Давайте сделаем это

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали… (1Иоанн 2:1)

Обратите внимание на то, как воспринимает своих читателей апостол Иоанн! Он называет их своими детьми. Стоит сказать, что он уже был в почтенном возрасте и достаточно мудр, и, конечно же, замечал в людях их недостатки. Но, тем не менее, Иоанн по зову сердца называет даже незнакомых ему людей своими детьми и относится ко всем с любовью.

Он пишет своим читателям письмо с одной единственной целью – чтобы они не согрешали. Что конкретно имел в виду Иоанн? Что люди навсегда перестанут совершать дурные поступки? Или он рассчитывал, что хотя бы читая это послание, люди не будут грешить. Вам кажется эта мысль нелепой? Почему? Разве это невозможно, что Иоанн написал целое послание лишь для того, чтобы один человек не совершил хотя бы один греховный поступок?

Почему вы так думаете? Может быть потому, что судите по мотивам своих поступков? Когда вы говорите своему ребенку: «Иди, посмотри телевизор», — вы это делаете для того, чтобы он не согрешил, или для того, чтобы он оставил вас в покое? Или когда ребенок просит родителей пойти с ним в парк, а родители ему дают деньги на мороженное и предлагают провести время с друзьями во дворе, какие мотивы стоят за их поведением? Заметьте, что мы говорим не о посторонних людях, а о собственных детях, которых мы действительно любим. Так для чего же мы поступаем так или иначе? Какой подарок вы сделаете своему ребенку в приближающееся Рождество? Полезен ли он ему?

Сегодняшний наш призыв к тем, у кого есть дети – давайте сделаем что-нибудь, что не позволит нашим детям согрешить.

Делитесь и богатейте

И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна (1Иоанна 1:4)

Особенность перевода этого предложения состоит в том, что в большинстве древнейших манускриптов на месте местоимения «ваша» стоит местоимение «наша». Согласитесь, что это меняет направление мысли. Иоанн пишет свое послание не для того, чтобы обрадовать своих читателей, а чтобы самому исполнится радостью.

Задумывались ли вы когда-нибудь почему «дающий не обеднеет» (Притчи 27:28)? Ответ прост: да потому что «благотворящий дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяния его» (Притчи 19:17). Веришь ли в это? Если не веришь, попробуй дать и увидишь, как Бог тебе воздаст.

Вот апостол Иоанн верил в это и поэтому писал послание. Ему было не жалко своего времени, своих эмоций, своих денег. Он не экономил себя, потому что точно знал, что только так его радость будет совершенна.

Зачастую люди очень неохотно делятся даже своими эмоциями, особенно с теми, кто не отвечает взаимностью. Можно услышать такую реплику: «Почему я должен приветствовать ее, ведь она сама со мной никогда не здоровается». А что говорить про доброе слово или дружеские объятия?! Друзья, вы думаете, что все читатели послания воздали должное апостолу Иоанну? Отнюдь. Но от этого сам Иоанн не стал беднее или несчастнее. Его доброе дело, его добрые слова, его любовь сделала его счастливее. Урок сегодня состоит в том, что мы становимся счастливыми не тогда, когда с нами делятся счастьем, а когда мы делимся. Так что делитесь и богатейте.

Очистительная сила

«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» (Малахия 3:1)

Во времена пророка Малахии священники плохо исполняли свои обязанности: приносили в жертву животных с физическими недостатками, негодных, второсортных; смотрели на службу в храме как на скучную обязанность. Явление Божьей власти, по пророку очистит богослужение в храме. И всегда присутствие Божье служит очищению человеческого общества.

Одним из великих примеров этого является случай с мятежниками корабля «Баунти». Их высадили на острове Питкэрн, всего девять человек. На острове жили аборигены. После того, как один из мятежников преуспел в изготовлении спирта-сырца, их постигла трагедия – мятежники умерли все, кроме одного – Александра Смита. Смит случайно натолкнулся на Библию, прочитал ее и решил создать с аборигенами острова общество, основанное прямо на библейском учении. Подошедший через двадцать лет к острову американский военный корабль, обнаружил на острове в полном смысле слова христианскую общину. На острове не было тюрьмы, потому что там не было правонарушений; не было больницы, потому что не было больных; не было дома для умалишенных, потому что не было сумасшедших; не было там также и неграмотных. И нигде в мире жизнь и собственность человека не были в такой безопасности, как там. Библия очистила общество. Там, куда позволяется придти Христу, противогнилостное действие христианской веры очищает общество от морального яда и делает его чистым.

О первоначальном предназначении

«ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа (Филиппийцам 1:19)

Видите, Дух Иисуса Христа действует нам во спасение. Иисус Духом находится с нами. Там, где двое, трое христиан собираются для любого дела веры, там, незримо, но властно посреди них пребывает Духом Иисус Помазанник (см. Матфея 18:20). И чрезвычайно важно помнить, что мы можем задействовать Дух Иисуса Христа нашими молитвами.

Иисус родился на земле для определенного Помазания. Его Помазание заключалось в том, чтобы стать жертвой за погибающее человечество и разрушить дела дьявола. Иисус в совершенстве выполнил дело нашего спасения на Земле. И теперь Он, как Первосвященник, продолжает действовать в Своем Помазании одесную Бога. Иисус был на Земле и теперь обитает на Небе для конкретной цели. Какая у него Цель? Цель Иисуса восстановить людей в их первоначальном предназначении, ставшем в людях скрытым потенциалом. Наше предназначение и потенциал веры, изначально заложенные в нас Богом, не должны быть скрытыми, они  должны проявляться явно для всех окружающих. Теперь мы понимаем, почему Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое (от Моего Имени), то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое (от Моего Имени), Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14). Из слов Иисуса следует, что когда человек просит Бога о чем-то от имени Иисуса Помазанника, то Иисус Сам является исполнителем или совершителем нашей веры. И еще, когда мы получаем просимое от Бога, это служит славе Божьей, потому что таким образом мы можем творить верой на земле великие дела.

Скажите сегодня …

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он» (1Иоанн 4:16-17).

Так вот как должен поступать человек! Кто же может поступать как Бог? Только тот, кто подобен Ему в главных качествах. Некоторые учителя веры называют человека мини-богом. Одних такая формулировка пугает, других стимулирует жить по законам духа.

Но когда мы говорим о своем подобии Богу, надо всегда помнить, что «Бог есть Любовь» (1Иоанн 4:8). Скажите: «Я есть любовь!» Вам нравится? Скажите: «Я есть любовь, и в этом я подобен Богу, поэтому я могу поступать в этом мире, как Бог».

Если человек в ненависти называет несуществующее, как существующее, то его слова – проклятие. Благословения же — это слова, сказанные ближнему в любви.

Христиане не должны проклинать никого, потому что мы рождены от любви Божьей. В любви человек называет несуществующее, как существующее, и это есть благословение.

Скажите сегодня кому-то, кто находится в скорби: «Бог да избавит тебя от всякого зла. Ты благословенный человек, потому что у тебя есть сила, чтобы преодолеть верой любые трудности. Твое здоровье крепкое, твое благосостояние переливается через край. Чаша твоя преисполнена. Твое потомство приносит тебе радость, дело рук твоих процветает».