Один человек приехал издалека в обитель Старца Нестория, чтобы лично убедиться в способностях прославленного старца, но ничего необычного не увидел и спросил кого-то из его учеников: «Где же хваленые чудеса, которые творит твой Несторий?» — «Смотря, что ты называешь чудесами. У мирских людей принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. Мы же чудом считаем, если кто-то исполнит волю Бога».
В далеком Непале, в Читванских джунглях, жил человек, который, путем тренировок своего духа, приобрел сверхъестественные способности. Он очень гордился своей силой. Однажды к нему под видом странника пришел Господь и сказал: «Уважаемый господин, я слышал, что ты обладаешь удивительными способностями».
Чудотворец, радуясь возможности поговорить о своей силе, принял странника ласково и предложил ему сесть. В это время мимо проходил слон. Странник спросил: «Господин, если бы ты пожелал, мог бы ты убить этого слона?»
Чудотворец ответил: «Да, это возможно». Взяв горсть пыли, он произнес заклинание и бросил пыль в слона. Животное заревело, упало на землю в агонии и испустило дух.
Видя это, странник воскликнул: «Какой удивительной силой ты обладаешь! Ты убил такое громадное животное в один момент! Ты также должен обладать силой вернуть его к жизни».
Чудотворец ответил: «Да, это тоже возможно». Он снова взял горсть пыли, произнес заклинание и бросил в слона. Слон ожил».
Тогда странник воскликнул: «Удивительна твоя сила! Но позволь мне задать тебе еще один вопрос. Ты убил слона и вернул ему жизнь. Чего ты этим добился? А самое главное: ощутил ли ты присутствие Бога?»
Сказав это, странник исчез.
Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? (Галатам 3:5)
Из этого предложения мы видим, что в Галатии Бог действует чудесным образом. Причем путь к чудесам лежит «через наставление в вере», что очевидно для членов общины. Буквально эту фразу можно перевести так: «через слушание с верою». В этом всегда содержится секрет сверхъестественной жизни со Христом. В послании к Римлянам Павел эту мысль выразил таким образом: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17).
Возможно, вы слышали притчу о двух зверях. В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух зверей. Один зверь представляет зло: зависть, ревность, ожесточение, ложь… Другой зверь представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность… Суть этой притчи в том, что всегда побеждает тот зверь, которого кормишь. Почему в Галатии продолжались чудеса? Да потому что христиане продолжали там слушать и, как следствие, верить. То есть, они вскармливали свою веру, слушая проповеди о Христе и Евангелие.
Сегодня существует масса церквей, где люди соблюдают правила и чтят традиции. А о чудесах, они говорят, как о чем-то прошедшем, забытом, «первоапостольском». Они привыкли к такой жизни, им чужды молитвы исцеления и победоносная жизнь. Почему? Да потому что формальное человеческое учение медленно, но верно, проникает во все сферы жизни. Распространяясь, это учение вытесняет все то, что насаждает Господь Духом Своим.
Если мы с вами сосредоточим свое внимание, например, только на человеческих традициях и постановлениях, то перестанем говорить о вопросах веры, перестанем проповедовать о чудесах, забудем про молитвы исцеления. Но когда придет беда, традиции вам не помогут, и вам захочется услышать от кого-то молитву веры о вас.
Поэтому, давайте каждый день будем кормить нашу веру Словом Божьим, а не жить традициями мертвой религии.
Старец Несторий обладал дарами, которые люди считали сверхъестественными. Но сам он говорил: «То, что люди в этом мире почитают сверхъестественным, в духовном мире совершенно естественно». Старец считал своей главной задачей проповедовать Евангелие. И он проповедовал людям словами, а также делами милосердия, считая чудеса лишь частью добрых дел. «Людей легко привести в восторг при помощи чудес, однако восторг, возбуждение – это не вера. Вера же приходит во время неторопливых, обстоятельных духовных бесед и размышлений над Словом Божьим. Наш образ жизни, наши дела и поступки должны пробуждать в людях доверие к нам и желание нас выслушать. Так они смогут расслышать наши слова о Спасителе и уверуют».
«Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1Петра 1:13)
Однажды христианский служитель, пастор Евгений Фарнсуорт, тяжело заболел. Врачи обнаружили, что он буквально «начинен» раковой опухолью. Ее не пытались удалить, потому что это было невозможно; больного просто зашили. «Сколько у меня осталось времени?» — спросил Евгений. Ему ответили, что в таких случаях, люди обычно живут не больше двух недель. «Тогда я должен представить свой случай перед другим советом врачей, — сказал он, — во главе этого совета стоит Иисус». Медики согласились, чтобы в больнице было проведено специальное служение молитвы и помазания. Выступая потом перед сотнями людей, пастор Фарнсуорт рассказывал о том, что временами симптомы рака появлялись у него снова. Тогда его жена миссис Фарнсуорт говорила: «Евгений, заяви о своей свободе!» И он отстоял свою свободу, прожив еще много лет, и раковая опухоль никогда больше не поражала его тело.
Вопрос, на который нам предстоит найти ответ сегодня, состоит в следующем: кому пастор Евгений Фарнсуорт заявлял о своей свободе? Дело в том, что его ум, как и его сердце, являлись полем битвы, где дьявол непрерывно атаковал его. Враг подбрасывал то одну, то другую мысль о нездоровье, заставлял сосредотачивать внимание на ощущениях, связанных с проявлениями болезни. Но, когда пастор Евгений заявлял сатане о свободе, он, как написано, препоясывал чресла своего ума и изгонял из «сердца» дьявола. Жена пастора Фарнсуорта помогала ему бодрствовать, уповая на благодать.
Здесь очень важно отметить, что вся благодать уже с нами, она явилась на землю в Иисусе Христе, и потому мы по праву можем пользоваться ей всегда и во всякой нашей нужде. Сегодня Бог призывает Вас перепоясать чресла Вашего ума и не давать места дьяволу в Вашем сердце.