Когда говорит Истина

В одной из древень, что неподалеку от обители старца Нестория, жил один юноша, который с детства умел хорошо говорить, но при этом отличался весьма дурным характером. Он стремился проповедовать, но его проповеди не сильно влияли на окружающих.

Тогда он обратился к Несторию с просьбой пояснить, почему так получается. Старец не стал ничего объяснять, но сказал: «Не огорчайся, а займись-ка лучше собой, своими недостатками и постарайся следовать тому, о чем проповедуешь».

С этого момента юноша перестал много говорить, а вместо этого стал бороться с пороками своего характера. Тогда, к большой радости самого проповедника, всё больше и больше знакомых стало следовать его примеру, борясь и побеждая свои дурные привычки.

Как-то, еще раз встретившись со старцем Несторием, юноша снова спросил у него: «Почему, когда я делился с людьми такими прекрасными мыслями о нравственной жизни, мало кто им следовал? А теперь, когда я перестал проповедовать, столько людей начали исправлять свою жизнь?»

И тот ответил: «Видишь ли, когда ты молча стал вести добродетельную жизнь, то вместо тебя заговорила Истина. А когда ты проповедовал, из-за твоего дурного характера Истина молчала».

Очищение от ржавчины

Жило-было железо, и начало оно ржаветь. Точит его ржавчина и точит — хоть помирай. И так захотелось железу избавиться от ржавчины, что начало оно просить Бога: «Боже, спаси меня от ржавчины!» А рядом с железом лежал напильник.

Услышал он как железо умоляет Бога спасти его от ржавчины, и предложил железу свою помощь. «Ну уж только не ты! — воскликнуло железо. — Ты такой грубый и жестокий! Бог пошлет мне кого-нибудь другого, какую-нибудь мягкую пасту или бархатную тряпочку!»

В это время проходил мимо рабочий, увидел, что по железу пошла ржавчина, взял в руки напильник и начал им очищать ржавчину с железа. «Только не напильником, только не напильником!» — застонало железо.

А рабочий услышал, как железо заскрипело, и говорит: «Вот, как раз подходящий напильник для этой ржавчины, ничем другим ее и не возьмешь!»

Автор притчи: Монах Симеон Афонский. Из книги: О самом простом.

Два сына

Два сына были у родителей. Один — весёлый, другой — мрачный. Один улыбался, как солнышко, даже если голодный был. Второй сердился, даже если получал пряник: «Этот пряник чёрствый».
С весёлым братом сердитый не дружил и считал его глупым.
— Чего радуешься, дурачок? — злился он и щёлкал брата по лбу.
Улыбка сходила с лица мальчика, пока он потирал лоб. Но через минуту снова возвращалась.
— Не обижай брата, — просила мать. — Пусть смеётся. Кто умеет веселиться, тот и горя не боится.
— Все его любят, а меня никто, — ворчал мрачный сын.
Прошло время, выросли сыновья и уехали из деревни в разные края, так что не виделись друг с другом.
Состарились родители, заболели и попросили сыновей срочно приехать. Первым приехал сердитый сын. Он уже сам выглядел стариком.
— Зачем звали? — недовольно спросил сын. — У меня и без вас много проблем.
Тут в дом вошёл молодой человек. Смотрит на него старик и спрашивает:
— Ты, наверное, внук наш? Разве твой отец сам не мог приехать?
Молодой человек рассмеялся и сказал:
— Здравствуйте, дорогие родители. Не внук я, а сын ваш.
— Видно, ты хорошо жил, сынок, горя да бед не знал, — изумился отец.
— Знавал я беду и болезни, но добрые люди мне всегда помогали, а от болезней я лечился хорошим настроением. Смех — великий лекарь, — ответил тот.
— От гнева стареешь, от смеха молодеешь. Надо и нам чаще улыбаться, тогда старость от нас убежит, — засмеялась мать.

Слюнтяй

Среди народов Востока распространен древний обычай, следуя которому мужчины накалывают на своем теле изображение хищного зверя, чтобы получить силу, ловкость и храбрость.

Однажды к цирюльнику пришел молодой юноша:

— Хочу сделать татуировку, — сказал он.

— Что изобразить на твоем плече, богатырь? — спросил его цирюльник.

— Разъяренного льва! — ответил тот. — Да такого, чтобы каждый ахнул. Хочу я, чтобы сила и отвага не покидали меня и удача сопутствовала мне повсюду.

Цирюльник принялся за дело.

— Ой, что ты со мной делаешь? — взвыл «богатырь» от боли.

— Изображаю льва, как ты мне заказывал, и уже начал рисовать хвост.

— Не нужен мне хвост! Оставь! Какой от него толк? — взмолился «богатырь».

И мастер снова с вдохновением и усердием взялся за дело.

— Ай! Что ты делаешь, безжалостный?

— Рисую голову и гриву, — отвечал цирюльник.

— Не надо гривы. Повремени с ней. О, мучитель, начни с другого места!

Цирюльник терпеливо продолжал свою работу.

— Какая боль! — стонал «мученик». — Цирюльник, что ты там делаешь?!

— Я накалываю живот льва.

— Слушай, зачем ему живот? Ярость льва не в животе. Рисуй что-нибудь другое!

— Где ты видел льва без живота, хвоста и гривы, несчастный? — воскликнул цирюльник. — Ступай домой! Только тому, кто закален в терпении и чья душа свободна от плотских уз, подобает носить на себе разъяренных львов!

Скверный характер

В одной местности был такой обычай: когда деревенский священник сочетал браком молодых, он целовал невесту. Это была старая традиция.

Одна красивая девушка, при всей своей красоте, обладала очень скверным характером. Настало время ей выходить замуж, но по своему скверному характеру, её больше всего заботило, чтобы старик священник её не поцеловал. Она считала его недостойным, целовать такую красавицу, как она. Невеста вновь и вновь говорила жениху: «Пойди и скажи священнику, чтобы он меня не целовал на бракосочетании».

Как раз перед свадьбой она снова спросила жениха: «Ты ходил к священнику и поговорил с ним?» Жених ответил очень печально: «Да». Невеста спросила: «Почему же ты такой печальный?» Жених ответил: «Я сказал священнику, а он очень обрадовался говоря: в таком случае я возьму лишь половину обычной платы за сочетание».