«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Иоанна 7:38)

Поскольку благодать совершает работу, пробуждая в нас и желание, и действие согласно своей воле, благодать же может избавить нас от любой помехи. Если мы однажды научимся принимать благодать, то все больше и больше благодати будет постоянно изливаться в нашей жизни. Человек, дающий простор Духу Божьему в себе скоро убеждается, что когда начинает изливаться благодать, она производит все больше, больше и больше благодати, пока такой человек не станет каналом для Божьей благодати.

У нас с Вами нет настолько больших проблем, чтобы с ними не могла справиться благодать. Если увеличивается наша проблема, то увеличивается и Божья благодать. Если умножаются наши проблемы – их становится сразу две, три или больше, то Божья благодать также умножается, чтобы справиться с ними. Для разрешения трех проблем не требуется больше веры, чем для разрешения двух или одной. Либо Вы верите, что наш Бог велик настолько, чтобы справиться с любой встречающейся нам ситуацией, или Вы не верите в силу Бога. Да, вопрос стоит именно так, категорично.

Что невозможно человеку, возможно Богу (Луки 18:27). Мы все можем в укрепляющем нас Христе (Филиппийцам 4:13). Поверьте, если нам предназначено что-то исполнить, Господь наделит нас способностью сделать это. Он не оставит нас слабых и беспомощных перед лицом обстоятельств (Исаия 41:10).

Нескончаемый поток силы, имя которой – благодать, будет изливаться через Вас и в результате этого излияния воплотятся все Божьи желания, мечты и идеи, без озабоченности, беспокойства и стараний Вашей плоти. Бог будет прославлен на этой земле, и Вы будете иметь привилегию и честь разделить эту славу с Богом и быть ее сонаследниками. Божья благодать доступна в любой мере, станьте её служителями сегодня.

«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя» (Бытие 3:17)

Задумывались ли  Вы, что творчество не приносит удовлетворения творцу, если некому оценить его творчество. Но какое существо было способно оценить Божье творение?  Ангелы, у которых нет тела, не знают ни вкуса, ни цвета, ни тепла, ни холода. Из всего творения оценить совершенство Мироздания может только создание, которое одновременно является и плотью и духом – это человек. Вы можете ощущать температуру, различать ароматы и цвет, восхищаться совершенством формы и при этом испытывать духовный восторг от общения с Богом. Поэтому человек – прекрасное существо, созданное чтобы быть зрителем, учеником и соработником у Бога, для чего и наделил его Бог духовной силой веры.  Но если такая важная роль у человека в мироздании, если человек имеет такое важное помазание от Бога, то нарушение этого звена может привести к нарушению всей системы Мироздания. Не так ли? Именно так и случилось, когда человек предал  интересы Бога. Земля и все, что на ней подверглось проклятию. Предательство Адама привело к необратимым последствиям  для творения. Если искупленное Христом человечество и ожидает прекрасное будущее, то это не касается земли, которая согласно Писанию будет предана огню (см. 2Петра 3:10). Суть этого проклятия в том, что сатана подчинил человека своей воле и этим узурпировал его власть на земле.

Осознайте сегодня одну простую истину. Все, что есть плохого на земле, исходит от людей, которые поступают, верят и говорят по научению дьявола, а не Бога. Свора злых духов только и ждет, пока человек поверит дьявольской лжи, скажет что-то негативное или сделает злое дело; и они тут же постараются использовать это против него и других людей. Готовы ли Вы положить этому конец в своей жизни, чтобы  стать не проклятием, а благословением для себя и окружающих.

Вслушивайтесь в свой дух

«Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1Коринфянам 2:2)

Это чудесное место Писания. Люди слишком часто становятся заложниками своих знаний, а апостол Павел говорит о том, как нам быть свободными. Именно знания повинны в предвзятости, потому что люди создают культ знаний, и это не позволяет им быть служителями Духа. Поэтому Павел почел за лучшее избавиться от того, что знал. Разве Вам не знакомы такие ситуации – чем больше человек накапливает знаний, тем больше он создает себе проблем. Или когда, пытаясь узнать что-то и достигнув цели, человек обнаруживал, что лучше бы ему было не знать этого? Может Вы сами этот человек? Именно поэтому Павел сказал, что решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. Это категоричное решение, но оно звучит так категорично только с точки зрения плотского разума, а с точки зрения духа, здесь как раз все в полном порядке.

Мы не говорим, что знания – это что-то плохое, что не надо учиться и так далее. Но надо всегда помнить, что знания – это монополия плотского разума. Он крепко, изо всех сил держится за своё богатство, ведь это все, что у него есть. Павел ссылается на тот факт, что естественным сознанием человек не может понять духовные истины (1Коринфянам 2:14). То, что Бог запечатлевает сейчас в Вашем духе, Вы почти никогда не можете понять головой. Господь открывает нам, что плотской разум не в состоянии постигнуть действие духа. Поэтому для того, чтобы постигнуть действие благодати Божьей, вовсе нет необходимости получить богословское образование. Но для этого надо исполняться Духом Божьим, питаясь Словом Божьим. А тем, кто слишком увлекается различными сложными теориями, в том числе, христианскими, становится все труднее следовать за Богом.

Беспокойство и озабоченность, которые не приносят ничего, кроме разочарования и смятения, как раз и являются плодом плотского разума. Поэтому, нельзя избавиться от беспокойства и смятения при помощи знаний. Для этого нужна вера. Успокойтесь и слушайте, вслушивайтесь в свой дух. Там Бог говорит с Вами.

«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)

Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.

Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.

Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен  в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.

«как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Марка 1:2)

Марк начинает свое повествование об Иисусе издалека – не с рождения Иисуса, даже не с Иоанна Крестителя в пустыне. Он начинает повествование с видений древних пророков, другими словами, он начинает с глубокой древности, с предначертаний Божьих.

Говорят, юность «заглядывает далеко вперед», планы Божьи тоже идут далеко вперед. Бог разрабатывает Свои планы и реализует их. История – не случайный калейдоскоп не связанных между собой событий, а развивающийся процесс, где Бог уже в самом начале видит конечную цель. Мы находимся внутри этого развивающегося процесса и потому можем содействовать ему или мешать. В определенном смысле это великая честь – помогать в большом деле, а видеть конечную цель – огромное преимущество.

Многое изменится в жизни, если мы, вместо того чтобы томиться по какой-то далекой, настоящей, недостижимой цели, будем делать все, что в наших силах, чтобы приблизить эту Цель.

«В юности, потому что я сам не пел, я даже не пытался писать песни, я не сажал молодых деревьев вдоль дорог, потому что я знал – они растут очень медленно. Но теперь, умудренный годами, я знаю, что благородное, святое дело – посадить дерево, которое будут поливать другие или сложить песню, которую споет другой».

Цель никогда не будет достигнута, если никто не будет трудиться для ее достижения.