удовлетворения. Мы тратим свои жизни, а потом оглядываемся и понимаем, что прожили жизнь по плоти. Друзья, Авраам тоже делал ошибки. Но вот в чем радостная весть: он разрушил свою жизнь не настолько, чтобы Бог не смог осуществить через него Свои планы. Бог был верен Своему обещанию и от несовершенного Авраама образовал Свой народ. Так что не отчаивайся, если понимаешь, что в прошлом поступил по плоти. Доверяй Богу, Он найдет способ благословить тебя.