Как-то к старцу Несторию подошел один из его учеников и попросил у него благословения жить одному, чтобы без помех поститься, молиться и спать на голых досках. Старец сказал ему: «Ты знаешь, лукавый не ест, не пьет и не спит, а все в бездне живет, потому что у него нет смирения и любви. Покоряйся во всем воле Божией, исполняй, то, что написано в Слове — вот тебе и подвиг; смиряйся перед братьями, люби людей, неизменно служи им добром, — это выше всяких подвигов!»
Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? (Матфея 14:29-31)
Слово «oligopistos» («маловерный») встречается во всем Новом Завете только шесть раз, и пять из них на страницах Евангелия Матфея. В первый раз это слово используется для характеристики человека, полностью сосредоточившегося на заботе об элементарных человеческих нуждах – еде и одежде (6:30). Во второй раз, когда ученики боялись утонуть в шторм (8:26), а в третий раз, когда идущий по воде Петр сместил свое внимание с Иисуса на волны и сильный ветер. В четвертый раз Иисус называет маловерными Своих учеников, когда их поглотили мысли насущном хлебе, что затмило от них духовный смысл происходящего (16:8), а в пятый раз, когда они не смогли исцелить мальчика (17:20). Любой из нас понимает, что еда, одежда и безопасность являются основными потребностями человека. Абсолютное большинство людей не умеет доверять восполнение своих естественных потребностей Богу. Поэтому довольно редко кто-то думает не о своем благополучии, а о благополучии ближних. Иисус же учит Своих учеников большему, чем просто удовлетворение элементарных нужд. Ему нужны те, кто смело встанут на водную гладь, несмотря на волны и ветер. При этом сам Иисус является гарантией того, что такой смельчак не утонет, даже если минутная слабость захватит все сознание. Матфей прошел весь путь от мытаря до великого евангелиста, которого не только не пугало отсутствие еды и одежды, но который готов был рисковать своей жизнью ради того, чтобы поделиться Благой Вестью с тысячами соотечественников.
На каком этапе следования за Господом находишься ты?
Однажды послушать Иисуса собралась огромная толпа. Одних мужчин пришло больше пяти тысяч, а женщин и детей никто даже не считал. Иисус долго учил их и исцелял больных, пока ученики не сказали Ему:
— Время уже позднее, Отпусти народ, пусть пойдут в окрестные селения и купят себе еды.
— Зачем им куда-то ходить? — ответил Иисус, — Накормите их сами.
— Да ведь у нас ничего нет, только пять хлебов и две рыбки!
— Вот и хорошо. Рассадите людей на траве и раздайте еду. Сказав это, Иисус взял хлеб и рыбу, помолился, разломил и дал ученикам. И когда ученики всё раздали, оказалось, что еды не только хватило на всех, но даже и лишнее осталось!
Когда ты хочешь служить другим, то не страшно, что у тебя нет много денег, имущества и так далее. Отдай Христу то, что тебя есть и Он умножит твое малое, так что оно сможет послужить очень многим людям и, конечно же, тебе самому.
«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15)
Знаете ли Вы, что Ваше будущее зависит от решений, принимаемых сегодня? Каждое решение – это семя, которое Вы сеете. Бог не ищет людей, которые начинают дело, а потом бросают его, не доведя до конца. Бог не ищет важных проповедников, которые говорят другим, как надо себя вести, а дома за закрытыми дверьми утопают в пороке. Много званых, но мало избранных. А знаете почему? Потому что совсем немногие желают взять на себя ответственность и делать то, что нужно – исполнять волю Божью так, как это угодно Богу.
Деньги не зло, злом является страсть к ним. Поэтому когда мы молимся о проявлении Божественного благосостояния, ни на минуту нельзя забывать, что мы должны иметь сердце чистое от любостяжания. Любостяжание – это желание иметь то, что принадлежит другому. Кстати, сколько у Вас осталось из того, что Бог уже давно сказал Вам отдать? Любостяжание – это также тяга к излишеству, страстное желание приобретать и иметь. Сказав слова, которые мы сегодня прочитали, Иисус стал рассказывать притчу о человеке, который получил хороший урожай в то время, когда у него было уже столько богатства, что он не знал, что с ним делать. И он решил построить новые хранилища и сложить туда все свое добро, чтобы потом «круто» жить. Тем самым он как бы говорил: «Мне безразлична судьба моих страдающих соотечественников».
Если Вы хотите быть верными Богу в даянии, Вам придется прилагать усилия, потому что Ваша плоть при этом не всегда будет испытывать восторг. Наше послушание Богу должно быть основано на осознанном решении, а не на эмоциях и чувствах. Скажите: «Я не буду ждать, пока мне захочется быть послушным Богу. Я решаю быть послушным Ему независимо от того, что я при этом чувствую. Это мое решение. И я делаю это не потому, что мне это нравится, а потому что не хочу, чтобы жадность и любостяжание стояли между мной и Богом!»
Жил один великий молитвенник, который молился по утрам три, четыре, пять часов подряд. И так продолжалось годы напролет. Он был великим ученым, великим знатоком Библии, очень образованным человеком.
Наконец Иисус Христос решил прийти к нему. Он пришел в виде пожилого, уставшего после дороги человека, встал позади и положил Свою руку на плечо молитвенника.
Тот оглянулся и спросил:
— Что Вы делаете? Разве Вы не видите, что я молюсь? Время ли беспокоить меня?
И Иисус отпрянул и исчез. Но почему? … ?