Как высвобождается вера?

«Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет» (Матфея 21:21)

Веру имеет каждый, но не каждый человек пользуется ей правильно. Смотрите, что сказано здесь: и не усомнитесь, а у евангелиста Марка добавлено, «но поверит» (см. Марка 11:23), послушайте, «поверит»! «Верить» – это глагол, наполненный действием, и это действие проявляется в говорении: «но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет», — будет ему, что ни скажет! Мы должны верить, что наши слова сбудутся.

Мы уже говорили о том, что наполненные верой слова сбываются. Наполненные страхом слова тоже сбываются, именно поэтому беспокойство так опасно. Вы думаете о плохом, и вы беспокоитесь об этом, в результате, вы вкладываете это в свои уста, вы начинаете говорить о том, что вас беспокоит или чего вы боитесь. Вы начинаете говорить об этом, как о чём-то, что уже сбылось: «Я знаю, что я потеряю свою работу, они говорили о том, что собираются сокращать людей, и мне как всегда не повезёт, они меня тоже сократят». Вам достаточно повариться в этом несколько дней, и вы начнете планировать то, что вы будете делать, когда потеряете свою работу. Вы начнете спрашивать у людей о другой работе: «У вас нет никаких идей, куда бы я мог устроиться на работу?» А вас пока даже еще никто и не сокращал, но вы говорите об этом, вы думаете об этом и вы начинаете говорить об этом, так как будто вы уже потеряли свою работу. Вы называете не существующее как существующее, и можно гарантировать, что страх и говорение в страхе приведет к материализации потери работы. Именно так это и работает, это не может работать по-другому, это законы Божьи и они работают. И когда вы находитесь под воздействием страха, то вы используете их против самих себя. Тогда вмешивается дьявол, он использует это в отношении вас, потому что вы соединились с ним через страх. И он позаботиться о том, чтоб вы потеряли свою работу.

Но вы можете начать говорить в вере: «Знаете, я говорю этой горе сокращения, нет, нет, ты не придёшь в мою семью, слава Богу, нет! Я говорю вам прямо сейчас, что у меня есть Божье благоволение, я не буду тем, кого сократят, я буду тем, кому повысят зарплату, слава Богу! Со мной всегда так происходит, слава Богу. Аминь. Я не беспокоюсь, я не боюсь, и я говорю это потому, что я люблю Бога, и Бог любит меня также сильно, как Он любит Иисуса. И у меня на этот счёт есть Слово Божье, хвала Господу!» Именно так вы и высвобождаете свою веру. Вы высвобождаете свою веру точно так же, как вы высвобождаете страх, и вы высвобождаете страх, точно так же, как веру.

Как вы высвобождаете свою веру? Вы высвобождаете свою веру, когда вы начинаете говорить! Вы высвобождаете веру, говоря!

Из ада неверия к созидающей вере

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4,5)

Жалко смотреть на детей, родители которых постоянно твердят: ты идиот, из тебя никогда не получится ничего путного, ты никогда ничего хорошего не добьешься, ты жалкая маленькая крыса, по тебе плачет тюрьма. Родители, которые говорят так верят в свои слова, которыми они развивают веру в страх, в смерть и в грех. Дети, чьи сердца еще не до конца испорчены, восстают против мрачных пророчеств окружающих. Они говорят о я никогда таким не буду, я никогда не стану наркоманом, никогда не стану алкоголиком, я никогда не буду бить свою жену, как мой папа бьет мою маму, я никогда не буду относиться к своему мужу так, как относилась к своему мужу моя мама, я никогда не буду так поступать, никогда … Но в итоге они начинают делать тоже самое. Почему? Потому что срабатывает негативная вера и исповедание их ближних. Что это, если не проклятие?! И если кто-то не будет ходатайствовать и не вмешается в эту жизнь, направляемую страхом, то, в конце концов она заведет человека в ад. Это и является конечной целью страха. Но благодарение Богу за христианское телевидение, за миссионеров, апостолов, пророков, евангелистов, пасторов, учителей, за церкви, за книги, за Библии за множество книг, аудио видео кассет по всему миру. Такого рода служения вмешиваются в жизни связанные адом и разворачивают этот аппарат веры на 180 градусов от негативной веры – страха, к позитивной вере, которая приходит от слышания Слова Божьего.

Избавление рядом!

«потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:10)

У нас, как у деревьев, есть сердцевина и это, конечно, не сердце, а дух. И именно духом мы веруем к праведности. Чем больше Божьих Слов мы растворяем верой, причем Божьих слов в прямом их значении, а не в угодном нам либеральном осмыслении, тем более праведными мы становимся. Так вера определяет наше поведение в повседневной жизни. Но что значит «исповедуют ко спасению?»

Сегодня обратите внимание на функцию веры, созидающая сила которой направлена на внешний мир. Вернемся к словам «исповедуют ко спасению». Слово «исповедовать», греческое «homologeo» означает соглашаться, признавать; исповедовать, открыто признавать; а также, прославлять, воздавать хвалу. В любом случае «исповедание» – это процесс говорения. Теперь посмотрим, что значит «спасение»? Греческое слово «soteria», переведенное, как «спасение», означает спасение, избавление, сохранение, сохранность, безопасность. Еврейские варианты слова, которое переводится, как спасение, включают также значения: благополучие, процветание и счастье. Часто, когда христиане слышат слово «спасение», они думают только о спасении от суда Божьего и ада. Между тем, спасение в данном случае понятие намного более широкое, а именно — «избавление». Отчего мы можем желать избавиться? От бородавки, например. Годится? А почему нет?  Люди всегда хотят избавиться от болезней! Они также хотят избавления от одиночества, от нищеты, от врагов и так далее. Что же получается? Если кто-то хочет от чего-то избавиться, ему надо открыто исповедовать верование в Слово Божье, которое является нашим основанием для избавления.

Три друга … кого выбрать?

«Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне..» – Луки 16:13

Роберт Э. Шуллер

У одного человека было три друга; двух из них он очень ценил, а третьим пренебрегал. У него всегда не хватало времени на него.

Однажды, этот человек получил записку от царя, в которой было приказано явиться во дворец на суд. Он обратился к своему лучшему другу за помощью и поддержкой. Но тот сказал ему: «Прости. Я не могу пойти с тобой». Тогда он пошел к своему второму другу, которого он ценил и уважал чуть меньше, чем первого, и рассказал ему о приказе царя. «Прости, — сказал тот, — я могу пойти с тобой, но не дальше ворот дворца. Дальше ты пойдешь один». Тогда этот человек пошел к своему третьему другу, которым он пренебрегал, и которого игнорировал в течении долгого времени. Этот друг сказал: «Я пойду с тобой. Я думаю, что могу помочь тебе». И третий друг не только пошел с ним во дворец, но также прошел в зал суда и защищал своего друга перед царем. И этот человек был оправдан.

Царь это Бог. А тот человек – это каждый из нас. Призыв придти во дворец – это смерть. Первый друг – это деньги. Когда вы умираете, вы не можете их взять с собой. Тогда вы призываете на помощь своего второго друга – это семья. Они могут пройти с вами только до ворот во дворец, но не дальше. А третий друг – это вера. Этот друг говорит: «Да, я пойду с тобой». И он идет с вами, вы вместе проходите через ворота, прямо к Царю. Все ваши «долги» прощены, и вы входите в Царство Бога.

Пусть с этого дня «вера» будет вашим другом.

Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Ministries, All Rights Reserved.