Рубрики
Лента Притчи

Несторий и богач

Несторий и богач


Старца Нестория все любили и уважали. Многие приходили к нему поговорить, просили рассудить спор или дать совет.

Как-то раз к нему зашел богач, человек состоятельный, заносчивый и завистливый. В этот раз, впрочем, как и всегда, он был несказанно горд собой. Даже не удосужившись поздороваться, он с порога обратился к старцу: «Я добился в жизни всего, чего хотел, богат и живу в роскоши! Могу купить все, что захочу! Так скажи, почему любовь и уважение народа достались тебе?»

Старец посмотрел на богача, и ответил: «В своем богатстве и великолепных одеждах ты выглядишь как Бог». Заносчивый гордец расплылся в самодовольной ухмылке. Но признания своей исключительности ему показалось мало. Он решил перед уходом унизить старца, и сказал ему: «Ну а ты выглядишь как куча навоза!»

Ответом ему была добрая улыбка, без тени злости или обиды, которые богачу так хотелось увидеть на лице Нестория. Это его разозлило и он сказал: «Почему тебя не обидели мои слова? Ведь ты сравнил меня с Богом, а я тебя – с кучей навоза» — «Чего мне на тебя обижаться? Мне жаль тебя», – промолвил старец. «Ведь у кого в сердце живет Бог, тот увидит его и в других. А для тех, у кого в душе навоз, все люди похожи на кучу навоза».

Рубрики
Лента Чтение

Превозношение

Превозношение

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2Коринфянам 12:7).

Обратите внимание, что «жалом» в плоти Павла был ангел (то есть посланник) сатаны. А причиной его появления было то, что Павел превозносился. Подчеркните это для себя. Превозношение — это отрицательная черта характера, а когда человек превозносится, он дает волю греху. Есть ли этому подтверждение в Библии, и каков был повод для превозношения? Прочтите следующие слова Павла: «Пусть кто угодно претендует на что угодно — я все еще говорю как дурак — я претендую на то же! Они евреи? И я! Израильтяне? И я! Потомки Авраама? И я! Служители Христа? Может, я в уме помешался, но все же я говорю: я больше! Больше изнурял себя трудами, больше был в тюрьмах, бит без счета, не раз смотрел смерти в глаза» (2Коринфянам 11:21-23). В этих предельно эмоциональных словах отражена борьба Павла с отрицательными чертами своего характера. Он понимает, что говорит не должное, «как дурак», как помешавшийся в уме. Он понимает, что эти слова говорить совсем не следует, но они все же говорятся и даже записываются. И не один раз Павел возвращается к этой мысли. В другом случае своих противников в вопросах обрезания для христиан Павел называет «смутьянами». И очень грубо советует им «отрубить у себя все» (Галатам 5:12).

Вначале самолюбие Павла было ранено невниманием и равнодушием учеников Иисуса в Иерусалиме к его личности. При этом Павел не мог не осознавать, что он более образован и лучше подготовлен к миссионерской деятельности, чем «не книжные», малограмотные ученики Иисуса. В свою очередь, те были возмущены поступками Павла, который собственной властью отменял законы Моисея в насаждаемых им церквях. Для учеников Иисуса и их окружения Павел оставался самозванцем, который не только никогда не знал Христа, но и не удостаивал особой чести Его прямых последователей: «И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека» (Галатам 2:6). Всё это противостояние не проходило бесследно для духовного состояния Павла, создавая плацдарм для ангела сатаны.

А вы? С кем вы находитесь в противостоянии, над кем превозноситесь? Помните, что любое ожесточение в сердце создает там выгодные условия для злых сил. От которых потом будете страдать вы сами.

Рубрики
Лента Чтение

Смиряться пред Его волей

Смиряться пред Его волей

«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1Иоанна 3:8). «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10)

Для того, чтобы разрушить дела дьявола на земле, нам придется стать финансово состоятельными. Нищета происходит от дел дьявола. И нам не удастся решить эту проблему, просто раздавая на улицах еду, вещи и деньги. Мы должны учиться сами, затем учить других людей, как подключиться к Божьему обеспечению – как думать, как говорить, как поступать, чтобы вложить свою лепту в разрушение дел дьявола. Начните со своей жизни. Станьте преуспевающим, человеком дела, но, прежде всего, человеком Слова Божьего.

Существуют учения о том, что мы вообще не должны думать о материальном, что деньги ведут к превозношению. Но Слово Божье (1Петра 5:6-7) говорит: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас». Видите, Бог не против того, чтобы мы были вознесены, но против того, чтобы мы возносили себя сами. Самопревознесенный человек – это безбожный человек. И «погибели предшествует гордость, и падению – надменность» (Притчи 16:18). Но Иисус также сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфея 5:5). Это не значит, что кроткие в своем блаженстве, будут жить в убогих хижинах, доколе не окончатся дни их странствования по земле. Их блаженство как раз и заключается в том, что они наследуют землю! Но это же именно то, о чем мы говорим. Бог превозносит не всякого человека, который нуждается в деньгах, а тех, кто смиряется пред Его волей, укрощает свой нрав  и принимает решение быть исполнителем Божьего Слова.