Очищение от ржавчины

Жило-было железо, и начало оно ржаветь. Точит его ржавчина и точит — хоть помирай. И так захотелось железу избавиться от ржавчины, что начало оно просить Бога: «Боже, спаси меня от ржавчины!» А рядом с железом лежал напильник.

Услышал он как железо умоляет Бога спасти его от ржавчины, и предложил железу свою помощь. «Ну уж только не ты! — воскликнуло железо. — Ты такой грубый и жестокий! Бог пошлет мне кого-нибудь другого, какую-нибудь мягкую пасту или бархатную тряпочку!»

В это время проходил мимо рабочий, увидел, что по железу пошла ржавчина, взял в руки напильник и начал им очищать ржавчину с железа. «Только не напильником, только не напильником!» — застонало железо.

А рабочий услышал, как железо заскрипело, и говорит: «Вот, как раз подходящий напильник для этой ржавчины, ничем другим ее и не возьмешь!»

Автор притчи: Монах Симеон Афонский. Из книги: О самом простом.

Жестокие дети

Однажды ученики спросили старца Нестория: «Почему для верующих установлены такие строгие правила поведения? Людей это пугает, им кажется, что Церковь хочет лишить их удовольствий». Несторий сказал, что ответит ученикам на этот вопрос при случае. И скоро такой случай представился. Когда старец с учениками спустились в деревню, они увидели, как развлекаются дети. Те поймали белку, связали ей лапки и стали перебрасывать белку друг другу. Перебегая с места на место, ребятишки покатывались со смеху, визжа от восторга и удовольствия. Один из учеников подбежал к ним, он отнял у них белку, развязал ей лапки и отпустил бедняжку. Шалуны ужасно разозлились и стали кричать на него, дразня и всячески оскорбляя. Когда ученик вернулся Несторий сказал: «Видите теперь, что удовольствия, заставляющие людей веселиться, радоваться и смеяться, бывают серьезными пороками. Большинство, как дети, часто не видят этой опасности. Но Церковь на основе Писаний и опыта поколений должна останавливать людей, идущих по опасному пути».

Когда говорит Истина

В одной из древень, что неподалеку от обители старца Нестория, жил один юноша, который с детства умел хорошо говорить, но при этом отличался весьма дурным характером. Он стремился проповедовать, но его проповеди не сильно влияли на окружающих.

Тогда он обратился к Несторию с просьбой пояснить, почему так получается. Старец не стал ничего объяснять, но сказал: «Не огорчайся, а займись-ка лучше собой, своими недостатками и постарайся следовать тому, о чем проповедуешь».

С этого момента юноша перестал много говорить, а вместо этого стал бороться с пороками своего характера. Тогда, к большой радости самого проповедника, всё больше и больше знакомых стало следовать его примеру, борясь и побеждая свои дурные привычки.

Как-то, еще раз встретившись со старцем Несторием, юноша снова спросил у него: «Почему, когда я делился с людьми такими прекрасными мыслями о нравственной жизни, мало кто им следовал? А теперь, когда я перестал проповедовать, столько людей начали исправлять свою жизнь?»

И тот ответил: «Видишь ли, когда ты молча стал вести добродетельную жизнь, то вместо тебя заговорила Истина. А когда ты проповедовал, из-за твоего дурного характера Истина молчала».